Камилавка – головной убор священнослужителя. В переводе с греческого языка «камилос» – это верблюд. На Ближнем Востоке носили похожие шапки, которые обтягивались верблюжьей кожей. Собственно, отсюда пошло и название.
Камилавка символизирует терновый венец спасителя.
Митра также символизирует терновый венец. Вы наверняка видели этих священников с таким красивым головным убором, с разными камешками, стекляшками, иконами. Также это символ смирения священника перед Богом.
Почему женщина покрывает свою голову? Потому что над ней есть муж. Над мужчиной, конечно, есть Бог, но в знак того, что он усыновлен Богом, он уже не раб. Ведь в древнем мире раб не имел права не носить шапку. То есть это знак покорности и смирения. Поэтому мужчины в храмах, так как Христос нас освободил от рабства, без головного убора молятся.
Но священник в знак смирения, что над ним есть Бог, надевает эту шапку.
Есть противоречие в том, что священнослужитель носит головной убор, а обычный прихожанин обязан его снимать. Но мы часто говорили о том, что в нашей традиции есть много того, чего нет в Священном Писании, которое мы наполняем уже своими смыслами.
Есть даже указания апостола Павла мужчинам, молящимся или пророчествующим, не покрывать свою голову. Если кто молится или пророчествует с покрытой головой, тот постыжает свою голову. А женщины – наоборот.
Мусульмане и иудеи надевают как раз таки свой головной убор в знак покорности Богу. Но у нас опять же немножко другие смыслы.
Каждая ли приходящая в храм женщина должна надеть на голову платок? И в миру, в обычной жизни, тоже следует носить?
Если мы сейчас поедем на восток, то там каждая замужняя женщина носит на голове платок. Собственного эта же традиция и у нас в храмах присутствует. Во-первых, конечно, это скромно. Во-вторых, это означает женщину замужнюю. У нас, конечно, сейчас уже в традиции и девочки, и девушки незамужние тоже надевают платок.
Если посмотреть картины художников XVIII-XIX веков, которые изображали молящихся людей в храмах, мы увидим, что женщины в платках, девочки и девушки без платков. В некоторых балканских странах и даже в Греции для того, чтобы отличаться, чтобы видели, что женщина христианка, она, наоборот, снимала всегда платок. И до сих пор эта традиция сохраняется. Они сейчас молятся в храмах, не покрывая голову.
Конечно, это подвижная традиция, но вот в нашей традиции сейчас вот так.
Девочкам не обязательно надевать платок, несмотря на то, как настойчиво это насаждается.
Камилавка – это награда для священнослужителей. Она дается именно как награда. Сначала дается такой элемент одежды – священнический набедренник, и вторая награда – камилавка.
Есть ассоциация с армейской иерархией, когда за выслугу лет дают награду. В некоторых источниках сказано, что эту офицерскую иерархию взяли под копирку с церковной.
Каких цветов бывает камилавка? У монахов – черная, у иеродиаконов – черная без наметки, у епископа – чёрная, у архиепископа – чёрная, но с крестом, а у митрополита – белая.
Помимо тернового венца, этот головной убор символизирует шлем спасения. Это цитата из апостола Павла: «и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие».
Преимущественно, конечно, монах всегда находится на страже своих чувств, на страже своих мыслей, и он всегда в духовной борьбе.
С одной стороны, мы видим священнослужителей, которые уподобляются величию Божьему, их наряды символизируют что-то возвышенное, их наряды красивые, с богатыми тканями и украшениями. И есть монахи, которые в целом ведут смиренный образ жизни, пытаются оградиться от угрожающего мира.
И вот как же здесь быть с этим противоречием?
Это дискуссионный вопрос, и еще с древних времен люди об этом спорили. У нас есть два таких святых – Нил Сорский и Иосиф Волоцкий, которые представляли разные традиции, разные течения христианства.
Одни выступали за скромность, что монастыри должны отказаться от всех своих земель, должны жить скромно, на подаяния. А другие выступали за церковь торжествующую.
Эта дискуссия была жесткой. Несмотря на это, представители одного течения и представители другого течения являются святыми в нашей церкви. Тут сложно очень что-либо говорить. Если вы спрашиваете именно моё мнение, мне кажется, что наше торжественное богослужение, оно, конечно, и придаёт эту торжественность посредством всех этих внешних эффектов.
Каждому, опять же, свое. У нас есть разные храмы. Есть храмы скромные, а есть храмы в золоте, с золотыми иконостасами.
Понравилась статья? Не забудьте поставить лайк ❤️ и поделиться своим мнением в комментариях! Так материал увидит больше людей 😊Текст составлен на основе видео с канала «Прообраз». Читайте ещё: