В своем комментарии «О психологии Трикстера», к исследованию Пола Радина, К.Г. Юнг пишет:
Разрушительная идея о том, что все приходит в человеческую душу извне, что она рождается как tabula rasa, виновата в заблуждении, согласно которому в нормальных обстоятельствах человек пребывает в полном порядке. Руководствуясь этим заблуждением, человек возлагает свои надежды о спасении на государство и заставляет общество расплачиваться за свою якобы неэффективность. Он думает, что смысл существования будет раскрыт, если пропитание и одежда будут даваться всем «на блюдечке» или если у каждого будет свой автомобиль. Такие детские представления рождаются вместо ушедшей в бессознательное тени, которую они продолжают оставлять бессознательной. В результате этих предрассудков человек чувствует себя полностью зависимым от окружающей среды и утрачивает всякую способность к наблюдению. В этом случае его этический кодекс заменяется знанием того, что позволено, а что запрещено или приказано [1; 280-281].
К.Г. Юнг во-первых, оперирует понятием души, во-вторых выражает мнение о разрушительности идеи, что человеческая душа рождается как "чистый лист", как tabula rasa.
Данная идея, пишет он, приводит к заблуждению, согласно которому в нормальных обстоятельствах человек пребывает в полном порядке. Руководствуясь данным заблуждением, человек возлагает свои надежды о спасении на государство и заставляет общество расплачиваться за свою якобы неэффективность. Данные представления он называет детскими.
Идея о душе как tabula rasa известна человечеству очень давно, впервые данное выражение употребил Аристотель в своем трактате "О душе".
Психогенетика поколебала концепцию tabula rasa. Однако, в приведенном отрывке К.Г. Юнг смешивает как минимум два дискурса: психологический и политический.
Таким образом, выходит, что если окружающая среда формирует человеческую душу, то значит она же ответственна за недееспособность человека в жизни. Видимо, Юнгу такой подход не по душе. Наверное, взгляд, что душа приходит в мир уже сформированной и потому все неудачи, что ее постигают исключительно проблемы этой самой души пришелся бы Юнгу по вкусу.
Название статьи содержит кликбейт. Однако, это вовсе не обман читателя. Постструктуралисты-постмодернисты полагают, что человек подвержен влиянию разного рода дискурсов, которые его и формируют в течение жизни. Таким образом, государство и общество также играют роль в том, что из себя будет представлять человек.
Список используемых источников:
- Пол Р. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев с комментариями К.Г. Юнга и К.К. Кереньи. Перевод с английского Кирющенко В.В. - СПб.: Евразия, 1999. - 288 с.