Краснухины (к Каллистовым, Соболевым). Штрихи родословной.
Первое поколение.
1. Тимофей.
Дети:
2-1. Краснухин Иван Тимофеев.
Второе поколение.
2-1. Краснухин Иван Тимофеев.
Пономарь, дьячок Воскресенской церкви с. Кужбал Кологривского уезда.[i]
Дети:
3-2. Краснухин Иван Иванович (1821[ii]-ум. до 1897 г.[iii]).
Третье поколение.
3-2. Краснухин Иван Иванович (1821[iv]-ум. до 1897 г.[v]).
Окончил КосДС в 1841 г. С 1841 г. и в 1871 г. священник Воскресенской церкви с. Кужбал Кологривского уезда.[vi]
1865. Священник Иоанн Краснухин Постановлением Кологривского земского Собрания избран уездным гласным земского собрания на первое трехлетие с 1865 года.[vii]
1897. Священник Воскресенской церкви села Кужбал Кологривского уезда.[viii]
Дети:
4-3. Краснухин Павел Иванович (1850-1919).
5-3. Краснухина Анна Иоанновна (1865 г.р.).
Четвертое поколение.
4-3. Краснухин Павел Иванович (1850-1919).[ix]
Окончил КосДС в 1873 г. С 1873 г. учитель Спасского земского училища. С 1874 г. учитель и законоучитель Николо-Мокровского начального училища Кологривского уезда. С 1875 г. священник, с 1913 г. и в 1919 г. протоиерей Воскресенской церкви с. Кужбал. До 1915 г. благочинный.[x]
Умер в 1919 г.[xi] Похоронен в селе Кужбал.
Награждён: в 1884 г. набедренником, святейшим Синодом ко дню Святой Пасхи 1890 года награжден скуфьей[xii], в 1898 г. камилавкой, в 1908 г. орденом св. Анны 3 ст.
В 1913 г. за заслуги по духовному ведомств ко дню Рождения Его Императорского Величества Св. Синодом удостоены награждения саном протоиерея.[xiii]
Имеет серебряную медаль Александра Невского.
В 1896 г. преподаватель в Кужбальском земском училище, смотритель церковно-приходских школ по Кологривскому уезду до 1903 г.
В 1906 г. судебный духовный депутат.
В 1910 г. депутат от духовного ведомства по Кологривскому уездному собранию.[xiv]
В 1911 г. организовал в с. Кужбал библиотеку на 1000 книг и общество трезвости. В обществе состояло 168 человек.
Похоронен в с. Кужбал.
Женат на Евстолии (Евлалии, Евлампии) Никаноровне Каллистовой (1854-1934, по др. данным ум. 13.10.1932), дочери священника Никанора Каллистова. Окончила Ярославское женское духовное училище в 1875 г. Несколько лет работала учительницей Кужбальского народного училища с 1878 г. По сему обстоятельству получила похвальное свидетельство от Учительского совета в 1882 г.[xv] Умерла в с. Кужбал. Имели 7 детей.[xvi]
1878. Постановлением Кологривского Земского Собрания от 12 марта 1878 года изъявлено согласие на принятие содержимого в селе Кужбал священником Павлом Краснухиным училища в число земских училищ с доставлением от него помещения для училища, с отоплением и прислугою, классных принадлежностей и учебных вещей.[xvii]
Евстолия (Евлалия, Евлампия) Краснухина с мужем Павлом Краснухиным. Кострома, фотография Г. Куракина, 1908.[xviii]
1879. Постановлением Кологривского Земского Собрания от 8 марта 1879 года выражена благодарность за труды по народному образованию преподавателям народного училища: священнику Павлу Краснухину и жене его.[xix]
1880. Постановлением Кологривского Земского Собрания священник Павел Краснухин избран от землевладельцев уездным гласным Кологривского земского собрания на трехлетие с 1880 года.[xx]
1880. Постановлением Кологривского Земского Собрания от 11 марта 1880 года в училищный совет прогимназии на трехлетие с 1880 года избран священник Павел Краснухин.[xxi]
1882. Постановлением Кологривского Земского Собрания от 11 марта 1882 года по заявлению гласного священника Павла Краснухина [предложение] об увеличении жалования всем законоучителям отклонить, а увеличить содержание до 50 руб. в год только тем из них, где окажется учащихся более 50 учеников.[xxii]
1883. Постановлением Кологривского Земского Собрания от 14 марта 1883 года было доложено, что к открытию внебогослужебных пасторских собеседований с прихожанами отнесся сочувственно один только священник Павел Краснухин, который представил подробный отчет о количестве собеседований и отказался от денежной награды, почему выражена ему искренняя благодарность и определено назначением денежных наград священникам собеседователям приостановиться, а на приобретение брошюр для священников, которые заявят желание беседовать с прихожанами ассигновать до 25 руб.[xxiii]
С 1890 по 1915 гг. священник с. Кужбал Краснухин Павел состоял действительным членом православного миссионерского общества по Костромскому комитету и вносил членские взносы, как правило, не менее 3 руб.[xxiv]
1890. «Список лицам духовнаго звания, кои, за службу по духовному ведомству, награждаются Святейшим Синодом ко дню Святыя Пасхи 1890 года… По епархиям… Костромской… скуфьею Кологривскаго уезда, церкви села Кужбала, священник Павел Краснухин».[xxv]
1892. В состав комиссии, составленной епархиальным Училищным Советом для производства в 1891/92 учебном году испытаний ученикам церковно-приходских школ Костромской епархии, желающим получить свидетельство на право пользования льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, включен по Коткишевской церковно-приходской школе Кологривского уезда 2 округа первым членом экзаменационной комиссии наблюдатель церковно-приходских школ священник Павел Краснухин.[xxvi]
1893. Из отчёта Костромского епархиального училищного совета за 1892/3 учебный год следует, что наблюдатели церковно-приходских школ и школ грамоты посещали их по два раза, а некоторые по три и более раз. При посещении они испытывали учеников в знании пройденного, обращали внимание на чистоту школьных помещений и обстановку в них, на благоповедение воспитанников, их одежду, опрятность, давали руководственные советы в деле обучения и воспитания, заботились об открытии новых школ и о средствах к их содержанию, принимали участие в организации сдачи экзаменов, составлении отчетности и пр. особенной ревностью отличались наблюдатели… Кологривского 2 округа священник Павел Краснухин.[xxvii]
1893. В состав экзаменационной комиссии, утвержденной журнальным, от 6 апреля 1893 г. за № 20, постановлением Костромского епархиального училищного совета для производства при окончании 1892/3 учебного года испытаний ученикам церковно-приходских школ и школ грамоты Костромской епархии, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 3 ст. 56 устава о воинской повинности, изд. 1886 г., дающей право на сокращенный срок службы, включен по Коткишевской и по Георгиевской села Верховолостного церковно-приходским школам Кологривского 2 округа первым членом экзаменационной комиссии наблюдатель священник Павел Краснухин, третьим членом – попечитель сей школы протоиерей И. Кандорский.[xxviii]
1895. В пользу православного Костромского Феодоровско-Сергиевского Братства во второй половине 1894 г. и в первой половине 1895 г. поступили наличные деньги, вырученные от продажи книг из склада Братства и из складов при церквах епархии, при следующих отношениях казначея братства в 1895 г.… свящ. с. Кужбал П. Краснухина, от 5 июня с. г. 10 р.[xxix]
В 1896/1897 учебном году школьная инспекция испытала важное преобразование. Бесплатные должности наблюдателей благочиннических округов были упразднены и учреждены платные должности уездных наблюдателей церковных школ.
В Кологривском уезде наблюдателем назначен студент семинарии священник с. Кужбал Павел Иванович Краснухин.[xxx]
В 1896 г. преподаватель в Кужбальском земском училище. С 1896 г. судебный духовный депутат.
1896. Его Преосвященством Преосвященнейшим Виссарионом на основании определения Святейшего Синода от 19-26 июня 1896 г. за № 1800, по представлению епархиального училищного совета и согласно отзыву епархиального наблюдателя, утвержден в должности уездного наблюдателя церковно-приходских школ и школ грамоты Костромской епархии по Кологривскому уезду священник села Кужбал Павел Краснухин.[xxxi]
1896. Действительные члены православного Федоровско-Сергиевского Братства в г. Костроме, внесшие не менее 3 руб. в 1896 г.… Краснухин Павел, священник села Кужбал Кологривского уезда.[xxxii]
В 1897 году уездный наблюдатель священник П. Краснухин назначен председателем экзаменационной комиссии для производства испытаний ученикам Георгиевской второклассной церковно-приходской школы Кологривского уезда, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности 1874 г., дающей право на сокращенный срок действительной военной службы в случае успешной сдачи экзаменов.[xxxiii]
В 1897 году уездный наблюдатель священник П. Краснухин назначен членом экзаменационной комиссии для производства испытаний ученикам Кологривской второклассной и Коткишевской одноклассной церковно-приходских школ Кологривского уезда, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности 1874 г., дающей право на сокращенный срок действительной военной службы в случае успешной сдачи экзаменов.[xxxiv]
1898. В состав экзаменационной комиссии для проведения испытаний при окончании 1897/8 учебного года ученикам церковных школ Костромской епархии, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, включен по Халбужской, Карьковской и Нижне-Межской церковно-приходской школе Кологривского уезда председателем комиссии уездный наблюдатель священник П. Краснухин.[xxxv]
1898. В состав экзаменационной комиссии для проведения испытаний при окончании 1897/8 учебного года ученикам церковных школ Костромской епархии, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, включен по Кологривской второклассной, Кологривской (женской) и по Коткишевской церковно-приходским школам Кологривского уезда, членом комиссии уездный наблюдатель священник Павел Краснухин.[xxxvi]
1898-1906. Уездный наблюдатель церковно-приходских школ Кологривского уезда 1898-1906 гг.[xxxvii] Член Сергиево-Федоровского братства.
1898. Заметка об участии Павла Краснухина в праздновании 50- летнего юбилея приходского служения Иоанна Кондорского [Кандорского] 21 мая 1898 года:
«В Николаевской церкви села Коткишева с разрешения епархиального начальства состоялся 50-летний юбилей настоятеля церкви протоирея Иоанна Кондорского.
Маститый юбиляр, благочинный 2 Кологривского округа, сын дьякона, 74 лет – Иоанн Парфентьевич Кондорский. 21 мая 1848 года, по окончании курса Костромской духовной семинарии с аттестатом первого разряда, рукоположен в священники в село Полому Кологривского уезда, а с 30 сентября 1857 года переведен в село Коткишево, где служит поныне. 25 февраля 1958 определен Преосвященным Платоном благочинным 2 Кологривского округа, с 20 апреля 1885 года предписано ему заведовать церквами 4 Кологривского округа. Возведен в сан протоиерея в 1875 году.
Благочинный Иоанн Парфентьевич имеет все возможные награды на священнослужителя на селе от набедренника до наперсного креста:
- знак Красного креста от 13 мая 1871 года,
- Орден святой Анны 3 степени от 3 февраля 1871 года,
- Орден святой Анны 2 степени от 18 июня 1886 года,
- Орден святого Владимира 4 степени от 18 июня 1893 года.
Юбилейные торжества начались 20 мая в 6 часов в местном храме всенощным бдением, в пределе в честь Казанской иконы Божией Матери. 21 мая с 4 с половиной часов началась праздничная утреня в честь Владимирской иконы Божией Матери (в день рукоположения юбиляра 21 мая 1848 года). По окончании утрени, протоиерей Иоанн Кондорский, наблюдатель церковных школ священник Павел Краснухин и прочее духовенство из храма крестным ходом отправились на закладку устраиваемого вблизи церковной ограды, на каменном фундаменте нового помещения для местной церковно-приходской школы.
Коткишевская церковноприходская школа до сего времени помещалась в церковном доме. В 9 часов начался благовест к литургии. Двое старших по службе округа Петр Колибрин духовник 1 Кологривского округа и Гавриил Копосов [муж Марии Александровны Красовской – двоюродной сестры невестки юбиляра] духовник 2 Кологривского округа отправились в дом юбиляра и пригласили его на службу божественной литургии, а прочие священники в епитрахилях ожидали его у входа внутри храма; один из дьяконов в облачении держал наготове епитрахиль для юбиляра. От дому до церкви по дороге и в ограде стояли шпалерами дети-школьники и другие: мальчики с правой стороны, девочки с левой. Они бросали по пути юбиляра цветы и зелень. Порядок был полный; сама природа благоприятствовала торжеству: было прекрасное майское утро. С момента выхода юбиляра начался на колокольне красный звон во вся. До парадных дверей сопровождали юбиляра священники, за юбиляром сперва сын его священник и прочие члены семьи, родственники, церковные старосты округа, местные волостные старшины и волостные судьи (при знаках) и другие почитатели. Вступление в ограду и сам храм сопровождалось торжественным пением тропарей: Заступница усердная, Днесь светло красуется и после день святого торжества. После этого поднес наперсный крест юбиляру священник Павел Краснухин, сказав при этом экспромтом свою речь. Затем последовали прихожан поднесения: Образа Иоанна Предтечи и Крестителя Иоанна, ангела юбиляра. После этого священник Петр Колибрин прочитал от духовенства и старосты приветственный адрес. При этом духовник округа священник Копосов поднес на блюде золотой с такой же цепью наперсный крест в память 40-летия службы в должности благочинного. Слово о высоком значении святого сана и великих трудов пастырей вообще произнес священник села Турлиева Иоанн Тихомиров [возможно, это родственник по линии Каллистовых – муж Каллистовой Юлии Никаноровны, проживавшей в 1905 г. в г. Нерехта]. Поздравительные речи говорили также священник села Зосимо-Савватиева Сергей Лебедев Копосов [vуж Павлы Александровны Красовской – двоюродной сестры невестки юбиляра]. Юбилейные торжества закончились обильной трапезою. Во время трапезы по желанию юбиляра, всеми присутствующими была пропета песнь «Под твою милость прибегаем, Богородица».[xxxviii]
1899. В состав экзаменационной комиссии Халабужской, Карьковской, Зосимо-Савватиевской, Николо-Мокровской, Пищевской, Нижне-Межской церковно-приходских школ Кологривского уезда для производства испытаний при окончании 1898/9 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен председателем комиссии уездный наблюдатель священник П. Краснухин.[xxxix]
1899. В состав членов экзаменационной комиссии Кологривской второклассной церковно-приходской школы г. Кологрива, Георгиевской второклассной, Коткишевской Кологривской (женской) и Илешевской церковно-приходских школ и школ грамоты Кологривского уезда для производства испытаний ученикам II и учительского класса при окончании 1898/9 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен уездный наблюдатель священник П. Краснухин.[xl]
1900. В состав членов экзаменационных комиссий Кологривской второклассной и Кологривской женской церковно-приходской школы, а также Пищевской, Зосимо-Савватиевской, Николо-Мокровской, Карьковской и Халбужской церковно-приходской школы Кологривского уезда для производства испытаний ученикам при окончании 1900-1901 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен уездный наблюдатель священник П. Краснухин.[xli]
1901. В состав экзаменационной комиссии Георгиевской второклассной церковно-приходской школы Кологривского уезда для производства испытаний ученикам при окончании 1900-1901 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен председателем комиссии уездный наблюдатель священник П. Краснухин.[xlii]
1903. Во время торжественных мероприятий 11 февраля 1903 г. по случаю 50-летнего юбилея священнического служения протоиерея о. Феоктиста Иоанновича Иорданского, настоятеля Кологривского Успенского собора, уездный наблюдатель церковных школ священник Павел Краснухин направил ему поздравительную телеграмму следующего содержания. «В день полувекового священства вашего молю Всевышнего, да хранит вас в добром здоровье еще на многие лета на общую радость кологривцев, как благоговейного молитвенника, стойкого борца за православие и церковно-общественного витию».[xliii]
1908. Ко Дню рождения Его Императорского Величества 6 мая 1908 г. Всемилостивейше удостоен награждения орденом Св. Анны 3 ст. с. Кужбал Кологривского уезда священник Павел Краснухин.[xliv]
1910. В «Костромских епархиальных ведомостях» от 01.03.1910. № 5 на стр. 139 неофициального отдела опубликована заметка с. Кужбал Воскресенской церкви священника Павла Краснухина «К вопросу об участии церковных старост в очередных съездах духовенства»[xlv]
1910. Перемещен св. с. Кужбал Павел Краснухин к Предтеченской церкви г. Костромы 10 мая 1910 г.[xlvi]
1911. «13-го февраля учащие Георгиевской второклассной школы вместе с ее попечителем, Ф.Е. Крыловым, чествовали бывшаго наблюдателя церковных школ Кологривского уезда, священника с. Кужбал, о. Павла Иоанновича Краснухина. За свои редкие душевные качества о. Павел пользовался уважением и любовью со стороны учащих в церковных школах и учащихся, поэтому оставление им должности наблюдателя вызвало у всех чувство искреннего сожаления. Чтобы проститься со своим уважаемым и любимым наблюдателем, учащие Георгиевской школы и 12 воспитанников ее прибыли 13-го февраля в Кужбал, пропели там литургию, а после нее в квартире о. Павла, поднесли ему образ св. Равноапостольного князя Владимира и вложенный в изящную папку следующий адрес:
«Ваше Высокоблагословение, Глубокоуважаемый о. Павел Иоаннович!
В истекшем 1910 году исполнилось 35-летие Вашего служения в священном сане; продолжая свое служение святой Церкви в сане священника и в наступавшем 1911 году, Вы отказались, по слабости здоровья, от должности уездного наблюдателя церковных школ, которую несли с 1884 года. Расставаясь с Вами, как уездным наблюдателем, не можем не выразить своего глубокого чувства сожаления.
Мы привыкли видеть в Вас гуманного, справедливого и мудрого начальника, опытного педагога-руководителя и примерного священника, искренно любящего детей и церковно-школьное дело.
Труд учащихся начальной школы нервен в своей сущности: учителю приходится вести занятие разом с двумя-тремя группами детей; его внимание, разделенное на эти три крупные группы, должно дробиться еще далее, чтоб он мог постоянно наблюдать и за каждым учеником в отдельности, за степенью его внимания и разумения; следя за поведением своей подвижной многодетной аудитории, поддерживая ее внимание, учитель, в то же время, напряженно должен следить и за собой, чтоб суметь кратко, ясно бодро и интересно преподать детям элементарные знания. Казалось бы, что неожиданный приезд Ваш, как наблюдателя, должен бы и еще повысить напряжение нервов учителя... Получалось, однако, нечто противоположное: Ваша уравновешенно-медлительная поступь, спокойный тон голоса, неторопливые, продуманные вопросы, сквозящее в глазах Ваших одобрение толковых ответов учеников и готовность ждать такого ответа, пока слабоватый ученик успеет подобрать слова для его формулировки, все это сообщало занятиям характер вдумчиво-серьезной неторопливости, делового спокойствия. Учитель чувствовал, что Вы весьма опытны в деле обучения, что Вы требуете на первых порах не знаний от ученика, а умения и терпения от учителя, требуете в высшей степени деликатно, не формальными указаниями, а своими примерными уроками; учитель видел, в тоже время, что Вы любовно относитесь к учащимся и учителю, что не ждете от всех учеников одинаково-хороших ответов, так как знаете, что способности учащихся всегда бывают различны, видел он, что свое мнение о постановке преподавания Вы составляете, лишь переспросив почти всех учащихся; видел все это учитель – и совершенно успокаивался; у него являлось уважение к Вам, полное доверие; по окончания занятий он сам обращался к Вам, за советом в затрудняющих его отделах методики и всегда в таких случаях получал от Вас ценные разъяснения, указания.
Вы братски-любовно относились к о.о. «заведующим-законоучителям школ; Вы заботливо расспрашивали их о всех школьных нуждах. Своими советами и содействием помогая возможно полному и скорому их удовлетворению. Вы будили и поддерживали в заведующих энергией неустанно трудиться на пользу церковно-школьного дела, являя им пример своею усердною, не знающею усталости, деятельностью. Вы приглашали заведующих окружать учащих теплой заботливостью, чтобы тем была скрашена монотонно-однообразная, а иногда и суровая, полная многих лишений, жизнь учителя.
Вы располагали гг. попечителей к щедрым пожертвованиям на школьные нужды и, поддерживая в учащих чувство благодарности к жертвователям за их пожертвования, всегда считали своею обязанности и лично поблагодарить их при первом свидании с ними; этим укреплялись благожелательные, дружественные отношения между учащими в школах и их попечителями, и это содействовало процветанию школ.
Вы умело, тактично вызывали учащих на откровенные беседы с собою и в этих беседах знакомились с психикой каждого из них; сообразуясь с особенностями каждого. Вы умело руководили им в выработке взглядов на дело обучения и воспитания.
Вы в каждом из нас стремились найти лишь хорошие качества и, если порою наталкивались на дурные, то смотрели на это лишь как на временное, случайное явление. Это намерение, настойчивое искание «образа Божия» в каждом человеке характеризует Вас, глубокоуважаемый о. Павел, с самой лучшей стороны: оно показывает, что сердце Ваше благородно, что Вы любовно относитесь ко всем и каждому, что Вы глубоко верите в лучшие свойства человеческой души. Такой светлый взгляд на людей особенно отрадно видеть в Вас, как священнике: Вы 35 лет в таинстве покаяния выслушивали всевозможные уклонения людей в сторону зла и порока, Вам известны, следовательно, многообразнейшие излучины порочного сердца, воли и ума человека и, несмотря на это, Вы все же верите в лучшие свойства человеческой души. Хвала Вам и честь за эту твердую веру в добро, в человека!
Расставаясь с Вами, глубокоуважаемый о. Павел Иоаннович, с чувством искреннего глубокого сожаления, просим Вас принять святую икону на молитвенную память о нас. Верьте, что мы сохраним о Вас самые лучшие воспоминания и, вновь переживая в памяти светлое, приятное прошедшее, будем скрашивать этим свое неизвестное будущее.
Выслушав адрес, растроганный о. Павел ответил на него следующей речью:
«Гг., Ваше чествование трогает меня до глубины души. За внимание ваше и за теплое воспоминание о моей минувшей наблюдательской службе выражаю Вам сердечную благодарность. Но признаюсь, искреннее Ваше чествование сошедшего со сцены начальственного лица не обычно, для меня неожиданно, а, говоря по совести, с моей стороны и незаслуженно.
Правда, 25 лет состоял я наблюдателем церковных школ и руководителем учащих.
Всегда высоко ценил церковные школы, как необходимый придаток православной приходской церкви, как воспитательный питомник для ее духовной паствы, как преемницу главного огласительного училища древней вселенной Церкви. Посильно стремился сам и других располагал осуществить на деле священные задачи церковной школы, именно, при надлежащем обучении необходимыми наукам просвещения, воспитывать учащихся детей в живой христианской вере и благочестии, в духе православной церковности. Тяжелы труды, вообще, всех гг. учащих, а деятелей церковной школы – в особенности. Вполне успешно справиться с такими трудностями могут только лица, имеющие внутреннее призвание к учительству. В течении 25-летнего наблюдательства я имел утешение видеть таких призванных учащих и такие, приближающиеся к своему идеалу, церковные школы в районе своего ведения. Во главе таковых всегда стояла Ваша Георгиевская второклассная школа с образцовой при ней. Каждый раз являлся я к Вам, в Вашу Георгиевскую школу, с удовольствием проводил часы и дни ревизии, с искренним восторгом и уезжал от Вас вполне удовлетворенным, как успешностью обучения, так и воспитательным строем школы. Всегда радовали меня мирное сожитие о. заведующего, гг. учащих и достопочтеннейшего попечителя и строителя школы и дружная, одушевленная работа всех и каждого на пользу школы. В таком радужном свете отмечалось состояние Вашей школы в моих полугодичных докладах г. Епархиальному Наблюдателю и в годичных отчетах в уездное отделение и в Епархиальный Училищный Совет, но должен сознаться, что, при всей любви к церковной школе и уважения к ее труженикам, случались не раз, особенно в последний год службы, по слабости моего здоровья, недочеты с моей стороны как в надлежащем внимании к нуждам школы, так и в руководстве учащих.
Оставляя наблюдательский пост, о многих школах уезда унес я очень хорошие воспоминания, а о Вашей Георгиевской, как во всех отношениях благоустроенной, воспоминания наилучшие, приятнейшие. Таковые сохраню до конца своей жизни.
Посему, весьма рад, гг., Вас видеть в своем доме, как дорогих для меня церковно-школьных деятелей.
На прощальном визите вот мой дружеский Вам завет и просьба: продолжайте твердо держать священный стяг церковной школы. Я уверен, что, при всех нападках со стороны явных и тайных недоброжелателей, дальнейшее существование в православной Руси церковной школы так же будет устойчиво, как незыблемо пребывание до скончания века самой Церкви Христовой.
Вещественный знак Вашего доброго ко мне внимания приемлю с благоговением и искреннею благодарностью. Да послужит Ваш дар дорогим для меня памятником о моей наблюдательской службе и о добром ко мне расположении со стороны гг. учащих.
После этого воспитанники Георгиевской школы пропели тропарь св. князю Владимиру, и один из них, по поручению товарищей, от лица всех учащихся в школе выразил о. Павлу в краткой речи глубокую благодарность за его отечески-любовное обращение с ними. В заключении всеми было пропето многолетие.
Любезный хозяин, выразив благодарность за оказываемую ему честь, предложил всем собравшийся откушать его «хлеба-соли».
«Поменьше юбилеев! Реже чествования!» – раздаются голоса в печати и обществ. Возможно, что жители столиц и вообще крупных городов порою устают от юбилеев и чествований – так много их, так часты они! Но это в столицах, деревня же, напротив, не избалована подобными торжествами, и для нас они – явление и приятное, и желательное. Приятное – потому, что обнаруживается этим сознательно-благожелательное отношение людей к почтенному деятелю провинциальной жизни; желательное – потому, что вообще желательно, чтоб смягчались нравы деревни, чтоб она училась ценить достойных людей, чтоб она чаще питалась гуманитарными чувствами уважения и любви и через то облагораживалась.
Было заметно, что вышеописанное чествование о. Павла Краснухина произвело сильное впечатление на прихожан с. Кужбал: им приятно было видеть в своем храме воспитанников Георгиевской школы, отрадно было слушать их стройное хоровое пение; им лестно было сознавать, что чествуют не кого-либо стороннего, чуждого им человека, а именно о. Павла, «их» приходского священника – батюшку. При выходе из храма, можно было слышать пожелания: «Дай Бог здоровья батюшке о. Павлу».
Да, дай Бог ему здоровья!
Н. Готовцев».[xlvii]
1911. В докладе Костромского епархиального комитета народной трезвости о проделанной работе за 1911 год в лучшую сторону отмечается Богородице-Вонифатьевское общество трезвости. Оно было образовано «в с. Кужбал Кологривского уезда, открыто священником П. Краснухиным 27 февраля 1911 г. с записью 76 членов трезвенников. В своем отчете о. Краснухин пишет: «Открытие общества трезвости поначалу было встречено местным населением с крайним недоумением и недоверием. Одним показалось это политической агитацией против деятельности Русского Правительства, которым открываются и поддерживаются казенные винные лавки для извлечения денежных средств на содержание русского воинства, другие же горячо оспаривали нужду в обществе трезвости. Употребление спиртных напитков, по их убеждению, полезно для поддержания здоровья тела и совершенно необходимо винное и пивное угощение других в обиходе крестьянской частной, семейной и общественной жизни. Вековое, повсеместное, всеобщее и никем ранее не считавшееся предосудительным употребление вина, водки и пива стояло грозным протестом против вводимого духовенством новшества, против открытия общества полной трезвости. И только после долгих колебаний, внимательно выслушавши церковный поучения и внебогослужебные поучения-беседы о пагубности алкогольных напитков, о достохвальности совершенной трезвости в жизни, некоторые из прихожан 3-5 человек, наиболее разумных и умеренно употребляющих охмеляющие напитки, несмотря на насмешки своих близких родных и соседей, и авторитетных в приходе лиц, решились явиться в дом к инициатору нового общества для записи в трезвость.
Постепенное затем вступление в общество до двух десятков членов трезвенников из среды населения людей домовитых, трудоспособных и влиятельных, и доброе поведете этого трезвого кружка, смело объединившихся около своих приходских пастырей под сенью св. Церкви, создали, наконец, прочный фундамент приходского Богородице-Вонифатьевского общества трезвости.
Прежний ореол пьяного разгула заметно начал бледнеть. Общественное мнение начало склоняться к признанию достохвальности полной трезвости. Можно теперь надеяться твердо, что в будущем дело трезвого приходского общества вполне упрочится и значительно расширится. В частных беседах и на общих собраниях многократно приходится выслушивать такие отзывы со стороны самих трезвенников: «Когда записались в трезвость, то и здоровей мы стали, болезней с перепою и ушибов разных не знаем; больше миру; во всех домашних делах и по ремеслу стало успешней; трудовая денежка при трезвости сохранней. В холодную весну на сплотке леса можно обходится и без винища. Хранили мы себя от простуды благоразумной осторожностью в делах, да хорошим, сытным питанием. Зря, попусту в ледяную воду по пояс не лезли, обходились иными средствами, без мочки. Трезвому рабочему больше доверия от хозяев и выше награда за труды. Во всех отношениях в трезвости жить лучше, выгодней и спасительней». Задачей общества трезвости состоит не только распространение в приходе трезвости, но и содействие укрепиться трезвенникам в доброй, благочестивой жизни, приличествующей православному христианину; в этих видах открыта церковно-приходская народная библиотека, также и уличная библиотечка». Всеми делами общества заведует совет из 6 лиц».[xlviii]
1914. Благочинные церквей Костромской епархии с указанием их почтовых адресов: благочинный 4 округа Кологривского уезда протоиерей Павел Краснухин, адрес: ст. Вожерово, Никитское волостное правление, село Кужбал.[xlix]
Дети:
6-4. Краснухина Надежда Павловна (1877 г.р.).
7-4. Краснухина Александра Павловна (1878/1879-06.12.1935).
8-4. Краснухин Николай Павлович (08.09.1882-1945 [возможно]).
9-4. Краснухин Сергей Павлович (30.06.1884-1945).
10-4. Краснухина Мария Павловна (1887 г.р.).
11-4. Краснухин Дмитрий Павлович (1889-16.10.1914).
12-4. Краснухин(а) ХХХХХ Павлович(на).
Окончание материала о Краснухиных и породнившихся с ними (по Костромкой, Казанской и Симбирской губерниям) можно прочитать и скачать, пройдя по ссылкам:
https://disk.yandex.ru/d/gk2jmIeNB85Ieg
и
https://disk.yandex.ru/d/SmaCMGtDt0jbkQ
[i] Костромская духовная семинария. Историческая энциклопедия. Кострома. 2019. Стр. 350.
[ii] Костромская духовная семинария. Историческая энциклопедия. Кострома. 2019. Стр. 350.
[iii] Ведомость Воскресенской церкви села Кужбала Кологривского уезда за 1897 г. ГАКО. Ф. 130. Оп.9. Д. 1822. Л. 28об.
[iv] Костромская духовная семинария. Историческая энциклопедия. Кострома. 2019. Стр. 350.
[v] Ведомость Воскресенской церкви села Кужбала Кологривского уезда за 1897 г. ГАКО. Ф. 130. Оп.9. Д. 1822. Л. 28об.
[vi] Костромская духовная семинария. Историческая энциклопедия. Кострома. 2019. Стр. 350.
[vii] Сборник постановлений Кологривского Земского Собрания за 25 лет, 1865-1889 годы. Составлен делопроизводителем Кологривской Земской Управы А. Острогским, Кострома, 1892 г. Стр. 350.
[viii] Ведомость Воскресенской церкви села Кужбала Кологривского уезда за 1897 г. ГАКО. Ф. 130. Оп. 9. Д. 1822. Л. 28об.
[ix] С использованием материалов РГИА. Ф. 796. Оп. 437. Д.1848; ГАКО. Ф. 130. Оп. 9. Д. 1822; ГАКО. Ф. 130. Оп. 9. Д. 1881.
[x] Костромская духовная семинария. Историческая энциклопедия. Кострома. 2019. Стр. 494.
[xi] www.geni.com
[xii] Церковные ведомости. 1890. №14-15. Стр. 133-134.
[xiii] Церковные ведомости. 1913. № 18-19. Стр. 231-232.
[xiv] ГАКО. Ф. 130, Оп. 9, Д. 1883.
[xv] Ведомость Воскресенской церкви села Кужбала Кологривского уезда за 1909 г. ГАКО. Ф. 130. Оп. 9. Д. 1881.
[xvi] РГИА. Ф.796. Оп.437. Д.1848.; Государственный архив Костромской области. Ф.130. Оп.9. Д.1822 и Д.1881.
[xvii] Сборник постановлений Кологривского Земского Собрания за 25 лет, 1865-1889 годы. Составлен делопроизводителем Кологривской Земской Управы А. Острогским, Кострома, 1892 г. Стр. 243.
[xviii] rusalbom.ru
[xix] Сборник постановлений Кологривского Земского Собрания за 25 лет, 1865-1889 годы. Составлен делопроизводителем Кологривской Земской Управы А. Острогским, Кострома, 1892 г. Стр. 244.
[xx] Сборник постановлений Кологривского Земского Собрания за 25 лет, 1865-1889 годы. Составлен делопроизводителем Кологривской Земской Управы А. Острогским, Кострома, 1892 г. Стр. 356.
[xxi] Сборник постановлений Кологривского Земского Собрания за 25 лет, 1865-1889 годы. Составлен делопроизводителем Кологривской Земской Управы А. Острогским, Кострома, 1892 г. Стр. 258.
[xxii] Сборник постановлений Кологривского Земского Собрания за 25 лет, 1865-1889 годы. Составлен делопроизводителем Кологривской Земской Управы А. Острогским, Кострома, 1892 г. Стр. 246-247.
[xxiii] Сборник постановлений Кологривского Земского Собрания за 25 лет, 1865-1889 годы. Составлен делопроизводителем Кологривской Земской Управы А. Острогским, Кострома, 1892 г. Стр. 340.
[xxiv] КЕВ. 15.05.1890. № 10. Отдел I. Часть официальная. Стр. 139; КЕВ. 01.06.1891. № 11. Отдел I. Часть официальная. Стр. 185; КЕВ. 01.09.1892. № 17. Отдел I. Часть официальная. Стр. 389; КЕВ. 01.06.1893. № 11. Отдел I. Часть официальная. Стр. 135; КЕВ. 15.06.1894. № 12. Отдел I. Часть официальная. Стр. 118; КЕВ. 15.02.1897. № 4. Отдел I. Часть официальная. Стр. 28; КЕВ. 15.03.1900. № 6. Отдел I. Часть официальная. Стр. 59; КЕВ. 15.04.1907. № 8. Отдел официальный. Стр. 140; КЕВ. 01.04.1906. № 7. Отдел I. Часть официальная. Приложение. Стр. 9; КЕВ. 01.05.1908. № 8-9. Отдел официальный. Стр. 106; КЕВ. 01.10.1913. № 19. Отдел официальный. Прибавление к официальной части № 19. Стр. 5; КЕВ. 15.05.1916. № 10. Отдел официальный. Стр. 197.
[xxv] Церковные ведомости. 1890. №№ 14-15. Стр. 133-134.
[xxvi] КЕВ. 01.05.1890. № 8. Отдел I. Часть официальная. Стр. 171.
[xxvii] КЕВ. 15.09.1895. № 18. Отдел I. Часть официальная. Приложение. Стр. 29.
[xxviii] КЕВ. 15.04.1893. № 7-8. Отдел I. Часть официальная. Стр. 83.
[xxix] КЕВ. 15.08.1896. № 16. Отдел I. Часть официальная. Приложение. Стр. 24.
[xxx] КЕВ. 15.09.1898. № 18. Отдел II. Часть неофициальная. Приложение. Стр. 39.
[xxxi] КЕВ. 15.09.1896. № 18. Отдел I. Часть официальная. Стр. 185.
[xxxii] КЕВ. 15.09.1896. № 18. Отдел I. Часть официальная. Приложение. Стр. 39.
[xxxiii] КЕВ. 15.03.1897. № 6. Отдел I. Часть официальная. Стр. 54.
[xxxiv] КЕВ. 15.03.1897. № 6. Отдел I. Часть официальная. Стр. 54; КЕВ. 15.03.1897. № 6. Отдел I. Часть официальная. Стр. 55.
[xxxv] КЕВ. 01.04.1898. № 7. Отдел I. Часть официальная. Стр. 69.
[xxxvi] КЕВ. 01.04.1898. № 7. Отдел I. Часть официальная. Стр. 68-69.
[xxxvii] Справочные книжки и календари Костромской губернии: 1898 г. стр. 137; 1899 г. стр. 138; 1901 г. стр. 136; 1902 г. стр. 141; 1903 г. стр. 147.
[xxxviii] «Пятидесятилетний юбилей священника протоиерея Иоанна Кандорского 21 мая 1898 года». Нейский филиал ГУК КГИА и ХМЗ, фонд 2.
[xxxix] КЕВ. 01.04.1899. № 7. Отдел I. Часть официальная. Стр. 96.
[xl] КЕВ. 01.04.1899. № 7. Отдел I. Часть официальная. Стр. 96.
[xli] КЕВ. 15.03.1901. № 6. Отдел I. Часть официальная. Стр. 66, 67.
[xlii] КЕВ. 15.03.1901. № 6. Отдел I. Часть официальная. Стр. 66.
[xliii] КЕВ. 01.04.1903. № 7. Отдел II. Часть неофициальная. Стр. 222.
[xliv] КЕВ. 15.05.1908. № 10. Отдел официальный. Стр. 125-126.
[xlv] КЕВ. 01.03.1910. № 5. Отдел неофициальный. Стр. 139.
[xlvi] КЕВ. 15.05.1910. № 10. Отдел официальный. Стр. 77.
[xlvii] КЕВ. 15.03.1911. № 6. Отдел неофициальный. Стр. 191-195.
[xlviii] КЕВ. 01.11.1912. № 21. Отдел официальный. Прибавление. Стр. 15-16.
[xlix] КЕВ. 01.04.1914. № 7. Отдел официальный. Стр. 161.
[l] rusalbom.ru