13 июня 2019 года в селе Чемодановка Пензенской области произошел конфликт на межнациональной почве, участниками которого стали местные жители разных национальностей с участием цыган.
Был обычный жаркий июньский день. В каждом селе есть излюбленные места, где молодые люди проводят свободное время. Летом это, как правило, водоём. Село Чемодановка в этом смысле не исключение. Пруд, где жители отдыхают находиться в центре села и там проживают коренное население. Цыгане, которые компактно проживают в соседнем селе Лопатки прилегающей к Чемодановке разделенной федеральной трассой М5 на пруд приезжали на автомобилях, в буквальном смысле, толпами. В силу различий культур цыгане на пляже делали неприличные комментарии, жесты в адрес молодых людей и девушкам. Местные это не оставляли без внимания.
В тот день, что-то пошло не так. События развивались достаточно стремительно. Обычные замечания со стороны взрослого населения села подросткам цыганам привело к тому, что к пруду, где отдыхали молодые люди, подъехала группа агрессивных уже вполне взрослых цыган с предметами уличных разборок. Приехавшие, из словесного конфликта организовали драку. Они громили всё на своём пути, уродовали машины сельчан, ломали заборы. Силы были не равны. Местные жители, которые пытались остановить толпу цыган, попали, что называется под раздачу, получив травмы и ножевые ранения. Далее цыгане уехали, а местные стали обращаться в полицию, пострадавшие в больницу. Несколько человек попали в реанимацию.
Полиция на конфликт среагировала чётко, но, учитывая малочисленность состава местного отделения, неубедительно. Хотя было сразу же объявлено о проведении на следующий день схода граждан, где сотрудники Бессоновского ОМВД должны были дать разъяснения по мероприятиям, которые полиция предприняла после драки.
Однако не учли один момент, который впоследствии и стал триггером дальнейшего развития событий. Это смерть жителя села, помноженная на глупость руководителей области.
О смерти. Практика такова, что родственникам тех, кто находиться в реанимации звонят, если пациент реально умирает, давая последнюю возможность попрощаться с близким человеком. Так оно и случилось. Примерно за три часа до схода граждан, жене односельчанина находившегося в реанимации городской больницы сообщили о том, что медицина бессильна. Весть о смерти разнеслась по селу мгновенно. Именно по этой причине на сход пришло более двух тысяч жителей. Сотрудники полиции не ожидали такой явки. Встречаться можно было только на улице у ДК. Люди были на пределе и требовали участия не только полиции, но и губернатора.
Многие наблюдатели убеждены, что если бы не смерть, о конфликте никто бы из федералов не узнал. А на местах замяли, заболтали и жили бы дальше до следующей поножовщины, списав все на бытовые неурядицы.
Но, так случилось, что информация о том, что в селе Чемодановка проходит массовый сход в Москву поступала быстрее, чем об этом докладывали в правительство Пензенской области. Губернатор Иван Белозерцев в своё время назначил на внутриполитический блок людей мало некомпетентных, не имеющих стажа государственной службы и не обладающих опытом работы в данном направлении. Чиновники ответственные за межнациональные вопросы не могли принять самостоятельного решения, но самое странное, - они не могли грамотно проинформировать, объяснив все детали.
Белозерцев вообще не понимал, что происходит в Чемодановке, в отличие, например, от Следственного Комитета Российской Федерации, куда информация поступала в режиме онлайн, напрямую от сотрудников агентства, которые обеспечивали информационное сопровождение деятельности комитета. Таковые оказались в тот день на месте событий. Они просто включили камеру сотового телефона и вели съемку.
Белозерцев, по сути, отрицал само даже возможное существование межнациональных конфликтов в Пензенской области. Попытка объяснить организацию схода силами несуществующих радикальных сообществ привело к фиаско и последующим насмешкам над ним. Белозерцева открыто оскорбляли "за ахинею", которую он нес на встречах с жителями, сочиняли про него злые частушки и не только на тему "всё хорошо - всё хорошо".
Как известно сход развивался по самому негативному сценарию. Белозерцев изначально не планировал участия в сходе, но звонок из Москвы изменил его планы.
Федералы были откровенно возмущены бездействием губернатора, расценив его отрешенную реакцию на межнациональный конфликт, как провокацию. Прибывший с опозданием в несколько часов на встречу с жителями Белозерцев «на голубом глазу» заявил, что всё под контролем и, главное, что информация о смерти жителя села Владимира Грушина является фейком. Ему так доложили подчиненные. Жители в отличие от губернатора были более информированы. Их односельчанин умер в больнице от ран, полученных в результате драки. Выслушав невыразительные объяснения власти, жители пошли в сторону села Лопатки, где проживали цыгане, волей-неволей перекрывая федеральную трассу М5.
Хотели ли граждане специально перекрывать транспортную магистраль? Вряд ли. Но, подоспевший ОМОН им в этом очень сильно помог. Прибывшее в село на подкрепление число сотрудников полиции было несоразмерно меньшим необходимого. Команды как работать в сложившихся условиях им фактически не были даны. Жители, избегая каких-либо конфликтов с полицией, разбрелись на несколько сот метров вдоль трассы. Водители большегрузов, прекратив движение, создали многокилометровые пробки. Попытки задержаний среди граждан были. Впоследствии районный суд даже привлек к административной ответственности нескольких жителей села, в том числе женщин. О задержаниях цыган участников драки в первый день после конфликта не говорилось или, по крайней мере, не сообщалось. Поведение властей местными жителями было воспринято как безнаказанность и покровительство цыган.
Выехав в ночь из Нижнего Новгорода, сотрудники аппарата президента ПФО на следующее утро инкогнито прибыли в село Чемодановка, пытаясь разобраться, что на самом деле произошло. Ибо информация, которую им предоставляло правительство Пензенской области, абсолютно не совпадала с теми вводными, которые они получали от сторонних наблюдателей. И те отчеты о проделанной работе, такие как ночные заседания оперативного штаба в кунге автомобиля, встречи с жителями села, вызывали стыд и горький смех.
Это потом выяснилось, что на момент конфликта в Чемодановке не было главы сельсовета, который якобы уволился, должность была вакантной. Это по итогу выяснилось, что в цыганской диаспоре Пензенской области на тот момент не был избран барон, - это такой неформальный народный руководитель цыган, переговорщик в конфликтных ситуациях. Выяснилось, что с цыганами на протяжении последних лет вообще никто не работал. Никто не в курсе, например, что цыгане села в отличие от цыган города Пензы не православные, а мусульмане. Есть цыганские общины, где проповедуют пастыри пятидесятники. Дети семей цыган не ходят в школу вообще, никто их от Министерства образования не понуждает к этому. И так далее, …
С легкой подачи некоторых СМИ конфликт в селе Чемодановка был неправильно классифицирован как конфликт между русскими и цыганами.
Опрос общественного мнения, который проводился среди жителей села через год после событий, указывал, что конфликт имеет более глубокие корни, межнациональный во всех отношениях, потому как вовлечены в него были и мордва, и татары, и русские, и цыгане и выделять искусственно две национальности якобы конфликтующие между собой неверно. Ведь главный принцип сосуществования многонационального общества, - это глубокая социализация, основанная на фронтирной идентичности.
Даже после проведённых ряда мероприятий направленных на так называемую социализацию цыган, организацию фестиваля песни «Ягори», положительных публикаций в СМИ конфликты с местным населением происходят постоянно. Например, хорошо известно о конфликте в селе Вазерки Бессоновского района вокруг сдачи в металлолом элементов оград с кладбища. Из последнего, в апреле 2024 года произошёл конфликт в городе Сурске Городищенского района связанный с фактами вымогательств денежных средств у детей.
Сделаны ли выводы, выявлены ли причины?
Время идет, а воз и ныне там.
Анатолий Бодров, политолог, кандидат наук
Справочно: Цыгане, самоназвание народ рома. Не имеют собственной государственности. Разбросаны по всему миру мелкими не связанными друг с другом общинами. Проживают в основном в США, Бразилии, Аргентине. В России их чуть более 250 тысяч. Согласно последней переписи населения в Пензенской области проживает 4 272 цыган.
К сожалению, представление о традициях, культуре цыган в современном российском обществе находится на уровне даже не прошлого, а XIX века, - «цыгане и медведи». Именно так в сознании представляются эти люди, живущие якобы таборами, не занятые в экономике, ведущие асоциальный образ жизни, занимающие противоправной деятельностью. Исключаются факты их трудолюбия: они хорошо работают на себя, среди них много строителей, плотников, механиков, хорошо разбираются в автомобилях. Законы, с какого возраста начинается уголовная ответственность, условия призыва в армию, какие социальные льготы полагаются многодетным семьям цыгане знают лучше любого юриста.
Фото с сайта правительство Пензенской области (дата обращения: 12 июня 2024 года).