Общепринято считать, что символ креста пришел на Русь от ромеев. Однако еще со времен дохристианских крест представлял собой некий магический символ, причем у различных народов, среди которых были и словенорусы.
Официально считается, что крест - это "исконный" символ христианства. Но так ли это на самом деле? Ведь изображение креста известно из археологических исследований артефактов каменного века. С крестом связано что-то тайное.
Может ли такое быть, что крест был не "исконным" символом христианства, а приватизированным из тех мировоззрений, на которых христианство устраивало всяческие гонения?
Если крест является "истинным" символом христианства, то почему он не был известен раннему христианству? Мозаика первой половины 3-го века (хранится в Ватикане) изображает Христа в виде солнца с семью лучами. Где крест?
Ну да ладно, вернемся на Русь.
Изначальная форма креста представляла собой вид орудия для добывания огня. Исходя из этого, крест и являет собой символику огня, а в итоге и солнца. Огонь периодически имеет свойство тухнуть, но потом его зажигают вновь. Так и солнце "умирает" вечером и "рождается" утром вновь.
То есть крест во времена дохристианские был атрибутом бессмертия и нового воскрешения.
Вот что писал в своей монографии "Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси" советский и российский археолог и историк В.П. Даркевич:
Далее исследователь ссылается на свидетельство того, что уже в эпоху христианства в Малороссии, к примеру, в Великий Четверг приносимой свечой из храма "выжигали кресты на сволоках хат".
Это была своего рода дань древней магической традиции, которая прошла сквозь тысячелетия.
При этом кресты также ставили в избах:
Но исследователь ссылается в своей монографии и на данные археологии. Так, в курганах, датированных 10-м - 13-м веками, просто "повсеместно распространены подвески-крестики разнообразных форм" :
При этом Даркевич В.П. отмечал, что многие их этих подвесок-крестиков:
"...не имеют никакого отношения к христианству".
Ученый, ссылаясь на найденные подвески-крестики в землях радимичей в костромских курганах 11-го - 12-го веков, отмечал, что здесь в те времена еще сильно была развита древняя вера народа.
Далее в своей монографии Даркевич отмечал, что:
"...Крест являлся одновременно и символом Солнца. В древности были широко распространены представления о небесном происхождении земного огня. Огонь считался посланцем небес, даром Неба, низведенным на землю...".
Отечественный исследователь также отмечал, что как у словаков в Татрах, так и у других славян имели место предания о порождении огнем как солнца, так и месяца со звездами.
При праздновании праздника зимнего солнца Коляды зажигали огни. Либо сжигали бревно-бадняк в печи, либо зажигали множество свечей. Так происходило заклинание Солнца. Также возжигание огня происходило и в праздник летнего солнца Ивана Купалы.
В народе эти огни, по мысли Даркевича, называли "огнями неба", которые получались в результате вращение колеса вокруг оси.
Такой огонь считался священным, так как был добыт естественным способом. Он имел, по мысли наших предков, не только обеззараживающее значение, но оказывал помощь для получения хорошего урожая. Ведь он был символом тепла и света.
Даркевич заключает, что крест является обозначением связи солнца с огнем.
Как известно, крест имеет четыре конца или луча. А это число является священным не только у славян, но и у других народов.
В этой связи Даркевич отмечал, что:
Но, по мнению исследователя, крест у древних славян был не только священным или магическим символом Солнца-Огня, но и был амулетом, который оберегал владельца такового "...со всех четырех сторон...".
Впрочем, Даркевич отождествлял с крестом и подвески, так как их орнаментируемая плоскость делилась "... на четыре части с заполнением узором каждой из них...".
В древнерусском языке имеется слово "крес". Это еще одно название огня. В виде корня это слово присутствует в неупотребляемом сейчас слове "кресало", которое использовалось в старину для добывания огня.
Так вот, этот же корень присутствует и в слове "крест".
Получается, что крест, символизирующий огонь и солнце, существовал у многих народов, и в том числе у словенорусов, с незапамятных времен, а не был воспринят Русью от ромеев.