В современном мире ТАРО вызывают множество дискуссий относительно достоверности как инструмента познания глубинной природы человека. Многие спорят о том, что гаданиям не место в научной среде, якобы это все инструменты мошенников, для развода доверчивых пенсионерок и скучающих домохозяек. Другие же наоборот занимаются изучением и развитием эзотерической темы, рассматривая ТАРО и гадания как инструмент глубинного познания структуры личности. В ХХ веке, в арсенале психологов появились метафорические ассоциативные карты (далее МАК), которые так же ловко перекочевали в арсенал гадалок и прорицателей. Довольно удобный проективный инструмент помогающий обходить психические защиты.
Давайте же разберемся в чем разница ТАРО и МАК, почему ТАРО не МАК и как этично использовать оба инструмента в психологической практике.
История гадальных карт началась в те времена, о которых вы не слышали и не услышите, а представления мы имеем достаточно смутные. На протяжении веков люди советовались с ТАРО, совершенствовали и дополняли как сам инструмент, так и способы взаимодействия с ним. За 1428 год имеются упоминания колоды Висконти-Сфорца. Одно из первых упоминаний ТАРО датировано 1589 годом, которое фигурировало в приговоре по обвинению в колдовстве (Венеция). Гадали тогда на картах или нет, доподлинно неизвестно, в то время еще карты не были связаны с Каббалой и Астрологией. Самая распространенная колода карт того времени – Марсельское ТАРО.
Времена массового увлечения Египтом в XIX–XX веках внесли свои коррективы в восприятие ТАРО и их культурную интерпретацию. Идею египетского происхождения карт активно распространял масон Антуан Кура де Жеблен, связывая 22 старших аркана с буквами древнееврейского алфавита. С середины ХХ века появляется самая популярная и доработанная система ТАРО Артура Уэйта, состоявшего в масонском ордене Золотой Зари. А. Уэйт, вместе со своим учителем Самюэлем Мазерсом, внесли изменения в символику карт, в порядок Старших Арканов, Младшие Арканы так же были доработаны с помощью иллюстраций символизирующих их значения. Алистер Кроули, так же состоявший в ордене Золотой Зари, создал свою колоду «ТАРО Тота», которая отличалась оформлением и некоторыми значениями, от карт системы А. Уэйта.
После деятельности членов ордена Золотой Зари произошел всплеск интереса к картам ТАРО как носителям культурного наследия связующего нас с культурой и традициями прошлого, берущего свои истоки в глубине веков. Огромный вклад внес Карл Густав Юнг в понимание сути архетипов, их соответствия со Старшими Арканами. По мнению К.Г. Юнга структурной единицей коллективного бессознательного является архетип. Под термином «архетип» подразумеваются образы, переходящие из поколения в поколения, уходя корнями в общечеловеческое бессознательное, основанное на опыте поколений, усвоенное каждым носителем культурного кода. Таким образом, К.Г. Юнг пришел к выводу, что Старшие Арканы ТАРО соответствуют архетипам.
Во второй половине ХХ века американские психологи Джек Херли и Джон Хорлер, обнаружили, что их клиентам легче взаимодействовать с образами Старших Арканов ТАРО, нежели ассоциировать свои проекции с пятнами из проективного теста Роршаха. Опасаясь осуждения со стороны психологического сообщества, американские психологи решили доработать методику и нарисовать свои карты, но все равно были отвергнуты научным сообществом. Но их канадский коллега, психолог Дениз Руссель подхватил инициативу своих американских коллег и смог интегрировать метод в психологическую практику. Так гадальные карты прошли этап от эзотерического инструмента до проективного метода.
Первая колода Метафорических Ассоциативных Карт (МАК) была нарисована канадским профессором искусствоведения Эли Раманом в 1975 году, а уже в 1983 году Мортиц Эгетмейер применил её в своей психологической практике.
В настоящее время существует огромное разнообразие МАК колод: универсальные, портретные, сказочные, ориентированные на конкретный запрос, etc. Разница в использовании карт ТАРО и МАК в работе психолога:
1. ТАРО имеет обобщенные значения, которые закрепились за каждым Арканом (архетипом) в течение длительного временного периода. К прорицателям клиент приходит с запросом и ожидает получить инструкцию, четкий ответ на определенный вопрос и в дальнейшем ориентируется на интерпретацию карт от гадателя. Часто, бывает так, что человек приходит на расклад с запросом узнать мысли другого человека, который в тот момент времени даже не подозревает, что в его уме проводят строгую ревизию;
2. В работе с МАК психолог работает с подсознанием клиента, через определенную систему наводящих вопросов, помогая клиенту ориентироваться на образы, возникающие у него из подсознания. Клиент, с помощью психолога сам интерпретирует значение карт, согласно его запросу, что помогает выяснить его глубинные убеждения;
3. С помощью МАК нельзя узнать мысли другого человека, если он в данный момент не участвует лично в работе, можно лишь выяснить отношение клиента и его восприятие того человека, мысли которого он хочет узнать.
Если рассматривать ТАРО в рамках научной психологии, то ТАРО – это культурное наследие, которое помогло нам сохранить память наших далеких предков, в виде рисунков и мистических знаков, присвоив им четкие значения. Гадальные карты прошли огромную трансформацию и были прародителями современных МАК, которые представляют собой набор картинок, с помощью которых психолог может помочь клиентам разобраться в себе и проработать травмы.
Как и что использовать в работе – выбор за Вами. Главное, без вреда привести клиента к положительному результату и удовлетворить запрос.
