Легенды рязанских лесов
Старожилы Рязани качают головами, бороды теребя, и поведают вам легенды о временах стародавних, когда набеги вражеские были не редкостью, а леса дремучие таили множество опасностей.
Версия первая: на страже рубежей
В те лихие годы, гласят предания, Рязанское княжество было пограничным, на щите встало против кочевников. И чтобы не пропустить врага, придумали хитрую хитрость.
На опушках леса, где ступа ступала вражеская, грибы срезали. Стоило чужаку задеть грибной край, как весть о нем летела быстрее ветра, и встречали его уже не с пирогами, а с мечами.
Вот и прозвали грибы рязанские "глазастыми", ведь зорко стерегли они рубежи родной земли.
Версия вторая: дар лесных духов
Иная легенда повествует о том, что в лесах рязанских жили духи озорные, лешие да кикиморы. Шутили они над людьми, подсовывали им вместо ягодных полянок колючие кусты, а вместо грибов - мухоморы красные.
Но однажды повстречали лешие девицу добрую, лесную целительницу. Рассказала она им о пользе грибов, о том, какие из них можно есть, а какие нет.
В благодарность за доброту одарили лешие девицу даром: грибы в рязанских лесах стали "глазастыми", сами показывали людям, какие из них стоит собрать.
Версия третья: языческие отголоски
Некоторые краеведы видят в поговорке эхо языческих верований. В древности грибы почитались как дар леса, как связь с миром духов.
Считалось, что в каждом грибе живет дух, и, срезая его, человек должен просить прощения и благодарить.
"Глазастые" грибы же, по поверью, являлись вестниками лесных духов, напоминая о связи человека с природой.
Язык как зеркало души
Немало и тех, кто видит в поговорке лишь забавную игру слов, основанную на рязанском говоре.
"Ядят" в рязанском диалекте звучит как "ядять", а "глядят" - как "глядять".
Соединив эти слова с распространенным образом грибов, как лесного угощения, получили шуточную поговорку, ставшую местной достопримечательностью.
А какая версия, на ваш взгляд, наиболее правдоподобная?