Привет! Данная статья является текстовым вариантом выпуска №2 "Киевская Русь. Начало" подкаста "Истории Про Историю", который можно послушать на всех площадках! Также у подкаста есть социальные сети (см. в профиле). Приятного прочтения!
Как мы уже с Вами проговорили в прошлом подкасте (а равно как в прошло статье на "Дзене"), кто не слушал крайне рекомендую сначала послушать первый подкаст, чтобы оставаться в курсе темы разговора, древнерусское государство зародилось в 9 веке с приходом к власти князя Рюрика и продолжением этого процесса с правлением Олега, с именем которого связывают объединение двух центров древнерусского государства под единым правлением – Новгорода и Киева.
Собственно, Олегом тогда закончили, с Олега сейчас и начнем. Формально возникновение древнерусского государства как целостной единицей отсчитывается именно с момента начала княжения Олега в Киеве – 882 года. Как гласит нам повесть временных лет, правил Олег в Киеве немного немало целых 30 лет и все эти годы он очень активно воевал. Как мы помним на территории Руси было очень много славянских племен, так вот именно Олег был тем самым правителем, который подчинял все эти разношерстные племена своей воле и заставлял служить единому русскому государству с центром в Киеве. Также Олег известен по еще одному важному кейсу – поход на Константинополь, столицу Византии, в 907 году. Константинополь — это современный Стамбул, крупнейший город Турции.
Вообще нельзя не отметить, что отношения Руси и Византии были сложными, там имели место всяческие качели, причем не только эмоциональные. Товары шли в Византию по пути из варяг в греки, Византия продавала славянам свои товары, но в то же время имели место набеги. Первые набеги начались еще в 60-х годах 9 столетия при князе Аскольде, когда Рюрик еще правил в Новгороде, но они были довольно малозначительные и представляли из себя классические рейды викингов на прибрежные территории с целью пограбить, да поубивать.
Поход Олега же отличался кардинально. Чем же? По легенде князь Олег, вместе со своей многочисленной дружиной пошли бить морды грекам на что-то около 200 кораблях, каждый из которых вмещал в себя примерно по 40 человек, из чего мы получаем довольно серьезное на момент 10 века число воинов. Интересен еще и способ, как Олег перехитрил военное искусство. Византийский император был не дурак, был бы дурак не был бы византийский царь, приказал замкнуть бухту Золотой Рог (внутреннюю гавань Константинополя), чтобы не допустить прохода русских кораблей, а князь Олег решил, что умный в бухту не пойдет, умный бухту обойдет, приказал вытащить ладьи на берег и подкатить на катках к стенам города. Сказать, что греки офигели от такого хода со стороны Олега – ничего не сказать. Они приняли решение не тягаться с таким гигантом мысли силой, заплатили Олегу дань и заключили с ним договор, причем очень и очень выгодный для руси договор.
Что в нем было такого выгодного? Согласно договору 907 году русские купцы получали право беспошлинной торговли в Византии, так еще и Византийская сторона договора была обязана содержать русских купцов в городе на срок до полугода, оплачивая им проживание, пропитание и все прочее за счет государственной казны Византии. Разумеется, это был очень выгодный договор для русских и безумно невыгодный договор для Византии, напоминаю, Русь была очень важным торговым партнером и фактически могла решать, дойдут ли товары из Скандинавии в Византию и наоборот. Домой Олег вернулся победителем, за что и вошел в различные саги и легенды.
Однако это был далеко не единственный договор, который заключила Русь с Византией. В 911 году условия более раннего договора были дополнены взаимными обязательствами наказывать преступников, помогать при происшествиях, выдавать беглецов, а также разрешала нанимать русских на военную службу в Византии. И вот уже этот договор был серьезным шагом к улучшению отношений между Византией и Русью, так предполагал не только обязательства со стороны Византии, но и приятные для нее бонусы.
Все мы смертны, а потому в 912 году Олег отправляется в мир иной и на престол восходит уже далеко не малолетний князь Игорь, сыночек нашего первого правителя Рюрика. Судьба Игоря была довольно печальна, так как сначала он не правил из-за Олега, чье правление было не то, чтобы коротким, а в 945 году он был убит. С его убийством связана целая история, но прежде, чем ее поведать необходимо рассказать, а в чем вообще заключалась функция киевского князя.
Многие могут предположить, что главной задачей был захват новых территорий, укрепление границ, установление законов и так далее, но все это меркнет по сравнению с поистине главной задачей киевского князя – сбора полюдья. Объясняю, что это такое и с чем это едят. Полюдье — это такая дань, которую платили все племена, кроме полян, так как киевский князь был фактически главой племени полян. Процесс этот происходил далеко не быстро. На сбор полюдья князь выдвигался в ноябре, когда реки замерзали, а возвращался лишь тогда, когда с рек сходил лед, то есть в апреле. Фактически на сбор этой дани у князя уходило почти полгода, то есть половину своего правления князь стабильно проводил вне столицы и не то, чтобы мог решать какие-то важные государственные вопросы.
А чем же данное полюдье платилось? Вообще способы удовлетворить аппетит князя были разные. Некоторые платили дань деньгами, кто-то платил мехом или иным товаром, а иногда полюдье уплачивалось даже рабами. И практически все это продавалось князем в Византию, чтобы получить, так сказать, обще признаваемые деньги, серебренные монеты – дирхемы. Потом за эти деньги князь мог что-то приобрести в Скандинавии или той же Византии. В общем, не бедствовал уж точно.
Кстати, о Византии, Игорь же тоже хотел всем доказать, что он может, да еще как, а потому в 941 году собрал войска, пошел на Византию, но произошел маленький казус – весь флот его был сожжен греческим огнем, происхождение и состав которого доподлинно неизвестен, но водой он точно не тушился. Поход провалился, но Игорь обиделся и решил повторить, снова собрав пацанов, но уже через 3 года – в 944. В этот раз князь зацепил не только свою дружину, но еще подтянул к делу печенегов и венгров. Хотел князь было отомстить за свое поражение, но Византия решила откупиться и предложила большую дань. Правда была в том, что брать ее Игорь не очень хотел, так как желал отмщения и возвращения чести, но тут сыграл еще один важный фактор – дружина. Надо сказать, что роль дружины как главных соратников и служащих князя, также устанавливала им ряд крутых прав. Дружина получала часть добычи, с голосом дружины считались, она могла выражать несогласие, а все потому, что дружинники никогда не были слугами князей, а были их вассалами, то есть обязательства между дружиной и князем были взаимными. Короче дружина сказала, что биться с Византией ей вообще не в кайф, а потому надо брать деньгами и у Игоря не было другого варианта, кроме как согласиться и выбрать деньги, вместо приза, хотя он и жаждал крови.
Раз уж мы заговорили про аппетит князя, пора и обещанную историю про Игоря рассказать. Обычно обещанного три года ждут, а тут раз и почти сразу. Цените!
Так вот, наш друг и правитель Игорек отправился было в 945 году на полюдье. Надо сказать, что размер дани как таковой регламентирован не был и сколько князь взял, столько и надо было. Но в тот год Игорь конкретно обнаглел и решил собрать с одного из племен, древлян, дань повторно. Ну вот так он чувствовал, хотел новую ладью купить 945 года выпуска в кузове AMG ну и пошел у честного народа деньги отбирать, князь же. Шутки шутками, но есть версия, что та самая дружина, что буквально недавно заставила его взять откуп от Византии вынудила его собрать дань повторно, потому что дружина другого правителя была лучше одета, с лучшим оружием и так далее, а княжеская дружина им завидовала. Ну негоже главному на руси иметь дружину хуже, чем его слуги!
Но вот только древляне чет совсем не оценили такую шутку юмора от князя киевского и без особых раздумий убили его. Это все действо устроил князь древлян – Мал. Так мало того, простите за каламбур, что он князя Игоря убил, так он после этого сразу предложил его уже на тот момент бывшей жене княгине Ольге выйти за него замуж. Ну не нахал ли?
Но Ольга правда такого подката не оценила. К слову, о ней, после убийства князя Игоря его жена княгиня Ольга стала править в Киеве став первой русской княжной. Произошло это, по правде говоря, не от желания славян быть прогрессивным общество с равенством, а от того, что Игорь перенял от своего отца Рюрика плохую привычку – умирать, оставляя только одного малолетнего наследника. Так и случилось, сын Игоря Святослав на момент смерти батькА был, по легенде, настолько мал, что не мог держать в руках копье. Ну, сами видите, что было критерием для княжения в те времена.
Так вот Ольга. Ольга сама по себе персона интересная. Официально княгиней она не была, а была регентом при ее сыне Святославе на протяжении 15 лет, между прочим. Че такое регентство, это когда какой-то орган типо совета или какое-то конкретное лицо типо Ольги берет на себя полномочия правителя, так как тот в силу каких-то обстоятельств править не в состоянии. Вот так и было в этой истории, сынишка был мал, мама была ого-го, потому правила она, а сынишка просто подсматривал. Стала она регентов не абы почему, а потому, что ее кандидатуру признала и поддержала княжеская дружина, сказав, что будет ей подчиняться пока она правит заместо Святослава.
Чем же так интересна персона Ольги. Как минимум, как она мстила за смерть мужа, а делала она это аж в целых 4 этапа. Итак, что это были за этапы такие.
Во-первых, как было сказано ранее, к ней посватался князь древлян – Мал. В древности недостаточно было встать на одно колено и сказать «выходи за меня замуж», тем более, когда речь шла о правителях целых государств, там приходилось ухищряться. А потому Мал отправил к Ольге сватов – 20 человек на ладье, целью которых было рассказать Ольге, что жить она в браке с Малом будет как в сказке, правда не уточняя, что как в «Золушке». Киевляне, проявляя уважение к послам, подняли ладью со сватами на руки и понесли в княжеский двор в Киеве. Правда, когда ладью внесли во двор, сватов там ждал один сюрприз в виде глубокой ямы во дворе терема, в которую их просто бросили вместе с ладьей. Тут, значит, выходит с важным видом Ольга и спрашивает: «Хороша ли вам честь?». Ну тут поняв, что им явно живыми не выйти, сваты особо рыпаться не стали. Ольга же приказала закопать их вместе с ладьей заживо, что и было исполнено.
Потом Ольга решили издеваться дальше. Она попросила древлян для уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, традиция была такая на Руси, что древляне вполне охотно сделали. Но не идти же грязными и дурно пахнущими на встречу с княгиней, правильно? Надо помыться, а это куда? Это в баню. В бане их и сожгли, пока они все мылись. Это была вторая месть Ольги.
Третья месть была не менее изощренная, чем первые две. Существовал такой на Руси обычай – тризна. Это короче ряд обрядов, чтобы почтить честь покойного. Состояла тризна в основном из песен, плясок, пира и битвы около места погребения покойника. К слову, нужно отметить, что перед погребением на Руси тело всегда сжигали, ну это так, для общей справки. В общем поехала она с братками справлять тризну на могиле Игоря в землях древлян, ну и позвала по традиции древлян. Важно сказать, что тризна по гибели князя киевского — это дело очень масштабное и принимало участие в своеобразном праздновании правда много человек. Ольга древлян опоила, а когда те накидались, велела дружине их рубить. По легенде зарубили тогда пять тысяч древлян.
Ну и финалочка этой прекрасной истории была тоже не ниже градусом, чем все остальное действо. В 946 году Ольга пошла с войском на древлян, победила их в бою, собрала с них дань, ну и до кучи сожгла их столицу – Искоростень. Такая вот была она огонь-баба.
Но не одной лишь местью известна Ольга, хотя это дело у нее получалось как ни у кого другого. Из полезного, она таки установила норму дани, которую нужно платить Киеву во время полюдья. Размер дани назывался «уроки», а места для ее сбора – «погосты». Еще из важного, именно при Ольге на Руси начали строить здания из камня, например городской дворец в Киеве и загородный терем Ольги. Также Ольга способствовала тому, что Русь сближалась с Византией, более того она поехала туда в 957 году и приняла христианство, правда притащить его на Русь с собой она не решилась. Молилась себе одиноко где-то в хоромах. Эх, мне бы так жить. Хотела правда сынишку Святослава приобщить, но тот боялся ударить в грязь лицом перед дружиной, в которой все поголовно были язычниками.
Кстати, о язычестве и в целом религии на Руси в те времена. Что там вообще происходили за мутки. А было вот что, ребята русичи верили в ряд богов, коих было много: Сварог, Дажьбог, Стрибог, Перун, Ярило и так далее по списку. Жрецами этих богов, то есть духовенством, были волхвы. Эти ребята приносили жертвы во славу богов в специальных святилищах – капищах. Ну точнее не богам, а деревяшкам, которые обозначали разных богов - идолам.
Основное отличие славянского пантеона богов от греческого или римского было в том, что среди всех богов не было главного, все они были равны. Это интересный факт, говорящий в целом о довольно распространённом равенстве в славянском обществе. Но, распространенное не значит повсеместное и всеобщее.
Что я имею в виду. Большую часть населения Руси составляли свободные общинники. Они платили дань и жили себе и не тужили, но были на руси и зависимые люди. Какие? Были холопы и челядь, эти ребята были фактически рабами, жили и работали в усадьбе господина. Были еще закупы, эти люди имели свое собственное хозяйство, но отрабатывали долг, работая на кого-то. Если они выплачивали долг – они становились свободными людьми. Звучит довольно честно, не правда ли? Поделитесь мнением в соц. Сетях подкаста!
Были еще рядовичи, но их суть мало отличалась от закупов и смерды. Со смердами вообще возникает путаница. Кто-то говорит, что эти ребята были из тех, кого князь недавно присоединил к земле русской и обложил повышенным налогом, чтобы жизнь медом не казалась, а другие утверждают, что так обозначали всех тех, кто работал на земле, как зависимых, так и свободных. Споры идут до сих пор, а потому выбирайте версию, которая лично вам больше по душе.
Нужно также вспомнить о том, что всегда существовал криминал, а следовательно, и наказания за нарушения закона тоже были. Допустим, если кто-то убил зависимого, несвободного человека, то тот должен был оплатить штраф в размере 5 гривен, такой штраф еще называли «вира». Ежели ли убил человека свободного, будь добр заплати уже 40 гривен, а убей ты, не дай Перун, княжеского приближенного – все 80. Такую стоимость «жизни», так сказать, устанавливала Русская Правда – сборник законов. Однако о законодательстве на Руси, его развитии и изменении, а также о вере мы поговорим в отдельном спецвыпуске подкаста, который выйдет уже совсем скоро! Следите за новостями в соц. Сетях!
Возвращаемся к нашим князьями. В 960 году Ольга сложила с себя полномочия регента и к Власти окончательно пришел Святослав, сын Игоря. Прославился Святослав в основном своей крайне агрессивной внешней политикой. В 967 году, в рамках поддержания хороших отношений с Византийской империей, Святослав вторгается в Дунайскую Булгарию, которая тогда воевала с Византией, причем вторжение прошло довольно успешно и болгар он разбил под Доростолом. Мало того, он даже было хотел перенести столицу из Киева в Переяславец-на-Дунае, чтобы который был расположен на пересечении торговых путей, но был вынужден возвратиться в Киев, так как на столицу руси напали печенеги.
К слову, о них, кто это вообще такие-то были. К сожалению, они не имели ничего общего ни с печенью, ни с печеньем, хотя существует забавная шутка по этому поводу. Славяне питались водкой, потому что раньше не было печени. ПЕЧЕНь — это внутриутробный паразит, которым славян заразили ПЕЧЕНеги. А раньше русские богатыри были бесПЕЧНыми, поэтому водку могли пить ведрами!
Так вот, печенеги. Это такой древний тюркоязычный народ, кочевавший в обсуждаемое нами время между Волгой и Дунаем. Эти ребята любили грабить торговцев и совершать набеги на Русь, не осуждайте их за их выбор, им так было по кайфу. В результате сформировалась крупная этнополитическая общность, известная как Печенегия. Это была важная группа, определяющая политическую ситуацию в Восточной Европе. Печенегия разделялась на два объединения, их граница проходила по реке Днепр. Левобережное объединение поддерживало тесные связи с Херсонесом и Хазарским каганатом, в то время как правобережное имело контакты с Первым Болгарским царством и Византийской империей. Даже у них не было единство, такие были времена.
В общем с ними наш князь кое-как справился и вернулся было на Дунай, но тут уже Византия зачесалась, так как сильный русский князь не был выгоден Византии, а потому новый император потребовал от Святослава из Болгарии уйти. Князь, правда, сказал императору, чтобы тот шел в пешее эротическое путешествие и посоветовал грекам самим уйти в Азию, если им что-то не нравится. Византийцы прикола не поняли и в итоге война русско-болгарская стала войной русско-византийской. Никогда такого не было и вот опять.
Греков было сильно больше по численности, они прямо так давили русских воинов, но даже сами греки отмечали, что русские бились как в последний раз. Да и князь очень подбадривал дружину тем, что фактически бился с ними бок-обок. Такой вот был Святослав.
Но численное превосходство преодолеть было тяжело, а потому в 971 году князя осадили в Доростеле и тот был вынужден подписать мирный договор, по условиям которого русские уходили из Болгарии и обязаны были помогать Византии в случае любого вторжения, а греки взамен пропускали русских на Днепр без погранконтроля по зеленому коридору. И все было бы не так плохо, но только греки свою часть договора вообще не соблюдали. Так, в 972 году они сообщили печенегам, что Святослав с небольшим отрядом «малой дружиной» идет себе куда-то. Печенеги собрались, устроили засаду и убили всех, включая князя. Печенежский князь Куря даже сделал из черепа Святослава чашу, чтобы приобрести доблесть погибшего врага. И такие обычаи бывали у народов в древности.
Но не одними печенегами были враги Руси едины. Были еще такие ребята – хазары. Это ребята, жившие на востоке, исповедавшие иудаизм и кошмарящие некоторые племена славян. Чем ближе была Русь к Византии, тем дальше она была от каганата, так как Хазария и империя мерились у кого что больше в Причерноморье, а также по вопросам религии, мол у кого-то бог неправильный. Классика. С этими ребятами успел до своей смерти окончательно разобраться наш агрессивный Святослав, который взял их столицу – Итиль и города в Прикаспии, после чего каганат вскоре распался.
На самом деле благодаря такой политике Святослава Русь потеряла много врагов и усилила свои позиции, но все же он был больше воином, а не князем, а потому и погиб, как воин.
Большое спасибо за прочтение текстовой версии выпуска подкаста «ИСТОРИИ ПРО ИСТОРИЮ», с вами был Кирилл Голушков, пишите комментарии, подписывайтесь на соцсети подкаста и не жалейте фидбек! До новых встреч, еще услышимся!