Я мыслю, следовательно, существую
Рене Декарт
Почему необходимо постоянно заниматься повышением личной эффективности? Что лежит в основе успеха? Как правильно организовать мыслительную деятельность, чтобы она была результативнее? Каждый задаётся этими вопросами, и каждый отвечает на них по-разному. Но так как в основе любого действия человека заложены алгоритмы, базирующиеся на результатах мышления, то умение правильно и самое главное — самостоятельно мыслить, является одним из самых необходимых навыков в жизни. Это аналогично известной мудрости: «Люби ближнего, но не давайся ему в обман».
У любого биологического вида на Земле существует особый период жизни, отведенный на подготовку к более продолжительному — взрослому периоду — это детство. Человеку детство «предоставлено» глобальным эволюционным процессом на освоение культуры общества – генетически непередаваемой информации. От этого зависит его жизнь и жизнь будущих поколений, которые также будут осваивать наследуемую уже ими культуру. И так происходит из поколения в поколение многие тысячи лет[1].
В связи с этим возникает вопрос: доступная большинству система образования, в самом широком смысле этого слова, способствует освоению культуры подрастающим поколением, является нейтральной или же подавляет творческий потенциал развития человека, превращая его в ограниченного «человека служебного»[2]?
По всей видимости ответы на эти вопросы будут разными. Но если брать статистику, то она показывает, что сложившаяся к сегодняшнему дню система освоения культуры общества в преемственности поколений подавляет творческий потенциал, делает личностную культуру мышления дефективной и непригодной для использования во взрослой жизни без ущерба, как для себя, так и для общества в целом[3].
Стоит отметить, что такое положение дел не случайно. Современная система глобализации предусматривает разделение стран на сегменты с последующей сборкой их в единый технологический процесс. Исходя из этой парадигмы население каждой страны ограничивается в уровне образования и воспитания, науки и интеллектуального потенциала, согласно месту страны в указанном процессе[4]. Следует отличать воспитание и образование. Воспитание призвано сформировать психику личности, то есть создать определенную структуру и развить её компоненты. Образование обеспечивает наполнение психики знаниями и навыками. Несложно догадаться, что воспитание должно превалировать над образованием[5].
Всё разнообразие ограничений можно свести к следующим.
1. Подавляющее большинство людей не должно иметь возможность овладеть познавательно-творческими навыками и знаниями (культурой) адекватными жизни.
2. Среди них же не должно быть учёных и других людей вне системы глобализации, способных к порождению более высоких знаний, чем требуется для конкретной страны в её общем вкладе в глобализацию.
3. Наука и технологии в стране не должны быть более эффективными, чем отведенные для неё глобализацией.
Достигается всё это за счёт мотивации одних и демотивации других учащихся посредством как содержательной части учебной программы (что изучаем), так и формой ее реализации (как изучаем/преподаем, и как оцениваем результаты обучения. Очная оценка для одних и тестовая система для других).
Таким образом подавляющее большинство лишается осмысленно-адекватного восприятия течения жизни во всей полноте (картины мира), что и позволяет специализировать страны. Исходя из этого единственный способ овладеть более эффективной познавательно-творческой культурой сводится к самообразованию. В этом ключе книга является внесистемным фактором в отношении глобализации и её установок для большинства людей. Аспекты, описанные в последующих главах, либо, мягко говоря, не поощряются, либо закрыты даже для специалистов, не говоря уже о массовом читателе в силу различного рода причин. Именно поэтому представленный материал отличается от всего того, что входит как в массовый образовательный процесс любого учебного учреждения, любых кружков, тренингов и т.п., так и в узкий круг спецобучения (социально доминирующего класса).
Следует напомнить, что формирование человека как личности основывается на нескольких базовых компонентах. Забегая вперед укажем только часть из них.
[1] С точки зрения теории систем, в задачу любого поколения, как системы, входят: 1) освоение накопленной обществом культуры, 2) её изменение (преображение) — то есть более точное описание, 3) передача преобразованной культуры вступающим в жизнь новым поколениям. И каждое поколение совершает эти действия. Вопрос скорости преобразования культуры — это вопрос отдельный. Но вне зависимости от неё, процесс идёт непрерывно и ламинарно, если возникает разрыв, то общество, как система, впадает в кризис — порождает системную ошибку. И в таком случае наиболее подготовленными оказываются те, кому смогли передать культуру максимально адекватно.
[2] Акакий Акакиевич Башмачкин— яркий пример служебного человека в русской литературе.
[3] По нашему мнению, задача всей этой системы — не дать возможность человеку сформироваться самостоятельно мыслящим, то есть не дать методологию познания и творчества.
[4] Под задачу — выход в космос была и соответствующая система образования, а при сырьевой экономике наукоёмкое образование уже избыточно, соответственно его демонтируют, что мы и наблюдаем повсеместно. Этот факт в 2007 году был подтвержден известным высказыванием гражданина РФ: «Недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя, способного квалифицированно пользоваться результатами творчества других».
[5] Воспитание подобно основным фондам предприятия, а образование оборотному капиталу, если рассматривать аналогию построения полнофункциональной системы в соответствии с иерархией значимости в экономике.
Несмотря на структурирование книги на разделы, соотносить каждую тематическую часть следует с этими четырьмя группами, согласно субъективному пониманию изложенного. Такая классификация содержания однозначным образом (единая для всех) невозможна в силу индивидуальности понимания материала каждым читающим. Именно поэтому автор не стал структурировать главы, согласно четырем группам, по своему разумению оставив этот процесс на усмотрение каждого читателя. При повторном обращении к книге, читать её лучше согласно сформированной вами структуре, наиболее точно отвечающей именно вашему восприятию.
Для сравнения, среднестатистический ученик четвертого класса в 1950-х годах осваивал сумму знаний, примерно равную сумме знаний сегодняшнего ученика 8 класса. Общий объем знаний обычного выпускника школы в начале прошлого века достижим только одним процентом выпускников сегодняшней школы. После 1953 года из учебного процесса выведен предмет «Логика», материалы которого по содержанию равны сегодняшней вузовской программе. В этот же период из школьной программы исключен предмет «Психология». Тем самым нарушен процесс целостного восприятия информации (знаний) — сначала методология[1] познания и творчества и только после этого фактологические знания, пополняющие кругозор человека.
Если обратиться к книге А.И. Уёмова «Логические ошибки»[2], то в ней автор пишет: «Для развития абстрактного мышления большую пользу приносит изучение естественных наук. Например, химии, в которой исследуются скрытые причины различных явлений, изучаются атомы и молекулы, недоступные непосредственному наблюдению, и потому особое значение приобретают теоретические рассуждения; физики, где постоянно выводятся одни положения из других, что, естественно, вырабатывает навыки правильного мышления. Во время лабораторных работ делаются выводы из фактов, полученных в процессе опытов. Наконец, хорошей практикой для развития мышления служит решение физических задач.
Однако изучение отдельных наук имеет большее значение для развития мышления лишь при определенной системе их преподавания. Очень многое зависит не столько от самих предметов, сколько от методов их изучения. Если в основу кладется метод заучивания отдельных положений, то такое заучивание развивает мышление в самой минимальной степени. Механическое заучивание не только отдельных фактов, но и целых рассуждений нисколько не меняет дела. Даже математику можно преподавать так, что ее изучение не будет способствовать развитию мышления: если ученик механически запоминает положения и целые рассуждения, то при решении задач, вместо того чтобы рассуждать самостоятельно, он просто повторяет заученные образы. Такой способ изучения не только не развивает, но часто притупляет мышление».
Уместным будет привести и высказывание В.А. Садовничего[3] (ректор МГУ имени М. В. Ломоносова): «Привыкнув получать ответ готовым, пользуясь интернетом — это путь отвыкнуть самостоятельно мыслить. К готовым ответам, а не поиску приучает и ЕГЭ, о чем уже столько сказано, но положение дел по-прежнему меня не радует. Качество работы учителя сегодня оценивается во многом по результатам ЕГЭ его учеников, поэтому он вынужден все силы направлять на подготовку к ЕГЭ, а надо ведь учить детей математике в широком смысле, умению не только вычислять, но и мыслить, рассуждать, развивать интуицию, творческие начала, но на это просто не остается времени».
В настоящее время мы не наблюдаем трудовой адаптации детей к практическим навыкам жизни, все это выведено за рамки воспитательно-образовательного процесса. Список различий «было» и «стало» можно продолжать…
Вопрос о том, сделано это целенаправленно или же сложилось само собой, оставим для размышления читающему эти строки. Но факт остается фактом: подрастающее поколение, в подавляющей своей массе, неспособно к самостоятельной жизни, становясь заложником чужих решений и, как правило, все менее эффективных.
Следует четко осознавать, что в обществе устойчиво действует схема: эксплуатация разницы в мере понимания объективной реальности. Чем меньше человек развил свои способности, тем больше он зависит от тех, кто знает и понимает больше него. Задача каждого, кто хочет самостоятельно думать и в наименьшей зависимости от кого-то принимать решения, — повышать свою меру понимания объективной реальности вне зависимости от текущей конъюнктуры.
Если вы хотите отличаться от большинства другой картиной мира — более адекватной объективной реальности, с которой вы эффективнее разрешаете задачи и неопределённости, то вам придется менять стандарты собственного мировоззрения, выходя за рамки шаблонов, сформированных для большинства. Не для того ли вы читаете эту книгу? Следует понимать, что нельзя получать иные результаты своей деятельности, не имея иное мировоззрение.
По этой причине, вне зависимости от возраста человека, необходимо постоянно заниматься развитием личностной эффективности, в чем и поможет вам данная книга.
* * *
Книга подготовлена для самообразования, развития способностей у разных возрастных групп. Изложенные в ней материалы способствуют преодолению инерции мышления — неспособности обрести новый взгляд на вещи. Сюда вошли задачи разного уровня сложности. Выбор и применение того или иного материала определяется самостоятельно. Помните, что для человека нет сложных знаний, есть только неправильная методика обучения и их освоения.
Поэтому, согласно принципу комплементарности, о котором подробно будет сказано далее, ответ всегда соответствует вопросу во всех оглашениях и умолчаниях. Задача взрослого сводится не столько к правильной постановке вопроса, что объективно важно, сколько к формированию у обучающегося (при самообразовании — у самого себя) алгоритма выработки ответа и к пополнению знаний ученика фактами в процессе «создания» (в смысле слова «творчество») ответа. То есть в освоении методологии познания и творчества.
В книге представлен иной подход для развития личностной эффективности, чем тот, к которому мы привыкли. Это обусловлено тем, что практически все доступные обучающие методики по этой теме направлены на «натаскивание» человека в той или иной прикладной области, лишая его способности творчески мыслить вне зависимости от сферы применения. Материалов по развитию творческих способностей, сочетающих в себе согласование абстрактно-логической и предметно-образной компонент мышления, практически нет, не говоря уже о методах согласования работы компонент мышления.
Когда-то Александр Македонский писал Аристотелю: «Ты поступил неправильно, обнародовав учения, предназначенные только для устного преподавания. Чем же мы будем отличаться от остальных людей, если те самые учения, на которых мы были воспитаны, сделаются общим достоянием? Я хотел бы превосходить других не столько могуществом, сколько знаниями о высших предметах». И за тысячи лет ничего не изменилось. Поэтому таких материалов в широком доступе не будет.
По этой причине при изучении этой книги стоит внимательно подходить к описанным методам и приемам, несмотря на всю кажущуюся их необычность, а иногда противоречивость парадигме, сложившейся в науке.
* * *
Практические рекомендации.
Книга содержит не только приемы и подходы, которые следует использовать при развитии способностей, но и методологию, формирующую автоматизмы распознавания явлений. Чтобы помочь самому себе понять их, рекомендуем создавать графические схемы, изображающие взаимосвязи между описываемыми элементами. Другими словами, вы используете системный подход, о чем будет сказано ниже, в графическом выражении. Чтобы не забывать конкретные приемы, рекомендуется сделать закладки на тех страницах, где они описаны, а лучше изобразить их на листах бумаги и наглядно разместить, где вам удобно, что позволит лучше запомнить материал. Повторение — мать учения. Для облегчения восприятия часть материала мы обобщили в схемы.
Для практической наработки алгоритмов распознавания явлений — стереотипов мышления настоятельно рекомендуем выписывать по 3–5 примеров из личного опыта к конкретным аспектам, изложенным в материале. Этим вы не только выработаете механизм (выявления в течение собственной жизни) распознавания алгоритмически схожих процессов, вне зависимости от их фактологического наполнения, но и создадите шпаргалку, пользоваться которой иногда лучше, чем заново прочитывать материал.
При работе с задачами имеет смысл каждый раз возвращаться к своим схемам и записям, дабы освежить их в памяти. Для облегчения понимания рекомендуем вначале «объемно» представлять — воображать описываемые явления и только после этого «подключать» абстрактно-логическую компоненту мышления. Тем самым вы не только облегчите их понимание, но и наработаете алгоритм волевого формирования образов.
Рекомендуем сначала читать главу целиком, даже если какие-то ее части будут непонятны, а затем прочитывать вновь, вникая в детали, которые будут раскрываться более полно при повторном изучении. При этом некоторые вопросы, возникающие по мере чтения, будут сами собой разрешаться в процессе освоения материала.
[1]Методология познания и творчества позволяет преодолеть фрагментацию знаний.
[2] Госполитиздат, 1958 г.
[3] 18.11.2021г. Всероссийский съезд учителей и преподавателей математики и информатики.