Магия привлекательна тем, что она выглядит как простой путь для достижения целей. Почти пятнадцать лет я посвятил этой теме и, наверное, готов ответить на самый главный вопрос. Существует ли магия в реальной жизни?
В юности я часто задумывался о том, что моя картина мира не полна. Вы наверняка поймёте меня в этом порыве подросткового максимализма, когда тебе кажется, что всё вокруг просто и понятно и нет ничего такого, чего нельзя было бы объяснить с точки зрения науки, пользуясь исключительно разумом. Тогда интернет ещё не был так перенасыщен информацией по теме, но не в этом суть. Не было и, как мне кажется, нет до сих пор никаких «чудес», которые нельзя было бы объяснить скептически. Или может быть я просто не там смотрел? Сегодня я расскажу о своих жизненных поисках и о том, нашел ли я, в конце концов, магию, которая реально работала бы и существовала в реальной жизни.
Итак, начнём с того, что свои поиски я начал банально, в церкви. Нет, я не из особенно религиозной семьи и у меня не было на тот момент глубоко религиозных друзей, но стоит подчеркнуть тот момент, что тогда мне только-только исполнилось пятнадцать лет и весь мой доступ к интернету сводился к локальной сети, протянутой по дому для совместных игр и редкими вылазками в школьный доступ для скачивания музыки. На тот момент я не искал чего-то конкретного и мною двигало простое любопытство, мол, если тысячи, а то и миллионы людей ходят в церкви, то зачем-то они ведь это делают? Некоторые из моих знакомых годами не могли найти пятнадцать минут на то, что бы починить выпадающую из стены розетку, но вот сходить в церковь в свой выходной – да, легко. Наверняка там есть что-то, о чём я просто не знаю, а это значит что? Правильно. Нужно выяснить.
Церковный период
Церковь меня очаровала. Даже несмотря на то, что это была обычная церквушка, строгая, но неказистая, первое посещение её духовно меня обогатило, так сказать. Да настолько, что я начал посещать её каждые выходные, а затем и вовсе стал планировать своё будущее с упором на неё. Да-да, всё тот же максимализм. Я решил, что стану священником.
По природе своей я всегда был человеком мягким и добрым (и скромным, да), но чудовищно одиноким, и впервые ощутив эту глубокую причастность к некоему тайному знанию, полному пониманию законов и природы бытия, я просто не мог иначе. Вся эта атмосфера единения вокруг священника, как некоего проводника и пастыря своих прихожан, освобождающая от бытовых, мирских проблем, меня пленила. Не буду вдаваться в подробности, об этом мы поговорим чуть позже. В итоге я просто подошел к священнику и спросил, не нужна ли ему помощь.
Как оказалось, дел в церкви даже для простого мирянина найдётся с избытком. То принеси, это подай, тут подержи, классическая подсобная работа, рук для которой всегда не хватает, неважно о чём мы говорим. А теперь добавим красок к нашей картине и вспомним, что я не просто хотел быть полезным, а питал вполне конкретные надежды, подпитываемые личными амбициями. Очень скоро из простого временного помощника я стал считаться вполне себе алтарником (или пономарём, если хотите) и тут-то и началось полное погружение. Чтение Библии это круто, но церковная литература отнюдь не ограничивается одной самой главной книгой, как может показаться со стороны. Тут тебе и уставы, и молитвы, и внутренние распорядки. Например, захотели вы обвенчаться и откуда, по-вашему, священник знает, как это делать? А оттуда, что это типовая процедура, вполне себе как в ЗАГСе, где всё выверено до последней запятой. И так с каждым ритуальным действием. О прекрасное слово, ритуал, которое и стало для меня камнем преткновения в моих отношениях с церковью в целом. К концу первого года своей «службы», я откровенно подрастерял веру, но не подумайте, не в Бога или что-то в этом роде, а банальнее, в людей. То, что поначалу казалось мне настоящим чудом, всё это глубокое чувство единения во время литургии или облегчения в процессе исповеди и причастия, в какой-то момент стало слишком простым и понятным.
Ну то есть, например, вы накосячили на работе. Вас будет мучать совесть или преследовать тревога, но стоит вам поговорить об этом с руководителем, который, несомненно, пожурит вас или даже накажет рублём, но скорее всего не убьёт за это, а поможет решить проблему, как совесть успокоится, а тревога пройдёт. Поздравляю, вы только что поняли, как работает исповедь. Слишком уж просто, не так ли? А если вам этого покажется мало, и вы захотите копнуть глубже, то к своему сожалению не найдёте там ничего. Простые истины на то и простые.
Я не стану сейчас вдаваться в подробности и поверьте мне на слово, я отлично понимаю, чем исповедь отличается от сеанса у психолога или задушевного разговора на кухне, но механизм у неё, увы, тот же. И это касается каждого, вот буквально любого ритуального действия в стенах церкви.
Есть такая штука, как психологическое состояние «бей или беги». По сути, это естественная реакция организма на стресс. На ЛЮБОЙ стресс. Неважно, случилось ли что-то или вы придумали себе проблему сами, это стресс. С того момента, как реакция возникла, вас будет преследовать бесконтрольное ощущение тревоги ровно до того момента, пока вы не решите возникшую проблему. Подробнее об этом можно почитать у Роберта Сапольски в его «Психологии стресса», что я настоятельно рекомендую сделать каждому, кто хочет сделать свою жизнь хоть чуточку более понятной и простой, но сейчас не об этом. Сейчас мы говорим о том, что церковь (любая) буквально предлагает вам очень интересную штуку – возможность избавиться от стресса путём совершения определённых действий. И это очень важно! Чаще всего человек не может просто сказать себе: «Эй, а ведь я переживаю из-за пустяка! Я не могу на это никак повлиять здесь и сейчас!» и перестать тревожиться. Ему нужно совершить какое-то действие и при условии, что он понимает принцип работы этого внутреннего механизма, стресс уйдёт. Вот только поставить свечку или получить отпущение грехов, это не совсем «бей или беги», так как здесь нет никакого реального действия направленного на решение проблемы. Скорее это третий тип реакции на стресс, который обычно называют «замри» или «прикинься мёртвым».
Оговорюсь, что это не совсем верная формулировка, так как действие вы всё же совершаете и более того, перекладываете свою личную ответственность не просто на другого человека, а на высшие силы. Фактически, это как принять обезболивающее если у вас болит зуб. Логичным было бы пойти после этого к врачу, но зачем? Зуб не болит. А если принимать обезбол регулярно, то проблемы как бы и не будет вовсе. То же самое применимо и к деятельности церкви.
В какой-то момент я, на тот момент ещё не знающий всех тонкостей психологии данной проблемы, начал сомневаться и честно рассказал об этом своим наставникам, но вот сюрприз. Сомнение – штука странная. Формально церковь не считает её грехом, ведь оно как развилка на дороге. Вот только чтобы перестать сомневаться вам нужны ответы, а если вы (не дай Бог!) начнёте копать глубже, то ваши сомнения лишь укрепятся и превратятся в уверенность или чистое знание. Альтернатива одна – вера. То есть отказаться от сомнений в пользу слепой веры во что-то. А слепо верить в ритуалы и высшие силы, основываясь лишь на личных ощущениях и восприятии, позиция очень зыбкая.
К чему я всё это? Церковь, это не просто здание, а божий дом, который по определению обязан быть стерильным от тех вещей, которые в нём порицаются. Но усомнившись в чём-то одном, начинаешь сомневаться и в остальном, в частности, в предпосылках. Если люди, ведущие свою паству остаются просто людьми, со своими слабостями и пороками, не знающими ответов иных, кроме веры, то…
Сразу оговорюсь. Я знал много священнослужителей, искренне верящих в своё дело и знающих ответы на многие вопросы, а сама по себе религия достаточно сложная штука, чтобы не терзать её глупостями вроде «если Бог всемогущ, может ли он сотворить камень, который не сможет поднять?». Даже в чистой науке есть много абсурдных моментов, вроде субъективности времени или вопросов восприятия реальности мира, но это не говорит о том, что наука плоха. Просто мы, на данный момент, не знаем ответов на все вопросы. А как мы помним, я пришел в церковь именно за ответами, но ушел лишь с большим количеством вопросов. И это нормально. Церковь не даёт ответов, она предлагает лишь веру, что само по себе ценно, но лишь для тех, кто ищет именно её.
Эзотерический период
Не случайно церковь всю свою историю боролась с ересью и колдунами и это я понял на собственном опыте. Это закономерно, что всегда были люди, которые искали в вере ответы, как бы парадоксально это ни звучало, но разочаровавшись в догматах, начинали искать их на стороне. А теперь добавим в повествование интернет. Когда я перестал посещать церковь у меня уже было довольно неплохое понимание того, как «реальная магия» должна работать. Мой жалкий опыт подсказывал мне, что всё завязано на вере, а любая вера строится вокруг ритуалов. Путём недолгого поиска и нехитрых умозаключений я пришел к тому, что гордо именуется «оккультизмом». Магия, колдовство, эзотерика, можно называть это по-разному, но давайте выделим главные моменты.
Магия, это способ достижения целей путём обращения к неким высшим силам или тайным знаниям. Хорошо, вроде бы стало немного понятней, но что за высшие силы и тайные знания? Знать, как правильно провести ритуал венчания и обращение к Богу в процессе – это реальная магия? По-хорошему, да, но есть тут нюансы, о которых даже Петька не слыхивал.
Сделаем небольшое отступление, чтобы у читателя не сложилось мнение о том, что автор, вчерашний алтарник, вдруг всё знает и всё умеет. «Вдруг» длилось несколько лет, в ходе которых я сначала искал свои пресловутые ответы в иных священных писаниях, а затем и в оккультной литературе. Поначалу это было что-то популярно-забавное, вроде «Силы ведьм» Лори Кэбот или «Правды о колдовстве» Каннингема Скотта. Умудрённый знанием читатель тут же подметит, что оба этих автора специализируются на Викке, или ведьмовстве. Это не случайное совпадение, ведь как человек, только-только вышедший из лона церкви я направил свой интерес в противоположную сторону, а именно виккане позиционируют себя как носителей тайного знания, которое было демонизировано христианством. Были в моей электронной библиотеке и «Ключ Соломона», и «Гоэтия» Кроули, и ещё множество других книжек, которые вы легко сможете найти, стоит вам только легонько копнуть в данном направлении, но упоминаю я их лишь для того, чтобы подчеркнуть, что знания, на которые я опирался в дальнейших изысканиях были вполне себе серьёзными, опубликованными и не раз трудами людей, посвятивших этому свои жизни.
Не одними книгами полон интернет. Были в нём и магические ордена, ныне забытые и заброшенные, наплодившие сотни своих адептов, некоторые из которых успели даже засветиться в «Битвах экстрасенсов». Были и живые учителя-наставники, широко вещавшие о своей причастности к тайным знаниям в видео на различных ресурсах. Много чего было в период возрождения неоязыческих течений.
Так вот, вдруг, я понял, что такое реальная магия и сразу же наткнулся на непреодолимую стену. Давайте я вам её покажу.
Вся магия строится на следующих базовых принципах:
1. Осознанность. Мог-колдун должен чётко осознавать свою цель и правильно её устанавливать. То есть вы решили наколдовать себе квартиру, но постойте, вы же не бездомный, верно? Наверняка вы снимаете жилье и вот ведь реальная магия, а? Вы уже имеете то, о чём просите. Но вы хотите не просто иметь жилье, а иметь его в собственности! Ну дык вы итак платите деньги и имеете жилье в собственности по договору. Купленная квартира не особенно отличается от съемной, если вдуматься. А ещё, если опять же, вдуматься, хотите вы не квартиру вовсе, а скорее ищете ощущения стабильности и безопасности, но чёрт подери, при чём тут тогда квартира? Так вот. Важно чётко осознавать свои желания.
2. Соразмерность. Цель должна быть соразмерной усилию и это работает в обе стороны. Если вы хотите, чтобы свеча перед вами зажглась, то это крутая цель, вот только спички или зажигалка обойдутся вам несравнимо дешевле, чем целый ритуал, не говоря уже о том, что вы никак не сможете убедить себя в том, что зажечь свечу магическим образом проще, чем привычным методом. То есть мало того, что вы должны предложить «другой стороне» что-то соразмерное, так ещё и не должно быть способов здесь и сейчас реализовать желаемое более простым способом.
3. Остановка внутреннего диалога. Тут уже ближе к магии, о которой мы привыкли слышать. В ходе ритуала вы не должны отвлекаться на внутреннюю болтовню. Должны быть полностью сосредоточены на цели. Когда вы едите суп, то каждый мускул в вашем теле вовлечён в процесс поднесения ложки ко рту. Отвлекитесь и вуаля, вы адепт поедания супа глазом.
4. Визуализация. Вы должны визуализировать, то есть буквально видеть вашу цель так, словно уже ею обладаете. Не буду вдаваться в подробности, просто подчеркну, что принципы магии построены на том, что боги, Вселенная или Чур под лавкой это силы, которые стремятся привести мир к такому состоянию, каким оно должно быть. Кому должно? Вам, как просителю и наблюдателю этого окружающего мина, а ещё тысячам таких же, как и вы. Маг в данном случае ставит перед собой сложную задачу перевесить чашу весов на свою сторону. Если все считают вас бедным, и вы тоже так считаете, то всё в порядке, но если вы иного мнения, то возникает противоречие. Визуализация призвана как бы привнести в реальность из вашей головы те изменения, которые ещё не наступили, но должны в ней присутствовать. Именно отсюда растут ноги у формулировок «волей того-то и того-то», «именем чьим-то». Вы как бы подкрепляете свою версию реальности, приближая её к себе.
5. Вера. Вот тут-то мы и упёрлись в стену, как вы уже могли понять из прошлого пункта. Для того, чтобы получить что-то вы должны искренне и глубоко в это верить. В то, что вы достойны. В то, что силы, которые должны вам это преподнести, реально существуют. Кстати, именно поэтому многие колдуны «подмазываются» к популярным культам и религиям, так как это позволяет им опустить момент существования высших сил. То, во что верят миллионы не требует столь же устойчивого подтверждения, как что-то новое. Я уже молчу о тех великих магах-колдунах, которые творят магию опираясь только на свою волю. Это ж каким нужно обладать самомнением? Завидую.
Вот мы и пришли к замкнутому кругу. То есть формально, даже будучи алтарником в церкви я был вполне себе магом. Занавес.
Научно-философский период
Страшно подумать, но моя жизнь не вращалась вокруг изучения магии и её принципов. Я обычный человек с критическим складом ума, у которого в жизни много чего происходит. Взлёты и падения, любовь и расставания, финансовые проблемы и личностные кризисы – ничто из этого не обошло меня стороной. Но даже сейчас, в более зрелом возрасте, я продолжаю мечтать. Мои изыскания в вопросах веры и религии привели меня к определённым выводам, большую часть которых можно свести к простой фразе, которая известна многим в следующей формулировке:
«Бог помогает тем, кто помогает себе сам.»
Довольно печально, неправда ли? Особенно учитывая всё вышесказанное.
Но отнюдь, я не разочаровался ни в жизни, ни в магии, ни в религии. Напротив, с возрастом, когда мой характер более-менее устоялся, а взгляды на жизнь стали конкретнее, я начал смотреть на некоторые вещи ещё более здраво, через призму философии и современных научных достижений. И вопреки расхожему мнению в реальной жизни я стал находить куда больше «чудес» и подтверждения существования реальной магии, чем во всех книгах по эзотерике вместе взятых. Я приведу некоторые примеры.
Книга «Что такое жизнь» Эрвина Шредингера показала мне, что живое и не живое это очень уж условное разделение материи, которое не особенно то актуально в современных реалиях.
Книга «Будда, мозг и нейрофизиология счастья» Йонге Мингьюр Ринпоче освежила мой взгляд на материальные вещи и отношение к ним.
Книга «Мир серебристой чайки» Николауса Тинбергена указала на то, что мир вокруг не таков, каким кажется.
Например, вы знали, что птенцы чаек не могут отличить свою мать от палочки с жёлтой и красной линиями на конце? Более того, выпрашивать еду охотнее они будут именно у палочки. А ведь это птицы, которые, казалось бы, должны воспринимать мир очень точно и качественно, чтобы ориентироваться во время полёта и охоты. Но нет, мы буквально не знаем, каков он, мир серебристой чайки.
Всё, что мы видим вокруг, отнюдь не обязательно является именно таким, как мы это видим. Не говоря уже о том, что всё это состоит из частиц, природу которых мы понимаем очень смутно. А как насчёт времени и пространства? Того самого времени и пространства, в котором я писал эту статью, и вы сейчас читаете её? Согласно современной теории, если говорить уж совсем обывательским языком, время существует само по себе и каждый момент прошлого или будущего статичен, словно кадр фильма, а пространство и вовсе субъективно и вероятнее всего представляет собой не столько расстояние, сколько количество энергии, которое необходимо затратить на перемещение из точки А в точку Б. И это я уже молчу о двухщелевом опыте с лазером Томаса Юнга. Не слышали о таком? Почитайте, это наверняка изменит ваше представление о мире. А если слышали, то наверняка слышали и о десятках других подобных примеров.
К чему я всё это? Артур Кларк как-то написал, что «любая достаточно развитая технология неотличима от магии» и это справедливо, но помогает ли ответить на первоначальный вопрос? Однозначно – да. Многое из того, что для нас сейчас является обыденностью было бы чистой магией для человека сто или двести лет назад, это факт. Но отрицает ли это существование магии в её привычной, ритуально-оккультной форме? Отнюдь нет. Современная магия, если позволите так выразиться, лишь показывает нам, что существуют ещё области познания не изученные полностью и коснуться их мы можем лишь такими убогими, подчас совершенно непроверяемыми методами. Свет лазерного луча, проникающий сквозь щели в препятствии, изменит картинку на другой стороне в зависимости от того, отслеживаете вы движение частиц или нет. Это ли не магия? Нет, просто научный факт.
Так может быть и визуализация богатства в правильной форме однажды станет фактом? Свечи будут загораться сами по себе, а человек будет гулять по воде так же просто, как по песку? Карты Таро, предсказывающие будущее, приобретут форму компьютерного анализа и станут обыденностью? Для меня ответ однозначен – да.
Спасибо, что дочитали до конца! Я буду рад услышать ваше мнение и постараюсь ответить на ваши вопросы. В конце концов, данный блог для меня, лишь средство диалога и поиска единомышленников, вместе с которыми мы сумеем сделать мир чуточку лучше.