Предисловие
Очень часто, как в статьях некоторых авторов о каратэ и боевых искусствах в целом, так и в комментариях, можно прочитать упрёк в сторону каратэ: мол каратэ учить слишком долго, там много ненужного, каратэ не применимо и т.п. Некоторые предлагают что-то из него убрать, оптимизировать. Другие же не просто предлагают, но и делают, пытаясь создавать свои стили или даже новые системы. И просто бесчисленное количество людей, не обременённых знаниями, спешат сделать свои выводы и заключения, мол всё ваше каратэ полная туфта и ни на что не годится.
Что касается меня, то я считаю, что каратэ является одной из наиболее эффективных и оптимальных систем рукопашного боя. Но, сразу же следует учесть, что утверждая это я не имею ввиду каратэ, как спортивное единоборство.
Сегодня я начинаю серию статей, посвящённых каратэ, точнее методическим основам преподавания каратэ. И я надеюсь, что некоторые из тех, кто смотрит на каратэ скептически и прочтёт эту серию статей, смогут взглянуть на многие вещи иначе и поменяют свою точку зрения.
На самом деле большинство подобных «претензий» идут от: а) непонимания того, что из себя представляет современное каратэ, какие у него цели и задачи (а также оные у разных лиц его практикующих) и, как следствие, полной мешанины и фантазий в головах на эти темы. Как говаривал В.И. Ленин: полный разброд и шатания; б) отсутствия профессиональных знаний и компетенций в области физической культуры и её методологии.
Ну, вот с пункта А я и предлагаю начать...
Наверное, для многих не станет откровением тот простой факт, что каратэ раньше и каратэ сейчас — это далеко не одно и то же. Я уже писал статью об эволюции каратэ. Если не читали, то вот ссылка, с неё и начался данный канал.
Чтобы не повторяться просто пройдусь тезисно...
1. На момент своего возникновения и оформления в самостоятельную систему на основе китайских школ цуаньфа каратэ (тотэ, окинаватэ) являлось методом рукопашного боя и имело вполне соответствующую этому направленность. И основной акцент делался на стратегию быстрого пресечения боя, адаптацию под нужды обороны и задачи телохранителей.
2. Однако, начиная с 1903 года и деятельности мастера Итосу Ясуцунэ каратэ (окинаватэ) начало претерпевать изменения и осваивать другую свою роль, а именно — стало развиваться как система физического и, в какой-то мере, нравственного воспитания молодёжи; начало внедряться в систему школьного образования. Именно это и послужило началом становления того каратэ, какое мы сейчас знаем. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что это не совсем одно и тоже, что в п.1. И здесь разнятся не только цели, но и сами методы обучения и освоения каратэ. Каратэ становится не просто практичной системой рукопашного боя, но и учебной дисциплиной, что подразумевает под собой смену парадигмы, особенно в области преподавания, и не просто преподавания, а массового преподавания. Вся методология обучения начинает постепенно претерпевать изменения и строиться на принципах научности.
В это время в Японии, которая после Реставрации Мэйдзи начинает перестраиваться на «западные рельсы» и стандарты образования, вовсю начинается внедрение западного опыта, в том числе и в области физической культуры, её преподавания. И, каратэ, которое стало частью физической культуры (напомню, что ФК — область социальной деятельности, направленная на сохранение и укрепление здоровья человека в процессе осознанной двигательной активности) также начало внедрять передовой западный подход в области ФК, основанный на принципах теории ФК, как науки, которая начала развиваться с XIX века именно в западных странах (прежде всего Англия и США).
Как это отразилось на каратэ (окинаватэ)? Да очень просто. Массовое обучение подразумевает под собой упрощение и стандартизацию; наличие единой программы обучения рассчитанной на начальный уровень физической подготовки. Если раньше обучение каратэ происходило в основном в семейных школах (и только старшим сыновьям) методом прямой передачи знаний от мастера к ученику и представляло собой в основном изучение нескольких ката и бункай на протяжении многих лет, то внедрение каратэ в систему образования иных подходов и темпов обучения. И методика обучения начала меняться. Мастера Итосу Ясуцунэ, Адзато Ясуцуно, а вслед за ним и их ученик Фунакоси Гичин, который начал внедрение каратэ в систему университетского образования уже материковой Японии (Внутренние территории), провели большую работу по изменению и, можно сказать, фактически созданию новой методологии обучения каратэ на основе передовых (на тот момент) западных методов теории ФК, как научной дисциплины. В частности они начали упрощать ката, а именно разработали свои ученические комплексы (Пинан/Хэйан, Тайкёку), которые готовили учеников к восприятию более сложных ката. Кроме того, на основе основных техник ката был сформирован раздел базовых техник — кихон, по сути представляющий собой базовые формирующие упражнения, позволяющие отрабатывать техники отдельно от ката и в режиме массового занятия (да-да, те самые отработки техники в рядах и под счёт).
На этом месте я, пожалуй, остановлюсь и не буду переходить к п.3 — становлению каратэ, как спортивной дисциплины и виду спортивного единоборства, так как это уже следующий этап имеющий своих родоначальников, а сразу перейду к пункту Б.
По поводу профессиональных знаний и компетенций в области теории ФК...
Теория физической культуры — это такой же раздел знаний в человеческом обществе, как, к примеру, биофизика. Уж то, что не менее важный — совершенно точно. И, будучи научной дисциплиной, она имеет сложно организованное, многоуровневое знание, характеризующееся наличием собственного предмета, объекта, методов и традиций — т.е. всё то же самое, что и другие научные дисциплины. Как и любая другая научная дисциплина она подразумевает, что её требуется профессионально изучать, чем, собственно, и занимаются специалисты в области педагогики ФК и спорта, а также другие спортивные специалисты.
Современное каратэ является частью физической культуры нашего общества и, как часть физической культуры, оно точно также имеет свою научную методологию обучения — принципы и способы упорядоченной деятельности преподавателей и учащихся, которая направлена на достижение образовательных целей и получение образовательного результата.
Естественно, что эти самые образовательные цели и результаты будут довольно сильно отличаться для каратэ, как системы рукопашного боя для самообороны, для физического и нравственного воспитания личности, для спортивных состязаний в виде единоборства. Причём, часто отличаться весьма кардинальным образом. Но, есть и то, что объединяет все три — вне зависимости от того, что именно, и для чего вы изучаете и практикуете, всё это относится к двигательной активности и формированию/развитию двигательных навыков. А это происходит по давно изученным методам теории ФК, прекрасно описанным и научно сформулированным, единым для всех представителей человеческого вида.
Будучи специалистом в этой области, я отдаю себе отчёт в том, что далеко не все люди (в том числе те, кто занимается каратэ (можете подставить свой вид БИ/СЕ), и даже некоторые из тех, кто его преподаёт) знают, что это такое. Собственно, для этого и нужны специалисты и специальное профессиональное образование. Чтобы не было такого, что «у нас каждый суслик агроном».
Чаще всего отсутствие этих профессиональных компетенций приводит к непониманию некоторых вещей, принципов, методов, действий, а также их места в образовательном процессе, в методиках и, как следствие, возникает желание от них отказаться, как от ненужных. Простой пример: в каратэ многие вещи принято делать под счёт. Казалось бы, простой вопрос для студента ФК. Но не для всех каратистов...
В принципе, это происходит во всех областях знаний. Наше школьное образование тому отличный пример. Там тоже появлялись «специалисты», которые хотели всё оптимизировать и улучшить. В итоге этих оптимизаций мы имеем то, что имеем и то, что не каждый нынешний отличник может дотянуть до советского троечника.
Именно поэтому я и задумал эту серию статей, дабы многие практикующие каратэ (и интересующиеся вопросом) могли взглянуть с другой стороны на то, что и зачем они делают — с профессиональной стороны педагога ФК.
На этом со вступлением всё ))
Методика обучения каратэ
В настоящее время обучение каратэ строится на трёх составляющих: кихон, ката, кумитэ.
Я писал об этом в одной из недавних статей, в которой речь шла о некоторых вопросах, связанных с ката.
Думаю, что пришло время более подробно разобрать эти три составляющих и первая статья серии будет посвящена кихон.
Кихон, как составная часть обучения каратэ
Начнём с определения: Кихон (яп. 基本, きほん букв. "корни-основы") — основа, база. В каратэ и других японских БИ раздел базовой техники. Нетрудно догадаться из самого названия, что это ни что иное, как фундамент всей пирамиды и всего мастерства.
Как было упомянуто выше, раньше в каратэ не было такого раздела в обучении. Вся техника была «зашита» в ката, которые представляли собой некие хранилища и метод передачи знаний. Но, переход на массовое обучение потребовал новых принципов и методов, и они присутствовали в «западном» подходе.
Ну, например, есть такой принцип доступности, который можно ещё назвать «от простого к сложному» и «от лёгкого к трудному». Поэтому обучение в каратэ начинается с изучения простых элементов, из которых, как из кирпичиков или частей конструктора и состоят разнообразные техники, которые мы видим далее в как в ката, так и в кумитэ, и в рэндзоку вадза.
При изучении базовой техники, как и в случае сознательного изучения любого двигательного действия, ученик проходит через 3 основных этапа: начального обучения, углублённого разучивания и закрепления/совершенствования техники. Каждый из этих этапов имеет определённые цели и решает свои конкретные задачи. Так, если на первом этапе ученик получает первичное представление о технике: её форме, амплитуде, траектории и направлению усилий, ритме и т.д., то во втором, в основном техника корректируется, убираются ошибки, а в третьем техника уже доводится до автоматизма.
Кроме того, кихон, особенно на ученическом уровне, выполняет определённую роль подводящих упражнений, для обучения наиболее рациональной техники с точки зрения биодинамики. Методом детализации координационно сложных движений достигается отработка правильной траектории и правильной последовательности выполнения.
Предлагаю читателям, знакомым с каратэ, ответить на вопрос: зачем нужен ой цзуки и какую роль в обучающем процессе он выполняет? напишите в комментариях ;-)
В качестве примера могу привести освоение удара чёку цзуки. Удивительно, но очень многие люди, практикующие каратэ только думаю, что бьют чёку цзуки, но на самом деле это вряд ли можно назвать правильным ударом цзуки. Особенно это становится видным в кумитэ.
Наиболее часто совершаемые ошибки при нанесении цзуки: неправильная траектория удара в следствии отведения в сторону плеча (локтя) в момент нанесения удара. А причина довольно проста: пронация кулака (закручивание кулака внутрь) начинается в момент начала нанесения удара. Обычно это как раз и тянет за собой включение среднего пучка дельтовидной мышцы, что и приводит отведение плеча вместе с локтем в сторону и ломает всю модель удара цзуки, правильность приложения усилий и т.д. Лечится это, на самом деле, довольно просто — методом конструктивного расчленения, а именно разбиение отработки удара на 4 фазы: 1) из положения кулака хикитэ начинается движение руки (плеча) вперёд без вращения кулака внутрь; 2) в последней фазе удара производится пронация кулака и кимирование; 3) начинается вращение кулака наружу и после того, как супинация будет закончена происходит 4 этап: хикитэ — тяга руки назад в базовое положение. Таким образом достигается приучение ученика к правильной последовательности пронации/супинации и, как следствие, достигается то, что плечо не отрывается от корпуса и движется строго по вертикальной траектории вдоль тела без отвода локтя в сторону. Это как раз и составляет первый этап.
На втором этапе мы уже используем целостно-конструктивный метод, собирая всё обратно воедино. Постепенно происходит увеличение скорости нанесения удара, так как всегда есть какой-то предел, пока двигательное действие должным образом не закреплено оно начинает сыпаться на большой скорости, когда мы не успеваем контролировать правильность выполнения и последовательность. В этом случае мы возвращаемся назад к более медленному и контролируемому исполнению. Ну, а на третьем этапе происходит автоматизация, за счёт того, что движение освоено, установлены устойчивые нейронные связи и навык сидит в более глубоких слоях ЦНС, что позволяет уже не контролировать действие сознательно. И вот так практически во всём, с каждым элементом, включая стойки, перемещения и т.д.
При недостаточном усвоении кихон говорить о какой-то эффективности применения чего-то, о правильной работе, да и вообще способности работать в кумитэ просто глупо. А разучивание ката среднего уровня (про высшие вообще молчу) выглядит очень смешной затеей. Прежде всего своей бессмысленностью. Вот только кто бы объяснил это детишкам... В принципе, можно и медведя научить изображать танец, но если при этом кто-то будет думать, что медведь действительно танцует, то он просто глупец...
Есть ещё один нюанс... Очень часто для того, чтобы иметь способность нормально выполнить какую-то технику нужно обладать определённой кондицией, быть физически способным это сделать. Вряд ли человек, не обладающий определённым уровнем гибкости, сможет пробить дзёдан маваси гери и т.д., и т.п. Это касается всех наших 5 физических качеств.
Тут можно провести аналогию с автомобилем. Даже если у вас мощный спортивный Ferrari вы не сможете на нём съездить в лес на охоту, а на УАЗике вам, ну хоть тресни, но никак не выиграть заезд в Формуле-1.
Все люди разные. У разных людей разный уровень развития тех или иных физических качеств, разный уровень моторно-двигательного интеллекта, разные способы и скорости усвоения информации, обучения и освоения двигательных действий. Кихон, в том числе служит и для подготовки человека, его мышц к работе в определённом скоростно-силовом режиме, достигнуть нужной кондиции для эффективного использования техник.
Взять те же низкие стойки в сётокан, которые многие так не любят. Как-то я спросил у Хигучи сэнсэя, почему в сётокан такие низкие стойки, ведь мы видим на кадрах кинохроники, что Функакоси Гичин не работал в таких стойках? На что он рассказал мне интересную историю, как сын Фунакоси — Ёситака, пришёл к этому и как это было внедрено. Ну, а в конце он просто показал мне свои ноги (обвитые канатами мышц, хотя верхняя часть его тела не могла похвастаться подобным) и сказал,что если я на протяжении лет 10 буду ходить в низких стойках, то у меня будут такие же...
Рэндзоку вадза — начинаем слагать из букв слова
Если кихон — это буквы (или ноты), то рэндзоку (комбинации) — это слова (мелодия) из которых может получится уже небольшой рассказ (ката) или песенка.
После того, как были освоены базовые элементы техник мы начинаем соединять их в определённых последовательностях защитных и атакующих/контратакующих действий в те или иные комбинации. Таким образом мы учимся соединять различные элементы техник между собой. Однако, я снова хочу заметить, что без освоения формы выполнения отдельных элементов на должном уровне, когда отсутствуют нарушения траектории и биомеханики движения, пока оно не стало устойчивым двигательным навыком, нет смысла начинать изучать комбинации движений.
К сожалению, очень многие хотят быстро перейти к самому главному — к кумитэ. Ведь в их понимании каратэ — это, прежде всего, именно поединок. А те, кто занимается спортивным каратэ (особенно дети) вообще не особо заморачиваются со всеми этими кихон, ката, кихон-кумитэ и прочими ненужными в спортивных поединках атавизмами. Чуть-чуть освоили форму техники и айда в рэндзоку отрабатывать атакующие комбинации. А потом мы вместе с ними удивляемся, что им по мордам на улице дают, а они ничего сделать не способны. Ну, так всё же просто: думать, что занимаешься каратэ и заниматься каратэ — это далеко не одно и то же. Чудес не бывает и, как говаривал Дао Цзы: на лестнице в Небеса через ступеньки не перепрыгивают.
Как-то много лет назад один мой коллега по работе спросил меня, стоит ли ему начать заниматься айкидо? Я честно ответил, что если он не готов потратить энное количество лет своей жизни, то не стоит даже и начинать. Он ответил, что понимает. что айкидо — это довольно долгоиграющий проект... Впрочем, как и другие виды боевых искусств, в том числе и каратэ. К сожалению, подавляющее большинство людей умудряется закончить, даже не успев ещё толком начать.
Резюме
Базовая техника — кихон, является важной системообразующей частью любого современного обучения БИ, включая каратэ. Оно выполняет сразу несколько функций, в числе которых и первичное освоение технического арсенала, и приобретение двигательных навыков, и развитие необходимых физических кондиций. Это действительно фундамент для всего дальнейшего обучения.
Те, кто не уделяет должного внимания отработке базовой технике уподобляются Ниф-Нифу и Нуф-Нуфу из сказки про трёх поросят. Рано или поздно для каждого из них придёт свой Серый волк...
Обучение чему-либо, в том числе и каратэ, требует наличие специальных знаний. И это не только знание самого каратэ на должном уровне, но и знания педагогики физической культуры и спорта. Это серьёзная и хорошо разработанная наука. Сегодня я лишь слегка коснулся маленькой верхушечки айсберга, но я надеюсь, что и этого достаточно вдумчивому читателю, чтобы понять кое-что...
Большая часть претензий к любому БИ, в том числе и каратэ, происходит от незнания того, что оно из себя представляет. Зачастую это касается и тех, кто каратэ занимается. Современное каратэ является эффективной, хорошо и грамотно выстроенной системой. Особенно это касается методологии. В нём нет ничего лишнего и любое желание что-то упростить, убрать или избавиться — это, чаще всего, от однообразного взгляда, от непонимания того, что и какую роль играет в методике обучения, для чего служит. Как ни странно, но лекарством от этого является приобретение специальных знаний и, как следствие, смена позиции при взгляде со стороны.
Обычно, когда я провожу занятия по критическому мышлению, то я рекомендую людям чаще задумываться над тем, что может это я сам чего-то не до конца понимаю, а не другие такие глупые? Вот Цугуо Сакумото явно понимал, что говорил...
p.s. Следующая часть будет посвящена практике кумитэ и какое место она занимает в процессе обучения.
p.p.s. Если статья понравилась, то не забудьте лайкнуть, а если есть что сказать или хочется поспорить — пишите в комментах.