Интересное предложение для тех, кто хочет поесть в Москве в необычной обстановке. При одной из столичных церквей открылось кафе, оформленное в стиле катакомб, в которых когда-то прятались первые христиане.
Желающим почувствовать себя в катакомбах предлагают кофе, чай и пироги в разрисованном подвале церкви. И во время трапезы там можно послушать песнопения на арамейском языке – как установили историки, именно на нем говорили первые христиане, жители Палестины – и сам Иисус Христос.
Кофейня в церкви - интересная инициатива, которая уже получила широкое распространение в разных странах.
Священники устраивают в храмах приемы, музыкальные концерты и другие светские мероприятия. И многочисленные кофейни при церквях возвращают в современный язык первоначальный, реальный смысл библейского выражения «злачное место». Выражение возникло из поминальной молитвы:
«Упокой душу раба твоего в месте светле, в месте злачне, в месте покойне».
В этой молитве, как и в библейских псалмах, «злачное место» означало приятное, спокойное, всем изобильное место. Для описания особой атмосферы в кафе, возникающих сейчас при церквях, может хорошо подойти и другое библейское выражение – «благорастворение воздухов». Это выражение из молитвы, произносимой во время литургии Иоанна Златоуста:
«О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временах мирных...»
«Благорастворяти» на церковнославянском языке означает - хорошо соединять составные части. Выражение употребляется в значении: тишина, мир и спокойствие.
А вообще эти инициативы по созданию различных кафе при храмах наглядно напоминают о том, как много самых удивительных проектов было придумано вокруг традиционных понятий церкви и религии. Например, во вполне традиционных христианских храмах можно встретить очень нетрадиционные изображения.
Вот, скажем, в Германии в Любеке восстанавливали церковь Святой Марии. И когда жители города после реставрации пришли в церковь, они увидели там среди святых необычную фигуру. У фигуры было лицо Марлен Дитрих, одной из самых знаменитых голливудских актрис ХХ века. Возможно, кто-то в церковных кругах в Любеке таким способом решил увековечить образ актрисы, которая родилась в Германии и там начинала свою карьеру в кино.
А в православной церкви на севере Греции изобразили Ленина. Более того: рядом был нарисован один из евангелистов - Святой Лука - и вождь пролетарской революции аккуратно подстригал евангелисту бороду.
Возможно, на такую роспись церковных стен греческих священников вдохновила так называемая “теология освобождения”, ставшая популярной в Латинской Америке. Там в церквях стали изображать революционеров, а в проповедях смело соединяли христианство с революционной практикой.
А каких только религиозных братств и объединений не встретишь в современном мире. Один из самых ярких российских примеров – это бажовство.
Последователи этого учения в качестве священных текстов используют сказки известного советского писателя Павла Бажова. Бажовцы находят в этих сказках скрытые смыслы и знания о древних богах. Этих богов возглавляет Хозяйка Медной горы.
Другие боги, ее помощницы – это Великий Полоз, бабка Синюшка и Огневушка-поскакушка.
Ну а сказания о Хозяйке Медной горы бажовцы дополнили собственным весьма экзотическим учением о том, что планете угрожают некие разумные “астральные микробы”, и что в союзе с ними Люцифер попытается взорвать весь атомный потенциал планеты.
Но Хозяйка Медной горы и другие “Светлые Демиурги” резко развернут земную ось и сорвут все замыслы Люцифера и микробов.
А из-за этого разворота земной оси в Сибири станет тепло, и она превртится в центр новой цивилизации.
В-общем, такой микс из христианской эсхатологии, зороастризма и рассказов об изменении климата. И на этом фоне кафе с арамейской музыкой при московской церкви – это еще весьма скромный и респектабельный проект со всех ортодоксальных точек зрения.