Приветствую, обитатели заброшенных фандомов, с вами Канал мультяшки. Пересмотрела недавно один из самых любимых мультфильмов детства, обзор на которого ещё нигде не увидела. Покумекала и решила исправить это досудное недоразумение, надеюсь, вам тоже будет интересно. Просматривая другие обзоры на моем канале, может сложиться ошибочное впечатление, что я большая любительница западной анимации. Отчасти, так и есть, выросла на мультфильмах Диснея "золотого века", но и с самобытной советской анимацией у меня было немало дисков.
"Сын камня" 1982 в детстве был пересмотрен мной десятки раз. Отсюда, возможно, выросли корни моего дикого интереса к мифологии.
Мультфильм начинается с девушки, происходящей из древнего народца, на́ртов, которые были волшебными предками народов, населяющих сейчас Кубань и Северный Кавказ, а также побережья Каспийской и Черного морей, реки Терек и Дон, Казбек и Эльбрус. Ядром эпоса был аланский цикл, который некоторыми элементами восходит к скифской эпохе. Он постоянно пополнялся контактами с другими народами, в том числе и на Кавказе. А создавали нартов боги.
Девушка стирает белье в реке, никого не трогает, а на другом берегу большие камни становятся похожими на отдыхающих на траве коров. Там и пастух с хитрой улыбкой появился.
Он взял булыжник и кинул его неподалёку от девушки. Казалось бы, хулиганство, но мужчина всё просчитал. Он сообщил мадам, что этот камень, который она подобрала, содержит её существо и его, короче говоря, она теперь мама, а сам снова стал куском скалы. Всё ещё не понимающая, что теперь её жизнь никогда не будет прежней (почти) она относит находку к кузнецу, для которого вырубать младенцев из камня - это, похоже, обычное дело. И вот дитё готово, девушка называет его Сосруко, что буквально переводится "сделанный из камня". Мальчик растет не по дням, не по часам, а по минуточкам и уже хочет помахаться мечом, который выковывает кузнец, но мужчина велит ему приходить, когда мальчик станет достаточно силен.
А за пределами пещеры кузнеца творится сущий ад - некое существо, похожее на дракона, хвостом волнует скалы, и камни, которые с нее падают, уничтожают целое поголовье скота, что для изолированно живущего горного народца может обозначать голодную гибель.
Девушка говорит, что это существо - демон Еманаш или Ямалаш, как услышала, извините, а Google ничего про упоминание этого демона не нашел.
Мать и сын отправляются за советом к высоким седовласым старцам, чрезвычайно высоким, которые обращаются к ещё более высокому, живущему в скале. Он принес просо, аккуратно сложенное "пирамидой" на тарелочке, но просчитался, ведь силой телекинеза семена забрал тот же Еманаш. И не сказать, что он был голоден, просто ему приносило удовольствие вставлять палки в колеса другим народам и как по методичке для незадачливых сценаристов иметь злодейский смех.
Жизнь народа на грани гибели, и тут вызывается победить Еманаша мальчик, на что старики хихикают. Сами бы что-нибудь дельное предложили тогда. Сосруко направляется к врагу, и одежда, кольчуга появляются у него сами собой с его ростом. Удобно, однако. Но такая фича не помогла одолеть Еманаша, и поверженный герой упал со скалы и потерял жеребца. Конь демона хоть и со слипшимися ногами, но намного проворнее даже самого сильного в табуне нартов. И меч, который ему отдал кузнец, исчез в морской пучине.
После поражения Сосруко решил немного отвлечься: разнял вцепившихся орла и леопарда (или другого из семейства кошачьих, точно не разбираюсь), выкинул отдыхающего на бережку дельфина обратно в море. А неподалёку он наткнулся на огромный табун во главе со старухой, которая его пасет. Он немного поиздевался над ней, украв ведро с молоком кобылицы из-под ее носа, а потом попросил какого-нибудь коня. А старушка, обиду затая, согласилась при условии, что он присмотрит за ее табуном три ночи, и если ни один конек не сбежит. Договор был заключён. Только кони у ней оказались необычными: по её свисту они могут разбежаться то по воздуху, то по морю. Но на помощь нашему герою приходили звери, ведь доброта творит чудеса. Орёл сумел клонировать себя тысячу раз и не дал разбежаться табуну по небу, а в лес не пустил леопард, который тоже отпочковал себе сотню братьев. На третью ночь по свисту хозяйки кони послушно погрузились в воду, вызывая недоумение у морских коньков, но дорогу преградили им дельфины.
С заданием юноша не без помощи лесных друзей справился на "отлично", и даже перевыполнил план, ведь, как оказалось, одна из кобыл родила жеребёнка прямо в воде. Видимо, почувствовав тайную связь, о которой слагали сказания, Сосруко решил взять его себе, но жеребёнок справедливо заметил, что он ещё слаб, и ему нужно сбегать к маме и попить ее молока. Юноша, конечно, отпустил его, предположив, что малыш просто нашел момент свалить от него. И тогда он действительно сдался. Но друзья-животные снова пришли на помощь: дельфин достал со дна моря его меч, а возмужавший конь прибежал к нему. Стартер-пак, чтобы отчихвостить какого-нибудь демона, готов. Прямого столкновения не произошло, как это бывает в классических мифах - герою без боя удалось отжать обратно мешок с просом, а сам злодей по левой случайности пошел ко дну. Ах да, в начале Сосруко встретил на воротах Еманаша сову на цепи, которая предупреждала его покинуть это место поскорее. Он освободил ее мечом, который оказался волшебным, и превратилась она в девушку, то есть, как позже выяснилось, духа, которую заколдовала та старуха - ведьма табунщица. Получается, с Еманашем она заодно все это время была. И нет, свадьбы не играли, а может, к этому оно придёт когда-нибудь. Главное, чтобы Сосруко не перепутал ночью невесту с мамой. Дошло? Они же практически одного возраста!
Да и остальные юноши, населяющие деревню, все на одно лицо, так что…
Ладно, отставить похабные шуточки. Двуногому коню Еманаша меч тоже вернул остальные конечности, но с цветом шерсти ничего поделать не смог.
Такая вот сказка. Не сказать, что шибко захватывающая, с собственной аркой развития героев и хорошо прописанным злодеем, но на уровне. Да и не эту цель наверняка преследовали создатели, а чтобы популяризировать мифы о народе нартов, которые практически нигде не упоминаются.
А главный герой нартовских эпосов - Сослан/Сосруко/Сеска/Солса/Сасрыква, называйте как вам удобно, но я продолжу называть его согласно мультфильму. В мифологии этот юноша, к сожалению, старость свою не встретил, но этот мультфильм, судя по тому, что продолжений у него нет, может намекать, что с ним будет все хорошо, и да начнется бытовуха. А так он совершил ещё много подвигов, и его загробная жизнь была интересная. Кому интересно, почитаете. Его образ даже предлагали в качестве символа Олимпийских игр 2014 года! Но не срослось.
С конями у народа была особая связь, животные могли с ними вступать в диалог и давать советы. И мне нравилось, как нарисованы лошади в особенности, я от них просто тащилась.
Есть у меня одно пикантное воспоминание насчёт этого мультфильма. Готовы услышать? Я тогда настолько впечатлилась мультфильм в детстве, что раскрашивала черной гуашью колени, видимо, чтобы стать чем-то похожей на Сусруко. Такие выходки не впечатляли маму, и она мыла мои колени потом. До сих пор не могу объяснить, зачем это делала.
Ну а что насчёт вас? Смотрели когда-нибудь этот мультфильм?Подписывайтесь на Канал мультяшки и ставьте лайки, это важно для того, чтобы обзор увидело как можно больше людей. Если появятся вопросы, не стесняйтесь задавать их в комментариях. Скоро увидимся!