Одно лишь устремление мысли в область за пределами изученного, известного (взяв любую отрасль знания) рождает в душе особый трепет, который может быть назван предчувствием откровения или же "звучанием" глубины. Искусство является областью, которая как раз и "озвучивает" ещё не оформленные мыслью области Неведомого.
Ценность великого искусства, и это доказано опытами общения с искусством многих подвижников науки, выражена именно в его способности приближать "оформление" интуиций в научные предположения.
Если говорить со стороны психологии, то речь будет идти о повышении вибраций мысли и гармонизации мышления, но всё же пока нет достаточно определительных для этих тонких процессов – "притяжения" новых энергий из области Неведомого и кристаллизации их в формы мысли.
Самое современное понятие и самое подходящее для описания этого важнейшего духовного творчества, – это понятие "психическая энергия". Позже, когда наука продвинется в область исследования духовных процессов, возможно, будут найдены определительные для описания того, как происходят в сознании озарения, как тонкие энергии несказуемых идей становятся мыслями – обретают чёткие формы, и т.д.
Великие мыслители прошлого неоднократно предсказывали, что наступит время, когда человечество будет изучать всю ту Область, которая долгие века скрывалась под одним-двумя словами: "дух", "Мир Высший", "идеи", "Высшая Красота"… Платон утверждал, что наука будет изучать Мир Высший.
Когда говорится о несказуемости музыки, то надо понимать эту несказуемость именно в этом смысле – как тот факт, что ритмо-интонационные средства музыки – это именно тот язык, который наиболее подходит для выражения тончайших энергий, новых мыслей, новых идей.
Тот трепет вдохновений, который великие исполнения могут вызывать в слушателях, объясняется именно касанием энергий высших, принадлежащих к духовному плану.
Когда говорим, что в воспитании музыкального мышления необходимо именно формулировать мысли, то в этом нет противоречия с Несказуемостью высокой мысли. Для восприятия мысли высшей и для передачи идей мышление должно быть достаточно утончено и одухотворено. А для этого необходимо, чтобы самое трудно формулируемое в музыкальном материале отразилось в сознании исполнителя в ясных, возвышенных образах и чётких мыслеформах. (Именно с этой целью применяется метод словесного выражения музыкальной мысли в работе над исполнением музыкального произведения.)
Так, понимая возможности музыки – приближать новые идеи и новые необычные знания, надо утверждаться на основных принципах, которые позволяют искусству развиваться в этом необходимом направлении. Основные принципы выражаются в великих понятиях, всем известных, но, к сожалению, сегодня часто "выносимых за скобки" практических занятий. Эти понятия – принципы – Красота, Мысль, Служение.
Искусство, так же, как и наука, обязательно явится более возвышенным и утончённым, одухотворённым. Без необходимых преобразований, в том числе в мировоззрении, не одолеть незримую, но очень определённую границу, отделяющую знание и искусство прошлой Эпохи от Эпохи Новой – Эпохи Красоты и Мысли, Эпохи познания Высшего Мира и высших возможностей, скрытых в духовной природе человека.
Закончим выдержкой из книги "Надземное" о том, насколько необходимо воспитывать в молодых поколениях радость глубине жизни, знания, радость великому искусству и красоте Действительности, чтобы молодые строители будущего могли уметь в духе обретать и силы, и озарения новыми идеями и новыми устремлениями.
"Восторг возвышенных восприятий может преображать жизнь, если человек сумеет сохранить в себе такие целебные вибрации…
Следует в школах объяснять, в чем заключается отдохновение, приносящее здоровье духа и тела… Пусть они найдут время помыслить о Мире Надземном. Они, может быть, начнут с насмешки, но затем простая логика заставит подумать глубже. Может быть, они начнут мыслить от астрономии, или химии, или от любой отрасли физики, и они натолкнутся на нечто им неизвестное. Особенно теперь, когда люди начинают мыслить об энергиях, можно ожидать, что пытливые умы поймут ширь возможностей, преображающих бытие…" ("Надземное", 857).
Автор статьи Гореликова М. В.