Неужто мы неверно истолковали Левит?
Татуировки существуют уже тысячелетия. Люди научились их делать как минимум пять тысяч лет назад. Сегодня они распространены повсюду: от общин маори в Новой Зеландии до офисных парков в Огайо. Но на древнем Ближнем Востоке авторы еврейской Библии запретили татуировки. Согласно книге Левит 19:28: «Ради умершего не делайте ран на теле вашем и не делайте на себе никаких следов».
Исторически ученые часто понимали это как предупреждение против языческих обычаев траура. Но ученый-языковед Джон Хюнергард и эксперт по древнему Израилю Гарольд Либовиц утверждают, что в древние времена татуировку понимали по-другому.
Хюнергард и Либовиц отмечают, что появление запрета на разрезы (или татуировки) появилось сразу после слов, явно связанных с трауром, возможно, подтверждая первоначальную теорию. И все же, глядя на то, что известно о ритуалах смерти в древней Месопотамии, Сирии, Израиле и Египте, они не находят никаких упоминаний о маркировке кожи в знак траура. Они также отмечают, что в Левите и Исходе есть и другие примеры, когда две половины стиха затрагивают разные проблемы. Так что здесь тоже может быть так.
В древней Месопотамии татуировки, по-видимому, часто использовались для обозначения порабощенных людей (а в Египте — в качестве украшений для женщин всех социальных слоёв). Египетских пленников клеймили именем бога, отмечая их как собственность жрецов или фараона. Но и преданных также можно было заклеймить именем бога, которому они поклонялись.
Хюнергард и Либовиц предполагают, что, учитывая ключевую роль побега из египетского рабства в древнем еврейском законе, Тора изначально запрещала татуировки, поскольку они были «символом рабства». Интересно, однако, что они пишут, что есть еще одно очевидное упоминание о татуировке в еврейской Библии. Исаия 44:5 описывает детей Иакова, посвятивших себя Богу: «Один скажет: «Я Господень»… Другой отметит свою руку «Господней». Здесь татуировка, по-видимому, допустима как знак подчинения не человеческому хозяину, а Богу.
Древние раввинские дебаты породили множество различных теорий о значении запрета на татуировки. Некоторые авторитеты считали, что татуировки были запрещены только в том случае, если они имели определенное послание, например, имя Бога, фразу «Я Господь» или имя языческого божества. Закон Талмуда, разработанный около 200 г. н. э., гласит, что татуировка запрещена только в том случае, если она сделана «с целью идолопоклонства», но не если она предназначена для обозначения рабского статуса человека.
Конечно, смысл запрета на татуировки со временем мог измениться. Но в древние времена речь могла вообще не идти о траурных практиках.
Буду несказанно благодарен если, зайдя однажды, останетесь с каналом навсегда.
Желающие поддержать канал, в ЧЕТВЁРТЫЙ раз поднимающийся из дзеновских руин, могут присылать донаты.
Номер карты Сбербанка — 2202 2068 8896 0247 (Александр Васильевич Ж.). Пожалуйста, сопроводите перевод сообщением: «Для Каморки».