«И поднялось всё множество их, и повели Его к Пилату, и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царём». От Луки 23:1,2. На Христа первосвященники и книжники стали клеветать с самого начала. Спаситель никогда не выступал против кесаря и уж тем более не развращал народ. В Его учении не было ничего губительного для людей. «Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он сказал ему в ответ: ты говоришь». От Луки 23:3. Иисус показывает Своим ответом, что никогда не претендовал на царскую власть на Земле. Он Царь Небесный и Ему ни к чему царство земное. «Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке». От Луки 23:4. Понтий Пилат не нашёл Христа в чём-либо виновным, но первосвященники настаивали на своём: «Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места. Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин? И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме». От Луки 23:5-7. Прокуратор решил не брать на себя ответственность за казнь Христа и не судить Его.
«Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нём, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо, и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему». От Луки 23:8,9. Ироду было известно о Христе больше, как о проповеднике и чудотворце. Но что бы ни сделал Христос, это бы могло послужить к поводу для больших обвинений, тем более Иисус никогда не совершал чудес публично, потому что чудо – это таинство. «Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его». От Луки 23:10. Врагам Христа было достаточно поводов и доказательств для обвинения.