Как-то мы очень увлеклись. В общем, каждый имеет свои интересы, это свое часто бывает общим. Кто-то войной, кто-то внешними формами церкви: пением, околоцерковной суетой, медийной борьбой кого-то с кем-то, проблемами патриархии. А у нее с каждым днем все больше проблем. И теперь эти проблемы становятся нашими. Когда-то верхушку патриархии просто не воспринимали верующие люди: там было достаточно проявлений вероотступничества, обмирщения и даже извращений. Но появился враг православия, еще более страшный, хотя более слабый - стамбульская группа, которая продалась госдепу, и получилось, что из двух зол мы выбираем меньшее. Тем более Сам Господь попускает этим людям быть на святом месте. Они подретушировались, самые лживые вероотступники, плодотворно работавшие на Запад, были изгнаны, когда их коммерческий выбор стал уже вовсе очевиден. Заговорили о России - прекрасно. Темы все хорошие. Вроде бы пошло движение, и все в лучшую сторону. Но, движение рывками, довольно медленное. Остается мысль, которую приходится всё время от себя гнать: корабль может неожиданно и резко сменить курс по тем или иным причинам - он современный и неплохо слушается руля. Конечно, Россия может стать местом на земле куда соберутся светлые силы, пребывающие в этом мире. Апостол Петр учил подчиняться власти, но уделять ей все свои силы и помышления никто из святых не посчитал бы верным. А сейчас процент патриотизма вырос в нашей духовной жизни. Если даже это хороший и полезный патриотизм, то не надо, чтобы он становился для христианина самой главной целью. Жизнь в достойном обществе - это только возможность получить жизнь вечную со Христом и во Христе. Никогда не надо забывать и то, что нас старательно хотят заставить забыть. Жизнь на земле - это вечная борьба добра и зла. В действительности, не прекращающаяся ни на секунду и происходящая в разных сферах: в духовной личной, в общественной в политической. В последней она пока менее всего ясно выраженной. Обычно почти не бывает абсолютно справедливых войн, особенно в наше время, но мы подходим ко времени окончательного разделения добра и зла. Кончится история войной сил добра и зла. Но всё-таки православному человеку нельзя полностью доверять и отдавать все свои помышления силы общественным организациям. И государству и церковной организации, в виду их нынешнего не совершенства. Уже в глубокой древности Бог велел человеку отдавать один день недели только Бог. Это не означает, что 6 дней не надо о нем помнить, но надо выполнять свои обязанности перед человечеством: трудиться, заниматься устроением земной жизни. Общественная жизнь, государства навсегда останется внешними сторонами нашей жизни. Всегда в них возможно проникновение в той или иной степени врага нашего спасения. Борьба с миром извращенцев, безбожников, лжехристиан должна вестись жестко, но в методы может пройти какая-то ложь. Типа цифровизации, консолидации с чем-то сомнительным, поклонения миру. Поэтому нельзя забывать о наших методах: Церковной и личной молитве, принятии церковных таинства, покаянии, чтении именно святых отцов, а не проповедников неогностицизма, новой сети, закинутой в Церковное море или церковное болото. Имею в виду Церковь-Организм и церковную организацию. Издавна Церковь всегда собиралась вокруг епископа. И нам надо собираться вокруг достойных представителей этого чина, такая церковная ячейка абсолютно жизнеспособна. Жизнь последних времен извилиста и разделение сил добра и зла, может чередоваться их смещением