И м е н а, вмифологии обозначение персонажей и других объектов (фетишей, чудесных деревьев). В мифологической системе имена собственные связаны с именами нарицательными (апеллятивами), обозначениями целых классов мифологических персонажей: ср. у кетов 7 хоседэмов как обозначение речных порогов и сыновей богини Хоседэм; напротив, имена собственные Митры, Дике могут пониматься как апеллятивы со значением " договор, друг, дружба"; " справедливость". В других случаях в именах содержится закодированный мифологический сюжет: ср. Одной из имён Индры - Вритрахан, " Убийца Вритры". Соответственно наречение имени, " установление имён" в ведийской мифологии и других равнозначно акту творения - на деления объектов определёнными свойствами: ср. Наречение Иакова Израилем после борьбы с Богом. Знание имени дают власть над его носителем: отсюда - табуация имён (запреты поминать имя "всуе"), раскрытие имени Яхве лишь пророку Моисею и мифологические мотивы выведывания подлинного имени божества (Ра вынужден назвать своё имя Исиде, чтобы излечиться от порчи), номинации имени заговорах (перечисление лихорадок, имён Лилит).