Берег реки Костромы при впадении ее в Волгу. Кругом белый снег.
Белые стены и башни Ипатьевского монастыря.
Из зимней поездки в Кострому 2019 года я привез фотографии, которые впоследствии вошли в проект “Точка зрения”. Я продолжаю рассказывать о местах, в которых проходили съемки, и сегодня, как вы поняли, речь пойдет об Ипатьевском монастыре.
Ипатьевский монастырь, пожалуй, наиболее известен тем, что с ним связано призвание на царствование династии Романовых. Ксения Ивановна Шестова, мать будущего царя Михаила, владела Костромской вотчиной и в начале 1613 г. жила с сыном в Ипатьевском монастыре. В Кострому из Москвы явилось посольство Земского Собора, чтобы призвать Михаила Романова на царский престол.
С юным Михаилом связана и другая известная история, про Ивана Сусанина. Поляки пытались прорваться в Кострому и захватить юного царя (Михаилу было 16 лет), но Иван Сусанин завел польско-литовский отряд в чащу. В честь его подвига недалеко от монастыря установлен памятник Сусанину.
Таким образом, Романовы считали Ипатьевский монастырь колыбелью своей династии, и оказывали ему покровительство. Символично, что пресеклась династия в Ипатьевском доме в Екатеринбурге.
Кроме истории Романовых, монастырь славен еще и хранившейся здесь Ипатьевской летописью, одним из важнейших документов древнерусского летописного свода, описывающей события XII-XIII веков.
Но давайте вернемся к истории монастыря. По одной из версий, он был основан татарским мурзою Четом в начале XIV века. Как так, спросите вы? А дело в том, что Чет бежал из Золотой Орды к Ивану Калите, и принял крещение под именем Захария. По другой версии, монастырь был основан братом Александра Невского, князем Василием Ярославичем. Существуют и другие версии. Так или иначе, Ипатевский монастырь упоминается в 1432 году в летописях, на тот момент его постройки были деревянными.
В XVI веке монастырь попал под покровительство Годуновых, и получает от них как денежную помощь, так и земли, а еще книги и церковную утварь. Отец Бориса Годунова, Дмитирий, построил каменные стены с шестью башнями и заложил Троицкий собор.
Времена Смуты не обошли монастырь стороной. Василий Шуйски обратился с просьбой о сборе средств для войны с поляками, в ответ на это архимандрит обители Феодосий и игумен соседнего Богоявленского монастыря Арсений отправились в Тушино, где и принесли присягу Лжедмитрию II. И с осени 1608 года монастырь заняли сторонники Лжедмтирия II из тушинского гарнизона. Но костромичам это не понравилось, они подняли восстание, и в феврале 1609 осадили монастырь. К апрелю подошли войска Шуйского под руководством Жеребцова, но в мае на помощь осажденным прислал войска шляхтич Лисовский, но потерпел неудачу. Но монастырь Жеребцову удалось взять лишь к осени.
А в 1612 году здесь происходит “призвание на царство” Михаила Романова, об этом я уже рассказывал. Михаил Федорович роли Ипатьевского монастыря в своей судьбе не забыл, и по его указу вдоль западной стены был выстроен Новый город.
В 1649 году случилась трагедия. Взрыв порохового погреба разрушил Троицкий собор. На его месте был выстроен новый собор, большего размера. Интерьер расписала артель Гурия Никитина. В ту поездку, к сожалению, увидеть их не удалось, надо будет съездить еще.
В мае 1913 года монастырь принял активное участие в праздновании трёхсотлетия дома Романовых. Но уже шесть лет спустя в 1919 году, монастырь был упразднён. В его помещениях были устроены общежития для рабочих, детский приют, военные казармы, а также стадион и танцплощадка. После войны общежития расселили, а в 1958 году был создан Костромской государственный историко-архитектурный музей-заповедник. В 2004 году монастырь вернули Костромской Епархии РПЦ.
Фотографии, сделанные во время поездки в Кострому, вошли в экспозицию выставки “Точка зрения”, которую можно посмотреть в Музее архитектуры имени Щусева до 9 июня 2024. Там же представлены рисунки архитектора-реставратора А.И. Хамцова и старинные гравюры.