Казачий спас, Божественная борьба — это уникальная система знаний и практик, особое состояние перед боем, объединяющая в себе элементы боевых искусств, народной медицины, духовного развития. Казаков обладающих техникой казачьего спаса численный перевес врага особо не волновал. Казаки, читая особую молитву верхом, на конях скакали по кругу с обнаженными шашками, после вхождения в транс казачий круг разворачивался в лаву и атаковал противника, оголтелая сила полученная в трансе позволяла казакам разрубать противника одним махом.
Уважаемый Читатель!
Без вашего участия плохо получается развитие ВК-сообщества "Казаковед".
Просьба при желании и возможности подписаться на сообщество: https://vk.com/kazakoved
Также и спешенному казаку вошедшего в транс после круговых движений и чтения молитвы казачьего спаса придавалась сила и быстрота движений, что позволяло в рукопашной схватке быть по сути неуязвимым.
Считается что оголтелость во время казачьего спаса это боевой транс, транс приобретенный от своих древнеславянских предков, способствующий сильному обострению реакции и чувств, тело подчинялось подсознанию, мобилизировались боевые способности человеческого организма, такие как сознание, физическая сила, скорость реакции, зоркость, внимание и скорость реакции. В трансовом исступлении срывалась одежда и оставаясь "голый торц" с шашкой в руке казак что называется, неустрашимо "Пёр на врага". Казак находящийся в трансе со стороны врага казался им самим шайтаном и вселял в них шок и трепет.
Казачий спас содержит в себе различные упражнения и техники боевых искусств укрепляющие выносливость, силу движений и здоровье. В психологическом плане присутствуют техники концентрации и преодоления страха в экстремальных ситуациях. Казаки знают, сила духа это основа преодоления трудностей. На основе казачьего спаса в XX веке была разработана методика «Золотого щита» для агентов российских спецслужб.
Техника подготовки и применения казачьего спаса передаётся из издавна из рода в род оставаясь важным знанием казачества и помогает им сохранять свою идентичность. И так как казаки жили среди враждебных народов уступая им количеством воинов казак с детства учился воевать, прежде всего умом и при поддержке боевого духа.
Есть мнение, что искусством казачьего спаса обладали такие атаманы как Яков Бакланов, Семен Кошка и Степан Разин. Казачье войско в пять тысяч казаков с атаманом Михаилом Татариновым, разгромило двухсоттысячную османскую армию, которые осадили Азов в 1641 году, тут уж явно просматривается присутствие и бойцового, и обережного, и лечебного видов казачьего спаса.