Причинно-следственный механизм, называемый Кармой, пронзает весь материальный космос. Все находится в движении и имеет причину. И сама причина, является следствием причины. В Ведах и в Буддизме выделяют несколько видов кармы. Эти виды относятся к разным видам деятельности живых существ и, в частности, человека.
"Будда разделял карму на четыре категории согласно ее результатам:
- Тёмная карма с тёмным результатом.
- Яркая карма с ярким результатом.
- Тёмная-и-яркая карма с тёмным-и-ярким результатом.
- Ни тёмная, ни яркая карма, с ни-тёмным-ни-ярким результатом, ведущая к уничтожению кармы.
В тхераваде закон кармы — это естественный закон природы, согласно которому результат кармы подобен самой карме. Не благие поступки не имеют благих последствий — если не благая карма даёт результат, то он всегда будет плохим. Точно также, благоприятная карма приносит результат, похожий на сам поступок, у неё не может быть плохих последствий. Плод благой кармы всегда будет приятным. Таким образом:
- Благие поступки приносят хороший результат.
- Благие поступки не могут принести плохой результат.
- Не благие поступки приносят плохой результат.
- Не благие поступки не могут принести хороший результат.
Эти утверждения справедливы для всех трех дверей действия, через которые создается карма: тела, речи и ума."
Исходя из этого, можно сказать точно, что если сделать "фотографию" жизненных обстоятельств любого человека, то это совокупность действий его карм.
Там, давно или недавно, кого то обидел, кому то помог. Чередование хороших поступков, с благой кармой, чередуются плохими поступками с дурной кармой. Итогом этому, сплетение разных обстоятельств и состояний. Почему разделены обстоятельства и состояние? Вот пример: Кто то попал в трудное материальное положение. И два человека пришли на помощь, дали денег. Но один радовался, что помог другому. А второй, хоть и дал денег, мучился от сожаления утраты своих денег. Это действие жадности доставляло человеку страдания. Хоть поступок он совершил благой.
Итогом кармы первого, за этот поступок, может быть в будущем получение материальной прибыли на фоне радости. Может быть он станет популярным артистом и любимая деятельность будет приносить доход и сопровождаться радостью от работы.
Второй тоже может получать материальную выгоду, но в результате деятельности, которая приносит ему душевные страдания. Может работа быть денежной, но нудной, связанной с унижением.
Это просто пример. Схема. Но она показывает внешнее и внутреннее действие кармы.
Жизненные обстоятельства формируются на фоне взаимодействия с окружающим миром. И ум полностью захвачен внешним положением. Поэтому люди, находясь в неведении, всегда ищут только внешние причины своего положения. И внешние инструменты для управления этими положениями. Это сильное заблуждение и ведет к неправильным действиям, которые еще больше усугубляют следующие ситуации.
К примеру, человек тихо проживал в спокойное время, в спокойном месте. И вдруг страна и место охвачены революцией или войной. Судьба и место проживание человека разрушены. В них царит хаос. Он вовлечен в события. Естественно он начинает злиться и ненавидеть людей, которые принесли эти изменения в его жизнь. Он совершает поступки исходя из ненависти и злобы. Он эти поступки могут принести только еще большее страдание. Если он берется за оружие и начинает убивать "врагов", это убийства не пройдут без искупления. Все люди, просто люди. Это для него они враги, а кому то друзья, родные. Да просто живые существа, как и он, захваченные ошибочным мышлением и разделившими мир на две половины.
Но внутреннее действие не останавливается. Человек не понимает, что такие события и именно в такой период его жизни, происходят как результат его прошлых действий.
Для живого существа, такого как человек в частности, все обстоятельства внешние. Даже существование его тела. Оно внешнее, по отношению к восприятию. Все многообразие жизненных хитросплетений, отражается состояниями человека. Только ими он воспринимает действие кармы. Если испытывает состояние радости, счастья, покоя, то это действие благой кармы. Если же состояния злобы, возбуждения, угнетения, разочарования, обиды, одиночества и т.д., это действие негативной кармы.
Но в большинстве, все перечисленные состояния, хорошие и плохие, перемешаны. И на фоне радости, где то в глубине души может шевелиться червячок обиды или одиночества. Все взаимосвязанно.
Охваченные социальными процессами, люди склонны искать причину в них. Но если понять истинную причину несчастий, можно многое изменить через не деяние.
На войне, не возможно сказать "стоп, я в домике, меня не трожь". Но можно не испытывать ненависти и злобы. Если вихрь событий уже захватил и кружит в водовороте, остаться человеком в силах любого. Не испытывать наслаждения от убийства. Не стать садистом. Необходимо убить, убей. Но не причиняй больших страданий. Ведь убить можно по разному. Можно мучить человека неделями. А можно убить быстро. Но все равно за все придется отвечать.
Можно сказать: " не я придумал войну. Не я начал эту смуту". Конечно! Но твои прежние поступки в неведении, создали тебе такую карму, которая позволила тебе родиться в таком месте и такое время, что ввергла тебя в такие обстоятельства.
Любой человек знает, что хорошо и что плохо. И если ум намерен совершать добрые дела и воздерживаться от злых, то и карма незамедлительно приведет к созреванию благих плодов. Многие обстоятельства изменяться очень быстро, другие медленнее. Вы даже можете пройти по краешку беды, но ваши добрые намерения уберегут вас от страшного.
Четыре пьяных человека сели в машину и на огромной скорости влетели в столб. Трое в смятку. А один цел и не вредим. Видимо была где то благая мысль, она и уберегла его. А может наоборот. Те трое, без мучений освободились от материального тела и полетели к следующим воплощениям. А оставшийся будет влачить жалкое существование еще много лет и долго умирать в немощи и страданиях. Все определяют состояния, испытываемые живым существом. Если стать немного внимательнее к этим состояниям, можно больше понять о ситуации. Вопрос: "Что происходит?" , станет немного шире и прозрачней. Тогда не внешние обстоятельства станут решающими, а понимание значения добрых и злых намерений. Если внешние обстоятельства приводят вас к злым мыслям и состояниям ненависти и возбуждения, можно это понять и остановиться. Просто сказать стоп. И переосмыслив все в свете действия Кармы, поменять отношение к внешнему. Все внешнее пришло к вам от вашего внутреннего, от ваших намерений и деяний прошлого. Проявить большую внимательность к внутренним процессам и повернуть ум к совершению добрых дел. Или просто к воздержанию от совершения злых поступков. Это принесет пользу не только вам, но и всем, кто с вами связан. Только внимательность к внутренним состояниям и намерениям, откроют правильное понимание общей ситуации.
Это позволит обрести покой и не вестись на внешние социальные обстоятельства. Море людей, как и любое море, всегда в движении. Оно бурлит, штормит, иногда там штиль. Но это не повод думать о нем как о реальном. Умы людей не центрированы и подвержены влиянию разных идей. Под влиянием идеи, волна социального изменения поднимается, доходит до логического завершения и откатывается. Откатившись, обретает новый подъем под влиянием другой идеи. И т.д.
Мудрый человек, понимая эти процессы, сохраняет центрированность ума на основополагающих ценностях. Это ценности, которые избавляют его от страданий теперь и в будущем. И не ограничиваются рамками одной жизни тела. Тогда, где бы он не воплотился, его благая карма создаст ему счастливую жизнь и благие обстоятельства.
В сутре Помоста Шестого патриарха Дзен сказано: "Одна мысль о добре, уничтожает тысячелетнее воздаяние за зло. И одна мысль о зле, уничтожает тысячелетнее воздаяние за добро."
