С праздником, уважаемые читатели! Для того, чтобы быть апостолом среди других народов, нужно много качеств: истинная любовь к людям, бесстрашие, готовность отдавать всё своё время на благо других. И конечно, способности к языкам, ведь ничего нет сложнее, чем пытаться объяснить важные вещи человеку на чужом ему языке. Всеми этими качествами и талантами обладал сначала монах Стефан (имени до пострига мы не знаем), затем епископ Стефан.
История его святости началась ещё до его рождения, когда святой Прокопий Устюжский поклонился до земли трёхлетней дочери местного кузнеца Марии, сказав: "Вот идёт мать великого Стефана, епископа и учителя Пермского". И действительно, выросшая Мария вышла замуж за церковнослужителя Симеона и родила сына, будущего просветителя Пермской земли.
Став монахом в Ростовском монастыре, святой перечитал все книги, которые были ему доступны, изучил греческий язык, чтобы хорошо понимать Священное Писание и богослужение, и языки языческих ещё тогда зырян и пермяков (коми). Для проповеди он получил благословение в Москве и отправился священником в Пермский край, сначала в Пырас (Котлас), потом в Йемдын (Усть-Вымь). Святой строил храмы и совершал там богослужения, чтобы принявшие христианство люди могли приобщиться церковной жизни.
У святого Стефана была охранная грамота от московского князя Дмитрия Донского, но это не помогало ему, а только ухудшало его положение. Местные жители думали, что он пришёл поработить их, увеличить налоги и контроль за ними, поэтому избегали святого. Особенной опасности он подвергал свою жизнь, когда уничтожал идолов, которым поклонялись местные жители. Например, "прокудливую" (пакостливою, злую) берёзу, которую умилостивляли жертвами.
Среди местных жителей был волхв Пам, который, как ему казалось, догадался, как избавиться от надоедливого соседства. Собрав множество людей, он пришёл к святому и стал спорить с ним. Когда же святой Стефан стал побеждать в споре, Пам предложил решить его не словами, но делами. По сути дела, это был вид ордалии (Божьего суда), применявшихся у многих народов, в том числе и у евреев, что отражено в Библии (Числ.3:11-31). Разные виды испытания огнём и водой были в ходу и у язычников. Пам и святой Стефан должны были пройти через горящую избу и подо льдом реки спуститься через одну прорубь, а выплыть через другую. Кому Бог поможет, тот и прав - вот в чём был смысл испытания. Расчёт Пама был таков, что немолодой уже миссионер откажется (святому Стефану было уже за сорок). Но святой согласился и уже взял Пама за руку, чтобы идти в огонь. Тогда отказался волхв и народ разозлился на него. Получилось, что святой Стефан победил, и Пам был с позором изгнан. После этого проповедь святого стала гораздо успешней, и вскоре он был рукоположен в епископы новой епархии - Пермской, которая и возникла его трудами.
Его изображают на иконах седобородым с клинообразной бородой и в святительских одеждах, с Евангелием, которое он проповедовал языческим народам.
Он перевёл на зырянский язык многие необходимые для богослужения книги, сам создав азбуку. Таким образом, он был не только крестителем пермских народов, но и их просветителем в самом широком смысле. Возможно, он писал иконы.
Однако в 1396 году святой Стефан прибыл в Москву, там заболел и умер, не достигнув даже возраста шестидесяти лет. Его похоронили в том же месте, что и родственников князя, в соборе Спаса на Бору.
Через сто пятьдесят лет он был канонизирован и мощи его остались в Москве, как и его посох.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной связи!