Размышления на тему «Отцов и детей», а скорее на тему отношения родителей и детей, волновало человечество во все века. Менялись столетия, менялись политические и экономические общества, а проблема воспитания наших детей оставалась неизменной.
Когда я сейчас вспоминаю, как 50-60 лет назад наши родители и деды думали о том, как уберечь нас от дурного влияния улицы, я вспоминаю это с улыбкой. То, от чего они хотели уберечь нас, детей и внуков своих, сейчас зачастую нормальное явление. И на все есть объяснение: толерантность, плюрализм и еще много мудреных слов или словоблудия.
Улица – это одна из главных примет того общества, в котором мы живем. Это, как лакмусовая бумажка, реагирующая живо на все изменения в обществе, в политике, в экономике.
Давно прошли те времена, когда мы своих детей смело, отпускали гулять на улицу, а вечером кричали из окон своих домов:
- Маша, Петя, быстро домой! Ужинать и спать!
Мы были уверены, что все взрослые люди, находящиеся на улице, всегда защитят нашего ребенка от необдуманных поступков, всегда помогу, присмотрят. Сейчас этого почти нет нигде. Что это? Безразличие или боязнь нарушить личное пространство чужого ребенка? Или наше недоверие друг к другу, потому что мир изменился не в лучшую сторону в духовном плане?
Вы заметили, что во многих странах мира в школах появилась охрана? Не странно ли это? Получается, что школа не справляется с тем обществом, в котором мы живем и вынуждена пойти на такие меры. Или все же само общество стало безразлично к нашим детям и их надо защитить от самого общества?
Было ли это раньше, те же 50-60 лет назад? Нет! Не было!
Более того, в школах появились психологи, которые занимаются не столько проблемами ребенка и его отношениями с одноклассниками, с социумом, в котором он находится в школе, сколько отношениями детей с родителями дома. И уже появилось ощущение, что ребенок, который пошел в школу, не ваш ребенок, а ребенок школы со своими правами, которые родители не имеют права нарушить. И если раньше учитель был для нас и психологом, и воспитателем, и отчасти родителем, то сейчас учитель так же бесправен, как и родитель по отношению к своему ребенку.
А растить надо, воспитывать надо, учить надо, готовить к взрослой жизни надо. И при этом взрастить в своем ребенке те добродетели, которые свойственны человеку, как созданию Божьему.
Согласитесь, что это стало намного трудней, когда в мире легализуют наркотики и проституцию; когда беспорядочные половые связи стали нормой, как и стало нормой пожить вместе до свадьбы, узнав друг друга и в быту, и в постели для того, чтобы решить, а мой ли это человек на оставшуюся жизнь. Когда целомудрие и честь, стали смущать наше общество и упоминаются стыдливо шепотом. А распущенность, как духовная, так и телесная стала нормой! Как и вседозволенность, объясняемая свободой личности, стала нормой.
Когда стало нормой развестись, а не пытаться сохранить семью, но я не говорю при этом о случаях экстраординарных и безвыходных, как то: избиения, насилие, измены, психические заболевания, которые скрыл один из супругов при знакомстве. Нет, я говорю о тех случаях, когда можно сохранить семью, но окружающий мир вам посоветует только развод и обретение нового партнера. Не супруга или супругу, а партнера, как об этом говорят современные психологи. Институт супружества и семьи потихоньку умирает, а возникает институт партнерства. И мы уже говорим не о том, что хотели бы родить детей, а говорим, что хотим завести детей. Слышите разницу в этих двух определениях – родить и завести? Простите за мой моветон, но завести можно только блох и вшей, валясь и проживая в грязи.
И прежде, чем воспитывать своих детей, их надо сначала родить, а не завести. Родить в любви, в согласии, в мире между собой, в духовной чистоте. Надо быть самими детьми в духовном смысле, чтобы рожать детей, любить их и воспитывать в той же духовно чистоте, быть им настоящим примером.
Как говорится в Евангелие от Матфея 18 стих 3:
- и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.
Дерзну размыслить эти слова (Господи помилуй меня!), как то, что воспитание детей – это важный этап нашей жизни. Чтобы понять их надо самим стать детьми, чтобы привести к Господу нашему, надо самим быть детьми.
Если же вы со своим партнером, а не супругом или супругой решили ЗАВЕСТИ детей, то не стоит этого делать. Вы не сможете и воспитать их.
И прежде, чем воспитывать своих детей, их надо сначала родить, а не завести. Родить в любви, в согласии, в мире между собой, в духовной чистоте. Надо быть самими детьми в духовном смысле, чтобы рожать детей, любить их и воспитывать в той же духовно чистоте, быть им настоящим примером.
Как говорится в Евангелие от Матфея 18 стих 3:
- и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.
Дерзну размыслить эти слова (Господи помилуй меня!), как то, что воспитание детей – это важный этап нашей жизни. Чтобы понять их надо самим стать детьми, чтобы привести к Господу нашему, надо самим быть детьми.
Если же вы со своим партнером, а не супругом или супругой решили ЗАВЕСТИ детей, то не стоит этого делать. Вы не сможете и воспитать их.
Но проблемы отношений между родителями и детьми будут, потому что мир стремительно меняется и иногда не в лучшую сторону, если брать ее духовную часть, нравственную часть жизни. И нам надо быть готовым ко всему. А прежде всего к сохранению в детях наших тех добродетелей, которых мир давно лишился в своей агонии. Именно добродетели смогут уберечь наших детей, сделать сильней и мудрей! Честь, достоинство, целомудрие, любовь, милосердие, вера – вот что должно стать основой жизни наших детей.
Обо всем этом во второй части моего размышления.