Точно так же, как СССР боролся когда-то с фашизмом и шёл нога в ногу с США, так и сейчас многие миллионы американцев поддерживают социальную и духовную политику России. Независимо от искренности российских консерваторов.
Очень немногие американцы в 1930-х и 1940-х годах имели чёткое представление о той цене, которую советские люди платили за построение коммунизма. Зато внешняя картинка завораживала американцев, обнищавших в ходе Великой депрессии. В США царила безработица, а в СССР - полная занятость и экономический рост.
Да и Максим Литвинов, комиссар иностранных дел СССР, добивался невероятных успехов в информационной войне с Западом, влюблённым в социальный дарвинизм:
Главным отличием в наше такое же неспокойное время является то, что у власти в США сейчас находится администрация, враждебно настроенная по отношению не только к христианству, но и вообще к здравому смыслу. Американские (и канадские) борцы за жизни маленьких людей, не появившихся ещё на свет, оказываются за решёткой. Это один только пример.
В борьбе с антисемитизмом американские либералы могут и Святое Писание признать экстремистской книгой, в которой чёрным по белому пишется о том, кто нёс ответственность за распятие Христа. За эту чёрно-белую и дословную ретрансляцию евангельской очевидности получил однажды по шапке Мэл Гибсон, снимавший фильм о последних днях Христа. Гибсон всё-таки вырезал слова об ответственности избранного народа, потому что не для этого избранный народ рулил (и рулит) Голливудом.
Даже 25 лет назад, когда я впервые оказался в Америке, причём в либеральном Массачусетсе, меня поразило то, что американцы регулярно ходили в церковь. Сейчас в том же штате, где началась моя американская жизнь, радужные флаги с их идеологией вымещают Христа, хотя и используют Его для оправдания анти-христианского продвижения.
Иными словами, христиане в Америке всё чаще ощущают себя обороняющимися. Многие из них ожидают Второго пришествия Спасителя буквально со дня на день. Среди ожидающих огромное количество и наших друзей. Наше Простоквашино в так называемом Библейском Поясе - это христианская резервация в светской Америке.
Одно дело, когда, скажем, Уганда в Африке отстаивает традиционные ценности, идущие вразрез с либерально-американскими, но дело приобретает совсем иной оборот, когда ядерная держава, Россия, на законодательном уровне защищает традиционные, семейные и христианские ценности. То, что переходит в разряд кухонных разговоров в Америке, открыто обсуждается в России.
В общем, консервативные американцы возлагают огромные надежды на Россию и поддерживают её стремления, даже если эти стремления продиктованы внешне-политической конъюнктурой, как когда-то снятие запрета на православие в СССР в ходе Великой Отечественной. Сталин тем самым здорово сблизил СССР и США.
Я всегда рассказывал своим светским старшеклассникам в Америке про императора Константина и про его указ в IV веке о снятии запрета на христианство по всей Римской Империи. В христианской церкви он до сих пор является святым, хотя при ближайшем рассмотрении, Константин походит больше на оппортуниста, который увидел огромную выгоду от легализации христианства.
У России сейчас такая же уникальная возможность, какая предоставилась однажды Константину Византийскому, Александру Невскому и Иосифу Советскому, - встать на защиту христианства. Остальные (американцы, например) подтянутся. Не все американцы, и уж не те, что сейчас у власти, но всё равно многие миллионы. Главное - цель праведная, даже если идут к ней не святые, а обычные люди.