Удивительное Евангелие о самаряныне. Спаситель как человек устал и хотел пить. И встретился с женой самарянкой, представительницей народа, находившегося в вероучительном противостоянии с иудеями и считавшими, что надо поклоняться Богу на горе Гаризин, где у них и был устроен храм, правда к тому времени уже сто лет, как разрушенный. Нельзя было иудею говорить и с самарянкой, и с женой. Раввины учили, что "лучше сжечь слова закона, чем научать ими женщину". Нельзя, но именно ее избрал Господь, чтобы открыть важнейшие моменты веры. Будущей веры, которой предстоит только открыться, и которая будет выше чем разделения между самарянами и иудеями. Спаситель открывает жене, что все знает о ее жизни. И она вынуждена признать, что он - пророк. Как иначе можно был отнестись к этому знанию. И она хочет узнать у пророка, как и где правильно поклоняться Богу. И Он сказал, как должно будет поклоняться: в духе и истине. Истина у иудеев, но, все равно, в будущем верующие будут поклоняться ни в Иерусалиме, ни на горе Гаризин. И "случайно" оказавшаяся на источнике жена, осторожно говорит о Мессии, и в этих словах содержится вопрос: не ты ли пророк есть Мессия? На что Спаситель отвечает: глаголай с тобою. И тут как раз появляются ученики, и пока они недоумевают как эо Спаситель заговорил с женщиной, да еще самарянкой, жена уходит и возвещает людям, что возможно пришел Мессия. И так проповедует, видимо, с такой верой, что многие принимают ее проповедь и идут ко Христу, и укрепляются в вере. И просят Мессию, имеющего вид иудея, задержаться у них. И Евангелие сообщает, что Спаситель пробыл у них два дня. Не так уж мало для Евангельской проповеди, и это знак особого благоволения.
Прошла Светлая седмица, уходят пасхальные недели, за ними начнется период Троицы, Святого Духа. И на этом пути Евангелие о самарянине очередной и один из самых драгоценных камней. Жемчужина, ради которой купец готов продать все, что у него есть