Общепринятое название нашей страны (Российской Федерации) — Россия. Это название досталось нам по наследству от Российской империи, в которую было преобразовано Русское царство в 1721 году. Россия отличается от Русской земли только тем, что она многонациональная. Вокруг главной основы — русского народа объединены другие народы и народности, малые Родины которых исторически находятся на территории нашей страны. Многонациональность — главное достояние России. Так было всегда.
Но, термин «Россия» появился не в 18-м веке, как многие думают, а значительно раньше. Византийский император Константин Багрянородный в 10-м веке называл нашу страну «Росией» и у него были для этого все основания. До захвата Константинополя османами в 1453 году, в столице Византийской империи было сосредоточено значительное число документов той эпохи.
Помимо этого, многие античные историки рассказывали о необычной стране и людях её населяющих. Среди них Плиний Старший, древнеримский писатель, живший в 1-м веке нашей эры, автор «Естественной истории». Вот его слова о народе, в его время жившем на территории нашей страны:
«За этими (Рифейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами… Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью… Нельзя сомневаться в существовании этого народа».
Греческий историк Геродот, живший в 5-м веке до нашей эры, сомневался в существовании гиперборейцев, так как не видел их, а знал о них по рассказам людей, которым не очень то и доверял. По его словам, гиперборейцы — это те, кто живёт за Бореем — Северным ветром.
Римляне, в отличие от мечтательных греков, народ прямолинейный, они — завоеватели. Любой рассказ о чужой, не римской земле, представлял собой доклад разведчика о территории врага. Тут всё должно быть понятно и по возможности просто. Точные расстояния, названия местностей такие, как у того народа, о котором рассказ, направления выверенные. Ведь в ту страну возможно пойдут римские легионы, а для них информация должна быть достоверной. Такие вот особенности римской и греческой исторической и литературной традиции.
Если римлянин Плиний говорит, что в существовании народа гиперборейцев нельзя сомневаться, значит так оно и есть. Правда название этого народа, скорее всего, взято из греческих источников.
Византийский историк 6-го века Прокопий Кесарийский, в своём труде «Война с готами» Книге III, главе 14, так описывает славян:
«Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всём остальном у обоих этих варварских племён вся жизнь и законы одинаковы.
И некогда даже имя у славян и антов было одно и тоже. В древности оба эти племени называли спорами («рассеянными»), думаю потому, что они жили, занимая страну «спораден», «рассеяно», отдельными посёлками. Поэтому-то им и земли надо занимать много. Они живут, занимая большую часть берега Истра [Дунай], по ту сторону реки.»
А теперь посмотрим, что написал русский летописец Нестор в своей «Повести временных лет»:
«И смешал Бог народы, и разделил на 70 и 2 народа, и рассеял по всей земле. По смешении же народов Бог ветром великим разрушил столп [имеется ввиду Вавилонский]…
От этих же 70 и 2 язык произошёл и народ славянский…»
Обратим внимание на три момента в русской летописи 12-го века.
Во-первых, «ветром великим разрушен столп», уж не Бореем ли? Выходит, что народом гиперборейским разрушен Вавилонский столп.
Во-вторых, народы сначала были смешаны, потом разделены, и затем рассеяны по всей земле, скорее всего славянской, а возможно и по всему миру; и слово «рассеянные» очень уж похоже на «россияне», то есть жителей России — единого многонационального славянского государства; славянский народ произошёл после разделения на 70 и 2 язык (то есть народ) и только потом рассеялся по всей земле; под «народом славянским», скорее всего, подразумевались славяне во всём их многообразии, по аналогии — русский народ (русские, украинцы, белорусы, поляки и словаки), а также многонациональный советский народ или современный российский народ.
В-третьих, в русской сказке о Василисе Прекрасной, Иван-Царевич, после всех сложностей, добывает и ломает иглу, тем самым убивает Кощея Бессмертного. Вспомним Александра Сергеевича Пушкина, и его сказку Руслан и Людмила: Там Царь Кощей над златом чахнет.
В русских народных сказках в образе Кощея подразумевается вся мерзость и распутство Вавилона, а кощеева смерть на конце иглы — ассоциирует собой Вавилонский столп. Гиперборейцы сломали иглу-столп и кончился Вавилон. Началось другое царство — Славянское, в котором русский царь обеспечивал справедливую и достойную власть, а народ чудь или скифы — стояли на страже безопасности всей страны.
Согласно русской летописи, «Повести временных лет», разрушение Вавилонского столпа и разделение народов, а также образование «народа славянского» произошло в Лето 2825-е. Но, славяне редко договариваются друг с другом, вражда между ними — обычное дело; так было во все времена, так происходит и в настоящее время, ничего нового.
Потому, «славянское государство» Славия, спустя семь лет, распалось и произошло ещё одно разделение народов, которое можно назвать «рассеянием». О нём говорится уже в греческой летописи, в «Хронике» Георгия Амартола, византийского летописца 9-го века. Таким образом, образование государства «рассеянных» или «рассеян», которое вполне можно назвать «страной царей Росов» или Росией, произошло в Лето 2832-е или в 2676 году до Р. Х. или в 27-м веке до нашей эры. Подробнее об этом можно прочитать в статье «Три столпа русской истории», в главе «Столп второй — игла или Вавилонский столп — Славия-Росия».
Так куда же могла подевалась эта замечательная страна, об исчезновении которой ни слова не сказано в «Повести временных лет»?
Ответ на этот вопрос можно поискать в византийских летописях, а конкретно, в книге «О происхождении и деяниях гетов», сокращённо «Гетике», позднего римского историка Иордана, жившего в 6-м веке нашей эры.
Как проходило завоевание Росии Германарихом
В 375 году от Рождества Христова, согласно европейской хронике, или в Лето 5883-е по Византийскому летоисчислению произошли трагические события, повлиявшие на судьбы многих народов мира. Готским королём Германарихом было завоёвано государство, включавшее в себя 70 и два народа. У Иордана они указаны числом старейшин, находившимся вместе с русским царём Божем — «LXX primatibus».
В 27-м веке до нашей эры было разгромлено наследие Ноя — «Империя Шалима» (царское имя Ноя), разделённая на три части, по числу наследников Ноя, его сыновей: Сима, Хама и Иафета. Согласно «Палее толковой» в трёх «частях света», доставшихся сыновьям Ноя, проживали определённые народы. На «Востоке» у Сима — 25 народов (1-й, евреи); на «Юге» у Хама — 31 народ; на «Севере и Западе» у Иафета — 15 народов (9-й, сарматы, поглотившие собой скифов; 13-й, норики, они же славяне).
Про Русь ни слова, скорее всего из-за того, что этот народ хоть и был частично завоёван Ноем, но обрел свою независимость до смерти Ноя, потому и не вошёл в «наследуемую долю», доставшуюся третьему сыну Ноя, Иафету. «Палея толковая» далее поясняет, какие народы составляют «племя Иафетово», сверх указанных пятнадцати. Там есть народ варяжский, то есть Русь. По вопросу варягов в "Повести временных лет» дано разъяснение:
«А славянский народ и русский един, от варягов же прозвались Русью, а прежде были славяне.»
Если сложить все народы вместе, доставшиеся по наследству сыновьям Ноя (25 + 31 + 15 = 71), то получается 71 народ, включая славян и скифов. 72-м народом, о котором говорится в русской летописи и "Палее толковой", стали варяги-русь. Русская летопись из перечня "разделенных" исключает только один народ, который не подвергся «рассеянию», то есть не стал «россиянином», это евреи, первые из племени Сима. А остальные 70 народов вошли в состав сначала Славии, а затем и Росии.
«Когда же спала вода, вышел Ной, его сыновья и жена. От них и населилась земля. И было людей много, и говорили они на одном языке, и сказали они друг другу: «Построим столп до неба». Начали строить, и был старейшина их Неврод; и сказал бог: «Вот умножились люди и замыслы их суетные». И сошел бог, разделил речь их на 70 и 2 языка. Только язык Адама не был отнят у Евера; этот один из всех остался непричастен к их безумному делу… Вот почему не переменился его язык; от него пошли евреи. Итак, разделились люди на 71 язык и разошлись по всем странам, и каждый народ принял свой нрав.»
© Повесть временных лет.
Потому государство, захваченное и уничтоженное Германарихом в 375 году, в котором была царская династия «росомонов», которое защищали скифы до последнего своего издыхания (стоя насмерть), и в котором кроме русских и скифов было ещё 70 народов, включая и славян, могло иметь только одно название — Росия. О чём и упомянул Прокопий Кесарийский, говоря про разные племена славян то, что раньше они все носили одно и тоже имя — «рассеянные».
Римский историк готского происхождения Иордан в своей «Гетике» о народах Скифии (так римляне и греки называли Росию, потому что границы её защищали скифы) говорил следующее:
«33) Посредине Скифии есть место, которое разделяет Азию и Европу одну от другой; это — Рифейские горы, которые изливают широчайший Танаис, впадающий в Меотиду.»
Танаис — греческое название реки Дон, а Меотида — Азовское море. С Рифейскими горами обычно ассоциируют Уральские горы, потому как это место является родиной Велеса, основателя русского народа. Но, если учитывать тот факт, что исток Дона находится в Тульской области, в городе Новомосковске, то есть на Среднерусской возвышенности, то Рифейскими горами будет эта возвышенность, где также берут своё начало другие реки, включая и Волгу.
Кстати, в старину, раздел между Азией и Европой считался по реке Волге, а не по Уральским горам, что также локализует Рифейские горы в районе Волго-Окского междуречья или «Русской Месопотамии». Севернее которой и жил легендарный народ «гиперборейцы», воспетый многими античными историками.
«34) В Скифии первым с запада живёт племя гепидов, окружённое великими и славными реками; на севере и северо-западе протекает Тизия; с юга же отсекает сам великий Данубий, а с востока Флютавзий; стремительный и полный водоворотов, он, ярясь, катится в воды Истра. Между этими реками лежит Дакия, которую, наподобие короны, ограждают скалистые Альпы. У левого их склона, спускающегося к северу, начиная от места рождения реки Вистулы, на безмерных пространствах расположилось многолюдное племя венетов. Хотя их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, всё же преимущественно они называются склавенами и антами.»
Тизия — река Тисса; река Дунай называлась римлянами в верхнем течении Данубий, а в нижнем — по-гречески Истр; Флютавзий — река Олт в Румынии, левый приток Дуная; Альпы — римское обозначение любых гор, здесь имеются ввиду дугообразные Карпаты, южная часть которых называлась Трансильванские Альпы; Вистула — река Висла.
«35) Склавены живут от города Новиетуна и озера, именуемого Мурсианским, до Данастра, и на север — до Висклы, вместо городов у них болота и леса. Анты же — сильнейшие из обоих племён — распространяются от Данастра до Данапра, там, где Понтийское море (Чёрное море) образует излучину; эти реки удалены одна от другой на расстояние многих переходов.»
© Иордан. Гетика.
Завоевательный поход Германариха
Иордан о Германарихе сообщает следующее:
«116) После того как король готов Геберих отошёл от дел человеческих, через некоторое время наследовал королевство Германарих, благороднейший из Амалов, который покорил много весьма воинственных северных племён и заставил их повиноваться своим законам. Немало древних писателей сравнивали его по достоинству с Александром Великим [Имеется ввиду Александр Македонский]. Покорил же он племена: гольтескифов [Золотых скифов], тиудов [Чудь], инаунксов, васинабронков [Весь], меренс [Меря], морденс [Мордва], имнискаров [пчеловоды или Мещера], рогов, тадзанс, атаул, навего, бубегенов, колдов.»
У Иордана фраза «воинственных северных племён» записана так: «bellicosissimas arctoi gentes», что в переводе с латинского означает «воинственные северные народы». А вот в греческом языке gentes означает «род», а слово arctoi созвучно с греческим arkouda, что означает «медведь». В переводе с латинско-греческого на русский фраза «bellicosissimas arctoi gentes» может звучать так «воинственный род медведей», а Россия как раз ассоциируется именно с медведем.
В своём комментарии (№ 367), советский филолог и доктор исторических наук Скржинская Елена Чеславовна (1894 — 1981), осуществившая качественный перевод «Гетики» на русский язык, написала следующее:
«Иордан явно стремился подчеркнуть могущество Германариха, которого он выделяет как «благороднейшего из Амалов». Однако, чтобы точно и убедительно сообщить о его завоеваниях, Иордану не хватало сведений. Слишком краток и поверхностен его рассказ о Германарихе, который покорил ряд «северных племен» и этим якобы заставил сравнивать себя с Александром Македонским.
Подозрительным кажется вклинившееся в латинский текст греческое слово «arctoi»; Иордан употребил его как прилагательное: arctoi gentes, хотя на самом деле здесь это — существительное женского рода множественного числа (αí äρκτοι — «северные медведи», переносно — «север»); оно указывает, что данное место откуда-то списано, но едва ли заимствовано у Кассиодора, отличавшегося своим отделанным стилем.»
Елена Чеславовна перевела «Гетику» слово в слово и лишь в комментариях позволила себе высказать своё недоумение. Ведь в советской академической науке не было даже упоминания о каком-либо государстве, существовавшем на нашей территории в начале первого тысячелетия нашей эры. Нет упоминания о событиях 375 года и в «Повести временных лет». Потому её удивило возвеличивание Германариха из-за завоевания каких-то северных народов, многие из которых не дожили даже до 1917 года. Ведь именно с этого года, долгое время считалось, что в нашей стране началось всё великое и счастливое, а до того времени были темнота, невежество, рабство и дикость.
У многих также может возникнуть вопрос, почему ничего этого нет в русской летописи монаха Нестора, жившего в 12-м веке, Иордан ведь написал свою «Гетику» в 6-м? Дело в том, что русские летописцы для своих работ брали иноземный материал, в основном, из доступных византийских источников. Православная церковь Константинополя имела тесные связи с русским Киевом. А вот латинский Рим был под запретом у русского монашества. Тем более «Гетика» Иордана впервые была опубликована в 1515 году, в Баварском городе Аугсбург. Через 400 лет после Нестора. А вот местные источники, рассказывающие о трагических событиях того времени, не смогли дожить до 12-го века.
В отличие от отечественных историков, византийцы в 6-м веке хорошо знали, какую страну смог захватить и уничтожить Германарих, потому они сравнивали его деяния не иначе как с Александром Македонским, захватившим полмира и создавшим великую империю. Германарих тоже захватил полмира, как и македонский царь Александр Великий, за что и был удостоен таких почестей.
Завоеванные Германарихом народы Чудь, Весь, Меря, Мордва, Мещера, говорят о том что он прошёл от берегов Балтийского моря, через верховье Волги, до впадения Оки в Волгу, а это значит, что он дошёл до центра Росии. Говоря современным языком: готский король Германарих обошёл Москву с севера и взял Ярославль, Ростов Великий, Нижний Новгород, покорив «медведей». Ни дать ни взять, Московский регион. К тому же, у этих трех старинных русских городов интересные гербы: у Ярославля изображён медведь, а у Ростова с Нижним — олени.
«117) Славный подчинением столь многих племён, он потерпел, чтобы предводительствуемое Аларихом племя герулов, в большей части перебитое, не подчинилось — в остальной своей части — его власти.
По сообщению историка Аблавия, вышеуказанное племя жило близ Меотийского болота [Азовского моря], в топких местах, которое греки называют «ele», и потому и именовалось элурами.»
Обратим внимание на то, что Иордан не называет Алариха королём или царём племени герулов, как он назвал царём гуннов Баламбера, а всего лишь предводителем. Скорее всего племя герулов было воинским и присягало непосредственно царю. Аларих был предводителем этого племени, воеводой или командующим.
Название племени «герулы» Иордан взял у готского историка Аблавия, которого очень уважал за достоверность материала. Готское название «герулы», греческое «элуры» пришли извне, а вот сами герулы, по всей видимости, имели своё собственное название. Скорее всего это было скифское племя «меоты», раз они располагались рядом с Меотийским болотом. В последствии эти земли относились к донским казакам или «донцам».
Как и российские казаки, скифы-герулы были воинским народом, поэтому, по аналогии с казаками, их можно назвать «азовцами» или на русский манер «сурожцами», так как Азовское море имеет старинное русское название Сурожское. Да и в былинах есть богатырь с печальной судьбой Суровец-Суздалец.
Вызывает интерес фраза «племя герулов, в большей части перебитое». Что значит перебитое? Они что, не сопротивлялись? Или может спали? Так говорят, когда захватывают без боя какой-либо объект, добавляя — охрана была вся перебита. Скорее всего наши «азовцы» осуществляли охрану определенного объекта, возможно правительства, или столичного города.
Такая практика была в Российской империи, когда казачьи полки первого разряда были расквартированы в обеих столицах: Казачий лейб-гвардии полк в Петербурге; 1-й Донской казачий полк в Москве (Николаевские казармы); а также, 3-й Донской казачий полк в Вильне (нынешний Вильнус) для присмотра за Литвой. Три Донских казачьих полка (4-й, 5-й и 6-й) были расквартированы на территории Варшавского военного округа.
Выходит так, что «скифские полки» герулов были внезапно застигнуты врасплох, неожиданно появившимися войсками Германариха, в глубоком тылу. Вступили в неравный бой и все были перебиты. Германцы ворвались в ничего не подозревающий столичный город и быстро захватили его, вместе с царской семьёй и всем правительством.
Поход армии Германариха как-то очень похож на то, что происходило в 1941-м году, даже действующие лица почти те же самые. Только вот "вермахт", перебив почти все части Красной армии (мирного времени) был остановлен у стен Москвы, не дойдя до Волги и был отброшен назад. В Волгу германцы окунули свои сапоги, в другом месте, в Сталинграде, положив для этого более миллиона своих солдат и офицеров. Затем все они были выметены с Русской земли.
«118) Племя это [герулы] очень подвижно и — ещё более — необыкновенно высокомерно. Не было тогда ни одного другого племени, которое не подбирало из них легковооружённых воинов. Хотя быстрота их часто позволяла им ускользать в сражении от иных противников, однако и она уступила твёрдости и размеренности готов: по воле судьбы они элуры также, наряду с остальными племенами, покорились королю гетов Германариху.»
Надо понимать, что даже воинский народ состоит не только из одних воинов. У них есть семьи, старики, дети, которые овдовев и осиротев вынуждены были подчиниться грозному завоевателю. А это значит, что готы пошли от Волго-Окского междуречья на юг, к устью Танаиса (Дона) или к Меотиде, громя на своём пути тылы и подчиняя попадающиеся под руку племена.
«119) После поражения герулов Германарих двинул войско против венетов, которые, хотя и были достойны презрения из-за слабости их оружия, были, однако, могущественны благодаря своей многочисленности и пробовали сначала сопротивляться. Но ничего не стоит великое число негодных для войны, особенно в том случае, когда и бог попускает и множество вооружённых подступает. Эти венеты, как мы уже рассказывали в начале нашего изложения, — именно при перечислении племён, — происходят от одного корня и ныне известны [имеется ввиду во времена самого Иордана, то есть в 6-м веке] под тремя именами: венетов, антов, склавенов. Хотя теперь, по грехам нашим [Римская империя уже пала к тому времени], они свирепствуют повсеместно, но тогда все они подчинились власти Германариха.
120) Умом своим и доблестью он подчинил себе также племя эстов, которые населяют отдалённейшее побережье Германского океана [понятно, что имеется ввиду Балтийское море]. Он властвовал, таким образом над всеми племенами Скифии и Германии, как над собственностью.»
© Иордан. Гетика.
Германарих всё продумал, прежде чем нападать на грозное славянское царство. Сначала нужно было захватить руководство страны, потом выбить армию этой страны, а после этого спокойно захватывать народы поодиночке, что и было им сделано. Смущала его только сильная «сибирская армия» Баламбера — гунны, её он опасался, поэтому стремился опередить.
«121) Спустя немного времени, как передает Орозий [римский историк 5-го века], взъярилось на готов племя гуннов, самое страшное из всех своей дикостью.»
«129) Когда геты увидели этот воинствующий род — преследователя множества племён, они испугались и стали рассуждать со своим королём, как бы уйти от такого врага. Германарих, король готов, хотя, как мы сообщили выше, и был победителем многих племён, призадумался, однако, с приходом гуннов.»
© Иордан. Гетика.
Таким образом, готским королём Германарихом было захвачено и уничтожено большое государство того времени, включавшее в себя полмира — Росия. Используя внезапное и вероломное нападение был достигнут успех. Возможно, с помощью подкупа и предательства, как в случае с Российской империей (история имеет свойство повторяться), была захвачена царская династия Росов и в последующем казнена. Отечественная историография не сохранила никакой информации о тех трагических событиях. Благо, остались византийские хроники, которые позволяют пролить свет на события полуторатысячелетней давности.
Продолжение в статье Что известно о "росомонах", царской династии Росов.