Вашему вниманию мой доклад на на XVIII Всероссийском специализированном форуме.
ОСНОВЫ ПЛАНИРОВАНИЯ МЕРОПРИЯТИЙ ИНФОРМАЦИОННО-ПРОПАГАНДИСТСКОГО ХАРАКТЕРА, В ЧАСТНОСТИ В ЦЕЛЯХ ПРИВИТИЯ НЕПРИНЯТИЯ ИДЕОЛОГИИ ТЕРРОРИЗМА, УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА И НЕОНАЦИЗМА
В первых строках давайте разберёмся, что же такое Украина, когда и как она появилась, ради чего? Главный вопрос — вопрос истории.
Украина — абсолютный исторический миф, несущий в себе разрушительную идеологию борьбы с исконными русскими ментальными настройками южной части русского народа на исконно русской земле юго-запада России. Но за последние 100 лет этот миф стал основой государственной идеологии сначала УССР, а после незалежной Украины. Рассматривать бред о самом древнем в мире народе, о копателях Черного моря и прародителях Христа мы здесь не будем, это из области другой науки — психиатрии. Но вкратце придётся остановиться на важных вехах зарождения и искусственного взращивания этого ментального заболевания под названием «украинство».
Ответственно можем заявить, что нигде за тысячелетний период, вплоть до XVIII века, вы не встретите термина «Украина» отдельно от окраины — «оукраина». Это слово встречается уже с XII века в киевской летописи Ипатьевского свода в связи со смертью в пограничной Переяславской земле князя Владимира Глебовича («о нем же оукраина много постона»). Позднее «оукраина» упоминается в летописях 1187 и 1213 годов и относится к окраинным территориям Переяславского (Посульская оборонительная линия), Галицкого и Волынского княжеств. Итак, до XVIII века слово «оукраина» употреблялось лишь в значении пограничья земель и не имело никакого отношения к какому-либо региону.
Известным и точным эквивалентом древнерусского слова «Украина» является слово «фронтир», которым во времена покорения Северной Америки называли пограничную территорию между белыми и индейцами.
В польских источниках также упоминаются пограничные «места и местечки украинные», «украина киевская», «паны воеводы и старосты украинные». Как в русских, так и в польских именованиях не было никакого этнического оттенка. Это понятие было чисто топонимическое, указывающее географическое положение местности. То есть слово «Украина» в качестве нарицательного, в значении пограничья, было известно и в русском, и в польском языках и использовалось в них издавна.
В какой же исторический момент слово «Украина» приобрело современный смысл в отличие от первоначального — окраины? По факту только с XIX века Украиной литераторы начали называть конкретную территорию — Среднее Поднепровье, которое было исторически связано с запорожским казачеством, так называемой Гетманщиной.
До этого начиная с XVII века слова «украинные люди» и «украинники» применялись к жителям пограничья, например в Курске, Белгороде, Путивле, Трубчевске. Эти города в тогдашних документах назывались «украинными». Города же на территории современной Украины так не назывались, их обозначали терминами «Малая Русь» и «Малороссия». Так было вплоть до XIX века.
Но фактически создателями данного термина стали поляки, которые так называли русских малороссов в составе Речи Посполитой. Благодаря стараниям творческой интеллигенции, прежде всего Тараса Шевченко (кстати, нигде в своих произведениях не использовал термина «украинцы») и Пантелеймона Кулиша (создателя грамматики малороссийского наречия русского языка), слово «Украина» к концу XIX века смогло утвердиться в художественной литературе и вошло в оборот «мазепинцев» — так себя тогда именовала малороссийская русофобски настроенная интеллигенция. Выходцы именно из этой маргинальной части общества стали костяком самоназванной киевской «Центральной рады» во время смуты в 1917 году.
Штампуемые этой шутовской Радой универсалы, в которых использовались малоизвестные жителям некогда малороссийского генерал-губернаторства слова «Украина» и «украинцы», вызывали только смех у населения.
По этому поводу Михаил Булгаков написал в романе «Белая гвардия»:
«Сволочь он, — с ненавистью продолжал Турбин, — ведь он же сам не говорит на этом языке! А? Я позавчера спрашиваю этого каналью, доктора Курицького... Он, извольте ли видеть, разучился говорить по-русски с ноября прошлого года. Был Курицкий, а стал Курицький… Так вот спрашиваю: «Как по-украински «кот»? Он отвечает: «Кит». Спрашиваю: «А как кит?» А он остановился, вытаращил глаза и молчит. И теперь не кланяется».
Но смеяться пришлось недолго. Захватившие Россию после переворотчиков и предателей-февралистов революционеры-большевики начали её расчленение на этнические «республики».
Тогда всех малороссов заставили называть себя украинцами и учить искусственно сконструированный из придуманного Кулишом для малограмотного крестьянства юга России малороссийского наречия русского языка «украинский язык». Эти мыслеформы были навязаны народу через школу, госструктуры и пропаганду. Сегодня, спустя чуть более 100 лет, мы имеем на исторической русской земле и в головах южной части русского народа малороссов совершенно иное, противоположное и агрессивное по отношению к материнскому телу ментальное поле — украинцев. Финальное воплощение задуманного Западом переформатирования сознания наших братьев от Збруча и до Дона совершилось за последнее тридцатилетие, когда из зародыша государства УССР появилось полноценное государство, отделённое от русского начала идеологией «самостийности» и «незалежности», идеологией исключительности украинства. В головы украинцев была вложена мысль об их превосходстве над русскими — что они лучшая и прогрессивная ветвь развития по сравнению с русскими, что они не русские вовсе и что русские для них враги.
Такова общая историческая канва появления в истории нашего народа двух новых названий — «Украина» и «украинцы». Но эти штрихи необходимо дополнить ещё кое-какими фактами.
Обратите внимание, что во времена Речи Посполитой русские люди в её составе начали называть себя малороссами, что стало символом сопротивления западной экспансии со стороны поляков. Именно поляки, потом к ним присоединились австро-венгры — именно они продумали и создали миф об украинстве, которое требовало от русского человека отречься от своей православной веры в пользу униатства и от своего русского рода в пользу, собственно, украинства.
По данным первой всеобщей переписи населения Российской империи от 1897 года, украинцами себя называли меньше 5% населения.
По родному языку — крупнейшие языковые группы: великороссы — 44,3%, малороссы — 17,8%, поляки — 6,3%, белороссы — 4,3%, евреи — 4%. Где здесь украинцы?
Важный факт. Во время всесоюзной переписи населения в 1926 году жителям УССР было запрещено записываться малороссами. Или украинцами, или русскими, ну и другими народами, но только не малороссами. Именно поэтому вдруг из ниоткуда на национальном ландшафте появились украинцы. На тот момент 31 194 976 — то есть подавляющее число малороссов заставили или обманули, чтобы те записали себя украинцами.
Хочу обратить на эту мысль особое внимание: украинцами до создания УССР называли себя те, кто осознанно отрёкся от своей православной веры и от себя русского. В этом предложении сформулирована вся суть украинства. Именно такое понимание данного явления позволяет осознать глубинные причины сотен лет ненависти, предательств, стяжательства и желания иметь (не создать, а именно иметь) собственную страну, коими написана история украинства, которое всегда, повторяю, всегда служило Западу в его захватнических целях по отношению к России.
Ради ослабления Российской империи ещё во времена Восточной войны 1854—1855 годов в Германии был разработан план — проект Теобальда фон Бетман-Гольвега. Согласно ему, Россия должна была потерять всю Польшу и нынешние страны Прибалтики. Оставшиеся территории должны были быть поделены между враждующими друг с другом Малороссией и Великороссией. Смотрим сегодня на ситуацию — и что мы видим?
Не менее разрушительным был и другой немецкий план — план Нартмана — Бисмарка, по которому предполагалось создать на юге России огромное приднепровское княжество с Киевом и Одессой, включающее в себя Крым и Северный Кавказ, которое должно было быть заселено немцами. Это государство под властью Австрии должно было стать для них обетованным раем. Депутат австрийского Рейхсрата Днестрянский в 1910 году открыто обратился с призывом к политическим украинцам с трибуны германского Рейхстага: «С помощью Австрии украинцы исправят ошибку Богдана Хмельницкого. Они оторвут Украину от России и создадут особое Украинское Королевство».
В 1915 году агент германской разведки, первый президент Украины М.С. Грушевский издаёт за деньги австрийского Министерства просвещения карту якобы украинских этнических земель. К территории Украины австрийский Генеральный штаб тогда присовокупил Кубань, Новороссию, Волынь, Подолье, Слобожанщину и часть современных Воронежской и Курской областей.
Неслучайным совпадением является тот факт, что Ленин и Грушевский в один и тот же год — 1903-й — читали лекции в Русской высшей школе общественных наук в Париже, созданной уехавшими из России русофобами, чья деятельность щедро финансировалась западными элитами через спецслужбы под предлогом революционной пропаганды. Ленин читал лекции по аграрному вопросу, Грушевский — по «украинской истории». К этому мы ещё вернёмся, когда остановимся на цитате нашего президента Владимира Владимировича Путина.
В начале XX века Германия и Австрия прекрасно понимали, что на поле боя выиграть войну с русскими фактически невозможно. А это значит, что добиться своей цели они могут, только внеся раздор в единый русский народ, столкнув лбами его части по линиям классовой борьбы и, конечно же, малороссов с великороссами.
Но главное было — уничтожить веру в Бога, святость власти и неделимость Отечества. Что они делают по нашей теме? Внушают южным русским, что те являются отдельным народом и должны себе вернуть якобы отобранное у них великороссами государство. И здесь, как говорится, для них были все средства хороши.
В этом смысле показательна кровавая страница русской истории с концлагерями Талергоф и Терезин, которые устроили австро-венгры в 1914 году на территории Галичины, находившейся тогда в составе их империи.
В начале ХХ века жители Прикарпатской Руси, называющие себя русинами, тогда еще и не слышали об украинцах и мечтали о воссоединении с Россией, за что были прозваны «москвофилами». В начале Первой мировой войны австрийские власти на основании доносов «національно свідомих галичан-українців» арестовывают почти всю русскую интеллигенцию Галиции и тысячи крестьян. Обучение русскому литературному языку и чтение газет из России приравниваются к государственной измене.
«В самом начале войны, — вспоминал русский галичанин Илья Терех, — австрийские власти арестовали почти всю русскую интеллигенцию Галичины и тысячи передовых крестьян по спискам, вперёд заготовленным и переданным административным и военным властям украинофилами — сельскими учителями и попиками». Австро-венгры радикально и жестоко разбирались с русинскими организациями, фактически арестовывая всех подряд при малейшем подозрении. В концлагерь бросали даже за русское имя, русскую книгу при себе или за знание русской грамоты. Русских вешали на деревьях, фонарных столбах или памятниках, чтобы рядом с трупом русского сфотографироваться. Это был самый настоящий геноцид, когда людей казнили без суда и следствия. Обвиняемых в русскости было настолько много, что душегубам пришлось открыть первые в истории человечества концентрационные лагеря: Талергоф в Штирии, Терезин в Северной Чехии.
«Сичевые стрельцы» (СС), первые в истории украинские эсэсовцы-русофобы, сочинили в то время весёлую садистскую песенку о повешенных ими земляках-русинах:
Українцi пьють на гофi,
А кацапи в Талергофi.
Де стоїт стовп з телефона,
Висить кацап замiсть дзвона:
Уста йому посинiли,
Чорнi очi побiлiли,
Зуби в кровi закипiли,
Шнури шию переїли.
Потому не стоит удивляться, когда современные украинские нацисты, подобно нынешнему мэру Днепропетровска Филатову, на убийство светоча русской культуры Олеся Бузины пишут про их «бандеровский классический аттентат» и предлагают «обещать всё что угодно, а вешать нас они будут потом». У таких титульных украинцев идейные вдохновители творили и не такое.
Я не буду отдельно останавливаться на бандеровцах и нацистах времён Великой Отечественной войны. Эти факты общеизвестны. Я рассказываю вам об истоках украинского нацизма задолго до того, как появилась та же 14-я добровольческая пехотная дивизия СС «Галичина».
Первым убитым идейными украинцами русским новомучеником ХХ века стал священномученик Максим Сандович, называемый Горлицким (день памяти — 6 сентября). По доносу титульных украинцев священник был арестован и брошен в горлицкую тюрьму на четвёртый день после начала войны — 4 августа 1914 года. На следующий день австро-венгры арестовали его семью, включая беременную жену Пелагию.
Смерть семейства должна была положить конец возрождавшемуся у лемков русскому народному и православному сознанию. Уже 6 сентября отца Максима на глазах у его отца и беременной жены вывели на расстрел. Прежде чем раздался залп, он успел выкрикнуть: «Да живет святое Православие! Да живет Святая Русь!» Потом убили всех остальных его родных, включая детей.
Как пишет в своих мемуарах Маковский, у русинов была возможность спастись от концлагеря, отказавшись от своего русского имени и записавшись в «украинцы» в специальный «украинский листок». Только в 1914 году из 5700 заключённых русинов украинцами записались лишь 312, которые вышли из Талергофа. Остальные остались в его застенках и были зверски замучены за право умереть русскими.
Хотелось бы сказать и пару слов о советском периоде в данном вопросе, который стал фактически колыбелью украинства.
«Современная Украина целиком и полностью была создана большевистской, коммунистической Россией. Этот процесс начался практически сразу после революции 1917 года. Причем Ленин и его соратники делали это весьма грубым по отношению к самой России способом — за счёт отторжения от неё части её собственных исторических территорий… В результате большевистской политики и возникла советская Украина, которую и в наши дни можно с полным основанием назвать Украиной имени Владимира Ильича Ленина. Он её автор и архитектор. Это целиком и полностью подтверждается архивными документами», — заявил Владимир Путин накануне начала освободительной операции в Донбассе в своём выступлении 21 февраля 2022 года.
Мы не просто соглашаемся с Путиным, но и можем развить эту мысль.
Есть мнение, что борьба Ленина с исторической Россией щедро поддерживалась западными спецслужбами, Германии в частности. Ленин заложил в основу создания СССР борьбу с русскими. «Свобода выхода из союза… окажется пустою бумажкой, неспособной защитить российских инородцев от нашествия того истинно русского человека, великоросса-шовиниста… каким является типичный русский бюрократ», — писал Ленин в тот день, 30 декабря 1922 года, когда съезд принял Декларацию об образовании СССР.
«Следовательно, — продолжал Ленин в своём письме на следующий день, — чтобы самостоятельность республик была фактом, а не пустой формальностью, интернационализм со стороны угнетающей или так называемой великой нации… должен состоять в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически».
В соответствии с идеологией марксизма-ленинизма главной функцией, которую должен был выполнить советский проект по замыслу его архитекторов, была перекодировка русских людей на территории УССР в нерусских украинцев. Фактически именно этим занималась Украинская Советская Социалистическая Республика в течение всего периода своего существования.
Малороссийское крестьянство и горожане очень вяло воспринимали идею украинства. Только тогда, когда была запущена тоталитарная машина насильственной коренизации украинства среди исторических русских малороссов, только тогда начал прорастать этносепаратизм на южной окраине русской земли.
10 марта 1919 года на III Всеукраинском съезде Советов, проходившем 6—10 марта в Харькове, была провозглашена Украинская Социалистическая Советская Республика. Тогда же стартовала политика «украинизации» — разделения русских на украинцев (исторических малороссов — сердцевинной, корневой части русского народа) и великороссов (русских в узком смысле этого слова). Можно вспомнить цитату из произведения советского украинского деятеля Николая Кулиша «Мина Мазайло», где он описывает события насильственной украинизации в Харькове. Персонаж из Ростова Тётя Мотя там говорит: «Приличнее быть изнасилованной, чем украинизированной».
Так на обломках уничтоженной Малороссии была воздвигнута хрустевшая костями миллионов замученных русских Украина, которая должна была могильной плитой придавить всё малороссийское. Плоды этой ошибочной, если не сказать больше, политики мы пожинаем сегодня, когда лучшие сыновья России проливают кровь на исторической русской земле в борьбе с обманутым украинством братом-малороссом. Об этом фактически говорит Путин, когда удивляется, что украинцы сносят памятники Ленину.
Как слепили из русских людей украинцев? Очень просто. Для начала создали им свой зародыш государства (УССР) на территории малороссийской и новороссийской губерний. Запустили в них грибок русофобствующей украинской титульной Галичины. Потом во время каждой новой переписи всех желающих записывали украинцами. Особенно это сработало после развала СССР и выдачи украинского паспорта, где нет графы «национальность», что автоматически всех граждан Украины вносит в реестр украинцев.
Также важно было планомерно работать над оформлением «украинского языка», который сначала ненавязчиво, а с оформлением Украины как «самостийного» государства под нравоучения нацистских коллаборантов, сбежавших в Канаду или Австралию, должен был быть максимально отличающимся от русского. Параллельно надо было украинизировать всё делопроизводство, начиная с агитпропа и молодёжи, заканчивая школами и газетами. Ну и последний штрих: любого, кто не хочет украинизироваться, — лишать работы или возможности карьерного роста. Эта формула работает везде, где проводится западная колониальная политика. И русские не только не стали исключением, но и изначально были главной мишенью. А кровавая баня довершила задуманное. Когда в братоубийственной войне каждый второй мужчина повязан кровью, а из всех телевизоров, из каждого утюга твоё преступление оправдывают войной с русским, который якобы на тебя напал, русофобский проект «Украина» становится оформленным.
Более расширенную и удобоваримую информацию об историософии украинского вопроса можно посмотреть в четырёхсерийном документальном фильме, созданном усилиями студентов нашего Московского государственного института культуры. Ссылки прилагаются.
1 серия. Майдан.
https://rutube.ru/video/7b2705e57d9557180fd0d0eaf72154bb/
или
2 серия. Украина — окраина.
https://rutube.ru/video/c402d58543ba1c1dc7d6abb996d5840d/
или
3 серия. Большевизм — колыбель украинства.
https://rutube.ru/video/646348729ac2698cd80a429912ad98dd/
или
4 серия. Украинцы! Мы русские!
https://rutube.ru/video/53c89d5ca8d55eae2b3ebead6688e86f/
или
Сегодня нам необходимо исходить из того, что смыслом украинской идеологии является тотальная борьба методами террора со всем русским, начиная с языка и культуры, заканчивая народом и государством. Мы должны осознать и принять неизбежную историческую правду, что каждый украинец — это минус русский.
Каждый русский человек, если он русский, должен для себя разделять брата исторического малоросса, верного нашему общему роду, от небрата-украинца, отрёкшегося и предавшего всё наше общее и родное, даже своё русское имя.
Ошибочно пытаться продолжать отделять хороших украинцев от плохих. В понимании русского человека хороший украинец — это малоросс. Само имя «украинец» уже давно оформилось в идеальном своём воплощении русофоба и воплотило в себе всё худшее, что только можно представить: бандеровский национализм, тождественный украинскому нацизму.
Само понятие «украинство» должно получить соответствующую оценку от русского народа. Это предательство и террор. Оно должно кануть в Лету, остаться в истории как символ поверженного террористического нацизма, то есть украинства.
Сегодня, как и 400 лет назад, вновь пришло время возродить историческое имя южной части русского народа — малороссов. Тогда, в XVII веке, малороссийство стало символом борьбы русского народа с западной экспансией в лице поляков на историческую русскую землю, которые использовали ментальную идеологему «украинство».
И сегодня происходит фактически то же самое, только к полякам присоединились англосаксы и подхрюкивающие им.
Продолжающиеся последнее десятилетие попытки заигрывания с украинством губительны для русского народа и России после сотен убитых титульными украинцами русских детей и десятков тысяч русских людей, разорённого за русскость Донбасса, обстреливаемой Белгородчины, организации терактов по всей России, включая трагедию в «Крокус Сити Холле». Олесь Бузина, Дарья Дугина, Владлен Татарский...
Кто следующий? Кого ещё они должны взорвать, расстрелять, зарезать, чтобы мы перестали обманываться и по-настоящему дали оценку украинству как явлению в русской истории? Кого ещё они должны предать и сколько раз сослужить Западу службу в деле уничтожения России?
Подытоживая историческую часть моего доклада, хочу обратить ваше внимание на важнейший аспект истории. Украинство — это идеологическое оружие Запада против русских, специально созданное для борьбы со всем русским, сначала в самом носителе этой идеологемы, а после и вокруг него, включая язык, культуру, историю и веру.
Мы можем противопоставить ему лишь историческую правду под знаменем малороссийства. Именно о малороссах, южной части русского народа, говорит президент Путин, когда утверждает, что мы с ними один народ.
Украинство сегодня воплотилось в его идеальном, задуманном архитекторами виде и само себя отождествило с нацизмом и русофобией.
Хватит подыгрывать врагам России, пытаясь отделять плохих украинцев от хороших по части русскости. Хороший украинец — это всегда малоросс во всех смыслах.
Теперь что касается планирования мероприятий информационно-пропагандистского характера.
В рамках нашего Московского государственного института культуры я преподаю в том числе и предмет «Информационная безопасность», на котором мы с детьми изучаем не только технологические механизмы работы в информационном пространстве, но и такие философские величины: «русская идея», «русский мир», «русскость», «русская культура». Хотя нашей цивилизации больше тысячи лет, до сих пор не существует классического определения этих понятий. Апофатика русского вопроса, его вершины, глубины и смыслы огромны и пока необъятны.
С точки зрения историософской составляющей русского культурного кода можно предложить следующие определения данных понятий:
• Русская культура — это культура совести и справедливости, имеющая вселенский характер, чувствующая ответственность за своё сотериологическое призвание в мире. К такому выводу мы приходим, если берём за основу наши определения двух ключевых понятий — «русский мир» и «русскость».
• Русский мир, основанный на духовной сверхэтничности русскости, а также на историософской сущности русской идеи, можно определить как духовный бастион традиционных ценностей (Катехон), удерживающий мир от антропологической деградации и физического уничтожения. Традиционные ценности — это смысловые установки и императивы деятельности человека, которые реализуют его духовную сущность, его ответственность перед Богом, Родиной и будущими поколениями.
• Русскость в отличие от русскоязычности — фундаментальное свойство русской души и русской культуры, обладающее особой сердечной и нравственной способностью благоговейно-уважительной отзывчивости к национальным ценностям и отеческим святыням при одновременной открытости и восприимчивости к «всечеловеческому» и «вселенскому». Это внутренняя основа русского мира.
Так вот, изучение русской идентичности через препарирование данных философских величин и всего, что с этим связано в жизни русского человека, включая добродетели (правда, любовь, справедливость, честь, достоинство, верность и т. д.), является ключевым с точки зрения информационной и ментальной безопасности наших людей, прежде всего молодёжи.
Мои ученики в качестве заданий по «Информационной безопасности» снимают видеосюжеты на темы: «Информационная война», «Дипфейк», «Быть русским», «Русская Голгофа», «Антиаборт», «#МОЯРОДИНКА», разбирают в докладах технологию работы западных ЦИПсО (Центр информационно-психологических операций), анализируют такие фильмы наших преподавателей, как «Крылья Империи», «Золотая бронза», «Небо», «Пробуждение».
Разрабатывая курс, пришёл к выводу, что наша главная задача — сформулировать и сформировать в ребёнке устойчивое понимание и восприятие себя как части русского мира. Что предполагает не только знание истории с философией, но и культуры вопроса. Человек, четко представляющий, к какому народу он принадлежит и почему, какова миссия этого народа в рамках всего человечества, какие у этого народа всечеловеческие задачи, — такой человек не будет поддаваться на вражескую для его народа пропаганду и участвовать в антигосударственных движениях, такой человек станет защитником своей Родины, будет отстаивать её интересы на любом уровне своего общения.
В рамках этого учебного процесса прежде всего студентам необходимо выработать устойчивый иммунитет ко лжи в СМИ. На примерах официально признанных агентов иностранного влияния мы изучаем признаки фейка, технологию его производства и создания дипфейка.
https://dzen.ru/a/Y3Du70EpQ0wniBr4
Результат не заставляет себя долго ждать: в массе своей наши студенты являются людьми абсолютно государственного мышления, личностями, которые готовы отстаивать интересы России, потому что не просто понимают смысл этого, но и чувствуют свою сопричастность к судьбе всего русского народа.
Такой работой надо еженедельно заниматься со студентами 1-го и 2-го курсов. Это основа. В рамках изучения русского вопроса очень наглядным является именно украинский фактор, когда на исторической русской земле русские люди после отказа от своей русской идентичности не просто перестают быть русскими, а становятся откровенными русофобами, смыслом существования которых является борьба со всем русским. И здесь крайне важна тесная работа со всем, что связано с СВО. Там пролегает фронт борьбы русского мира с назначившим нас врагами Западом и прозападным, предавшим нас украинством.
Кроме этого, важнейшим модулем в этом процессе являются коллективные поездки наших студентов и преподавателей с гумпомощью в госпитали, где лечатся раненные украинцами русские солдаты (я говорю не об этническом, а о духовном смысле русскости). Личное общение с ними, просто нахождение рядом с нашими героями очень положительно влияют на мировоззрение молодёжи. Они готовятся к встречам с ранеными бойцами: пишут письма, готовят подарки, концертную программу. Эти встречи мы стараемся проводить ежеквартально.
Также силами преподавателей и студентов Московского государственного института культуры сформирована «фронтовая агитбригада», которая в тесной работе с соответствующим ведомством Министерства обороны России ежеквартально выезжает на передовую, чтобы привезти нашим бойцам не только концерт, но и гуманитарную помощь — от салфеток до квадрокоптеров.
Ежегодно наш институт проводит на освобождённых территориях Международный молодёжный видеофестиваль «#МОЯРОДИНКА».
В рамках конкурсной программы фестиваля все желающие дети региона имеют возможность в коротком видеофрагменте с любовью рассказать о своей малой родине как части одного большого русского Отечества. Победитель получает возможность бесплатно учиться на любой выбранной специальности в Московском государственном институте культуры. Обязательной частью фестиваля является кинопоказ. Там демонстрируются художественные фильмы преподавателя нашего института, режиссёра Игоря Копылова, «Золотая бронза» и «Небо». Первый фильм рассказывает о трагедии 1 сентября в Беслане, когда террористы захватили школу. Второй фильм также основан на реальных событиях и рассказывает о героизме русских лётчиков в Сирии, которые вели борьбу с террористами и продолжают это делать. К сожалению, мы не смогли получить разрешение на показ фильма «Донбасс. Окраина» от его авторов. Это было бы замечательно, поскольку именно в нём раскрываются те самые темы украинства и малороссийства, о которых было сказано выше.
Чтобы вам было легче разобраться в украинском вопросе, я привёз свою книгу «Украинцы! Мы русские!», написанную пару лет назад. В ней на основе фактов и собственного примера рассказано, почему украинство тождественно нацизму и русофобии, а малороссийство — братская русскому народу идеологема.
Сейчас к изданию готовится новая книга «История Малороссии», в которой я постарался исследовать начиная с XIV века всю глубину малороссийского вопроса в его сопричастности к русскому миру и противостоянии с украинством.
Пожалуйста, берите и пользуйтесь.
Закончить хочу мыслью о пропаганде. Украинство — это один сплошной фейк. Их пропаганда строится на лжи и обмане, что на короткой дистанции всегда худо-бедно выигрывает. Но стратегически правда всё равно побеждает. Потому наша пропаганда должна опираться — и она опирается — на правду историческую, философскую, духовную и культурную.
Потому пора нам уже определить украинству его подобающее место в истории — это предатели, иуды и выруси. Если мы этого не сделаем, то будем сами, своими же руками, нянчить новые и новые кровопролития русских людей на наших южных окраинах. Единственный правильный выход для нас, чтобы раз и навсегда закрыть этот вопрос, — возродить малороссов и Малороссию как часть одного с нами русского народа и одного с нами русского государства. И тогда вместо врагов русского мира на необычайно токсичных юго-западных окраинах, граничащих со всегда враждебным к нам Западом, мы получим настоящих защитников русского мира. Как это и было не так давно, всего чуть больше 100 лет назад. Пример имперского русского казачества нам в помощь.
А если кому-то жизненно необходимо издавать учебники украинского языка для освобождённых территорий, так будьте честны перед историей и называйте их учебниками малороссийского наречия русского языка для малограмотного крестьянства юга России, как это делал изначально автор Пантелеймон Кулиш.
Запомните, хороший украинец — это всегда русский малоросс. Мы с вами обязаны вернуть гордое имя малоросса в историю не только ради восстановления исторической справедливости, но и ради будущих поколений русского народа во избежание дальнейших кровопролитий.