Всем привет! Сегодня читаем и обсуждаем роман американского писателя Ричарда Матесона "Куда приводят мечты". История создания романа странна и загадочна - поздним февральским вечером 1976 года в дверь квартиры друга писателя позвонили. На пороге стояла женщина средних лет, представившаяся медиумом и вручившая хозяину квартиры рукопись, якобы надиктованную его погибшим в автокатастрофе братом. В рукописи содержались такие факты биографии брата, которые можно было выяснить лишь путём дорогостоящих расследований, вряд ли доступных обычной женщине. Рукопись была передана другом Ричарду Матесону и легла в основу его книги "Куда приводят мечты". Даже спустя почти пятьдесят лет после публикации книга вызывает оживлённые дискуссии не только в литературных, но и в ученых кругах. Её называют едва ли не прародителем всех книг о жизни после смерти, она легла в основу безумно красивого одноименного голливудского фильма ("Оскар" 1998 за лучшие визуальные эффекты), о книге благосклонно высказался великий фантаст Рэй Брэдбери, а маэстро ужасов Стивен Кинг так вообще называет Матесона писателем, произведшим на него самое сильное впечатление. Давайте же и мы познакомимся с этой прекрасной книгой.
Крис Нильсен погибает в автокатастрофе. Он с удивлением обнаруживает, что погибло лишь его тело, а душа продолжает странствовать по неведомым ранее мирам и вселенным. Со временем Крис понимает, что заставляет его душу держаться за этот мир - это любовь к его жене Энн, слишком сильная, чтобы он мог покинуть её навсегда.
За что я люблю сравнивать экранизации с первоисточником, так это за то, что последний может полностью перевернуть ваше представление о фильме, каким бы хорошим он ни был. Фильм Винсента Уорда, как я уже говорил, прекрасен, но вся его проблема в том, что режиссёр сосредоточился исключительно на визуальной красоте картины (за что картина была отмечена «Оскаром»), а внутренние переживания и рефлексия героев остались где-то за бортом. А ведь именно в них один из смыслов романа Матесона – они призваны показать трансформацию сознания героя в жизни после смерти. Крис проходит через три стадии этой трансформации: «отрицание – осознание – принятие». Повествование начинается с гибели Криса и его категорического неприятия своего нового состояния – он воспринимает его, как дурной сон, от которого, правда, никак не может проснуться. Постепенно принимая новую реальность, мужчина видит, какие страдания приносит его гибель близким, пытается установить с ними связь, заново переживает в воспоминаниях светлые моменты их совместной жизни. На стадии принятия Крис не без помощи давно умершего кузена понимает, что «смерть – всего лишь продолжение жизни на другом уровне. Разве жизнь человека хоть как – то изменяется, когда он снимает пальто? Она не меняется и тогда, когда смерть лишает его оболочки в виде тела. Он остается той же самой личностью»(с). И Крис постигает, что в этом уровне жизни есть свои маленькие прелести, например, возможность встретить давно умерших родных или любимых питомцев. Что же тревожит Криса и не даёт ему в полной мере насладиться его новым состоянием, почему всё его грезы о прошлом неизменно заканчиваются смертью Энн? Я не буду раскрывать всех козырей, скажу лишь, что со временем «Куда приводят мечты» перерастет в современное переосмысление мифа об Орфее и Эвридике, настолько же символичное, красивое и поэтичное.
Впрочем, относительная лёгкость повествования лишь мнимая: при работе над книгой Матесон изучил множество научных трудов, посвящённых жизни после смерти, например, упомянутый в тексте трактат Сведенборга, учёного 18 века. Чтобы доказать, что он осведомлён в вопросе, автор устами обитателей «Страны Вечного Лета» (так у Матесона называется рай) разъясняет Крису её архитектуру, иерархию обитателей, быт и процесс перехода с одного уровня бытия на другой. Мне эти многочисленные, часто повторяющиеся отступления от основного текста показались несколько сложными, утомительными и утяжеляющими повествование. Однако других достоинств книги это никак не умаляет и основной идеи романа не искажает. А идея, как вы уже поняли, заключается в том, что нам нужно принять смерть как иную форму бытия, как бы тяжело и дико это нам ни казалось. Всем нам рано или поздно приходится терять близких, и Матесон неоднократно подчёркивает, что скорбеть по умершему, конечно, нужно, но слишком долгая и сильная скорбь, во – первых, замедляет переход умершего с одного уровня на другой, принося неприятные болевые ощущения, а во – вторых, ставит скорбящего на путь саморазрушения, как это произошло с женой Криса. Приведу пример из собственной жизни: в марте не стало отца. Не сказать, чтобы я сильно скорбел (плакал только на похоронах), но в душе образовалась брешь, которую заполнить не могли даже любимые ранее вещи, включая неотъемлемый ежедневный атрибут – игра в дартс с коллегами в пересменку. Длилось это состояние примерно неделю, а потом я понял, что дальше так нельзя – я по работе ежедневно общаюсь с детьми, и моя скорбь не должна проецироваться на них, да и папе с его специфичным, но отличным чувством юмора мое тогдашнее состояние вряд ли понравилось бы. Поэтому начал затыкать бреши силой – общением с женой, детьми, музыкой, кино, книгами, встречами с друзьями, снова начал травить анекдоты и вернулся в спортзал к коллегам, чему те были несказанно рады. Сработало – скорбь утихла, а вместо нее в памяти сохранился образ лучшего отца и деда, с которым мы однажды обязательно встретимся у престола Творца. И роман Матесона лишь подтвердил мои предположения.