Это божество у славян встречается под разными именами. Ярило, Яровит, Ярун, Яр, Руевит.
Исследователь И.М. Снегирев сравнивал его с богом войны Ареем (Аресом) и Еротом (Эросом) богом любви одновременно.
Под именем Ярило, Яровита следует понимать, по мысли М. Соколова, в его труде "Старорусские Солнечные Боги и Богини" не просто солнце, а именно молодое ярое солнце. Исследователь М.А. Максимович считал, что Ярило был богом весны.
При этом от корня "яр" по мнению Соколова, происходят слова, связанные с "...буйным мужеством, неистовой страстью, любовью...".
Соколов считал, что:
"...причина любовного значения бога Ярила довольно простая: весною, вместе с пробуждением природы, пробуждается и половая страсть. 23 апреля, в день весеннего Георгия, девицы молятся святому о даровании им женихов...".
У болгар во времена Соколова был обычай среди тех женщин, что не могли долго родить ребенка, 1 мая раздеваться догола и кататься по росистой траве на зеленеющих лугах.
Соколов отмечал, что из греческих преданий Амазонки поступали так:
Но при этом Ярило был и другим. От корня "яр" происходят слова, связанные с хлебом, растениями, травами.
Так, "яровое" означает весенний хлеб, вид пшеницы - яровинка (малорусское), а у новгородцев - яровище - поле, засеянное овсом, у сербов - ярица.
Получается, Ярило был еще и богом плодов и урожая хлебов.
Но не хлебом единым жив человек. Оказывается, Ярило, имел еще одну ипостась. А именно он покровительствовал скоту, птице и другим животным.
Например, у русских, поляков и чехов ярка или ярочка - не что иное, как молодая овца, овечка, а у сербов яре, ярешце - козленок.
А вот свидетельство того, кем воспринимали Ярило (Яровита) католические миссионеры:
Вот таким божеством славян был Яровит (Ярило).
Продолжение будет.