Найти в Дзене
we love american music

#87 Kaia Kater

#87 Kaia Kater - Strange Medicine (2024) - RYM ##### Вот прямо с этой темы и надо начать наркоспиритический телесеанс, - а тем более она скрытнозаглавная как бы по рефрену и глубине, - настолько что сам Тадж Махал подсел на сумерки эти и аппалачи, хотя вроде ранее не был замечен ни в чем, настолько дискредитирующем (он в соисполнителях этой темы на альбоме указан). Замечательная композиция, - но чтобы понимать ее, необходимо овладеть языком аппалачианским прежде, - причем не только, и не столько по фонетике и семантике, но и музыкально. Тогда откроется (вам), что странная медицина во-первых отнюдь не странная, а во-вторых и не медицина вовсе. Откроется чудо и непроглядная даль, которой нет края, но нет и обзора. Это кости, и это сажа, - но опять же надо знать язык, чтобы отдать себе - что не кости и что сажа в ином контексте. Очень ресурсная тема, - и по медицине (которая отнюдь не лечит, ну или во всяком случае, не традиционно) прежде всего. Вторая песенка более доступна, приветлива,
Обложка выглядит легкомысленно и ненапряжно, но это подменные и поверхностные впечатления, а для правки восприятия вам следует перевернуть картинку - она как анаграмма такая провокационно-протестная и оглупляющая на любом уровне рассмотрения.
Обложка выглядит легкомысленно и ненапряжно, но это подменные и поверхностные впечатления, а для правки восприятия вам следует перевернуть картинку - она как анаграмма такая провокационно-протестная и оглупляющая на любом уровне рассмотрения.

#87 Kaia Kater - Strange Medicine (2024) - RYM #####

Вот прямо с этой темы и надо начать наркоспиритический телесеанс, - а тем более она скрытнозаглавная как бы по рефрену и глубине, - настолько что сам Тадж Махал подсел на сумерки эти и аппалачи, хотя вроде ранее не был замечен ни в чем, настолько дискредитирующем (он в соисполнителях этой темы на альбоме указан).

Замечательная композиция, - но чтобы понимать ее, необходимо овладеть языком аппалачианским прежде, - причем не только, и не столько по фонетике и семантике, но и музыкально. Тогда откроется (вам), что странная медицина во-первых отнюдь не странная, а во-вторых и не медицина вовсе. Откроется чудо и непроглядная даль, которой нет края, но нет и обзора. Это кости, и это сажа, - но опять же надо знать язык, чтобы отдать себе - что не кости и что сажа в ином контексте. Очень ресурсная тема, - и по медицине (которая отнюдь не лечит, ну или во всяком случае, не традиционно) прежде всего.

Вторая песенка более доступна, приветлива, позитивна, но менее содержательна музыкально прежде всего, хотя аутентичное аппалачианское банджо ведет конечно, тему, визуализацию и в целом сюжет - как нарративное объединительное начало того, что в принципе не может сочетаться. Это в целом очень характерно для ее музыки, - а я знаю ее (музыку) довольно очень хорошо и полно, а период довольно жесткого фанатения пришелся на позапрошлую зиму.

Новый альбом скромнее, но внезапно вчера отдал все же отчет, - что я слышу именно то, что ищу и чего жду от аппалачей, - настолько что уже третий день лежит новье от сестричек (Rising Appalachia в смысле), - но нет никакого мотива или предлога ознакомиться, пока звучит вот это:

Эта тема позволила впервые очнуться как бы, от более регулярного бытия, и услышать наконец то, что она записала. В том смысле что едва ли не пять первых прогонов альбома - отказывался принимать и вслушиваться, поскольку диссонировало же это минимальное чеймбер-поп звучание недавнему совсем плейлисту, где всё же более осязаемые гармонии преобладали, хотя и тоже отнюдь не максимальны.

Чуть было не потёр, ну или из листа порывался исключить, - пока вдруг однажды - не проявилось вдруг отражение в холодной вдруг остановившейся и ставшей высокой воде - вот именно то, что на обложке, - кости, стигматы и нетрадиционная медицина, да. Механики прикладные такие - абстрактного разума в общем по антропогенезу смысле. Очень хорошая песня.

Покажу теперь сложную тему, - и является ли она следствием технически не совершенного наполнения, либо просто моим косяком по восприятию общей темы, - а может просто и всего лишь филлером, - постараюсь разобраться теперь, и донести.

И если хотя бы слегка и формально ложится в концепцию по оккультным медицинским практикам, - то к аппалачам не имеет отношения примерно никак вообще. Поскольку считаю саму эту концепцию если не надуманной, то весьма условной, - отход от аппалачианского звука и наполнения не могу прощать. Особенно раздражает саксофон. Я понимаю, Кайя перегрелась чутка с медициной, излишне глубоко вникла в тему, или возможно повлияли все эти коллаборатствующие джазисты (кроме Тадж Махала еще Allison Russell и некая Aoife O'Donovan - хотя вот выяснилось что знаю ее по прошлогоднему переизданию культового альбома Shaken by a Low Sound олдтайм-блюграсс группы Crooked Still - о чем даже упоминал в теме про 2023 на упавшем сайте).

Так или иначе, Ведьма не имеет отношения к аппалачианской традиции, а то что обращается к вокальному джазу и исполнена с некоторым персональным надрывом - никак не может ничего искупить. Филлер всё же, концептуальная ошибка и косяк, причем отнюдь не мой.

А собственно всё верно ведь написал - и конкретно Аойф О'Донован указана в соисполнителях по этой песне.

Чтобы исправить послевкусие, покажу еще одну.

Всё больше она Rhiannon стала напоминать на этом альбоме (Гидденс в смысле) - но это нормально и в целом приветствую, понимая как движение к корням и аутентичное глубинное познание персональных аппалачей, пусть и в сумерках слегка разума, но зато под сводами церкви.

Церковь эта как та медицина впрочем, - только купола и могут свидетельствовать, - а хотя собственно только к ним и сводима любая церковь нмв.

Да, хорошая песня, отличный альбом, а Сестричкам еще немного придется подождать в тамбуре как бы.