Здравствуйте, дорогие друзья!
Я сон потерял, ненадолго нашёл и опять потерял...
Нет, с моими друзьями соскучиться нереально...
Всё им справедливости хочется, музыки хорошей да людей светлых...
А где их столько взять?
Товар-то нынче дефицитный...
Где новые классики? Внуки, что ли, наши их только разгадают, а нам не суждено?
Не хватает нам интеллекту, видать...
Мы с вами, друзья, недо-интеллектуалы...
У меня и доказательство есть.
Вот признанная умница (тут без иронии) Маргарита Симоньян: "Нельзя же, в самом деле, годами кормить пошлую, площадную, скандальную шушеру и упорно не замечать вот такое большое, русское, искреннее. Аким Апачев <...> это наши с вами новые Симоновы, Сурковы, Берггольц. Это не популярные в пресловутых московских гостиных зубодробительные эксперименты с подростковыми рифмами — нет, тут серьезная, большая современная русская поэзия. Без натяжек. Свободная, талантливая, умелая.
Государство, миленькое, может, обратишь уже наконец внимание?"
Вот поэтическое, великое:
Солдат.
"Вскроет ложь всю острый нож,
Ты им гражданку подытожь
Иди туда, где смерть и бремя
Ты там действительно хорош
Все эшелоны на закат
Соври, что этому не рад
Ты всё стоишь на полустанке,
С тобою рейдовый рюкзак
Уйдет торгаш, придет солдат –
Случайно жив и очень рад
То, что увел у смерти время,
Словно бывалый конокрад
Солдат, солдат,
Давно покинувший Эдем
Солдат, солдат
Шагает, словно исполин
Солдат, солдат
Горит звездою Вифлеем
Солдат, солдат
Дорогой в Иерусалим
Отче наш, Иже еси на небеси
Творец вещей, хранитель всех небесных сил
К Тебе я, Боже, вопию, как заплутавший сын
Я грешен пред Тобой, прошу прости
Спаси и сохрани от дьявольского рода
И не введи во искушения пучины
Даруй смирение для дальнего похода
И в нем укрой меня с братами от кончины
Веди нас, Проводник, путем через родник,
На том пути пошли знамение свое
И пусть над нами Михаил, как Архистратиг,
А рядом с ним Победоносец и его копье
Вложи мне в руки меч, карающий врагов,
Что разорили Твою Церковь себе во сласть
Свой гнев пошли со мной на еретиков!
Я буду острием копья, что вонзится в пасть
Они погрязли во грехе, безбожили святыни
Объелись золота, почили в Вавилонской спальне
И я клянусь на этом месте, теперь, отныне
Я буду молотом и я же буду наковальней!
Я буду бить в набат на этой бойне,
Иудиновы дети опьянели до красна
Они омыли Твой престол невинной кровью,
Игуменовы дети* воздадут им всё сполна
И нас тут сотня тыщ по сорок сороков,
И каждый Твой солдат шагает словно исполин
Веди нас, ныне и присно и вовеки веков
Аминь!
Солдат, солдат,
Давно покинувший Эдем
Солдат, солдат
Шагает, словно исполин
Солдат, солдат
Горит звездою Вифлеем
Солдат, солдат
Дорогой в Иерусалим."
* - При православных монастырях были детские приюты, дети которых получали фамилию Игуменовы (Игумновы). Такая фамилия берёт своё начало от покровительства игумена монастыря над сиротами, детьми погибших героев Отечества, которые имели охранную грамоту от игумена. Их называли «неприкосновенными», «игуменовыми».
Не пытаясь принизить - промолчу...
Очень внимательно просмотрел телегу имярек...
Тяга к Шаману - нереальная. Скринов накидаю, некоторые прокомментирую...
Я так скажу.
Я не был на фронте.
Возможно, в том аду, где сейчас наши ребята, песни этого человека востребованы...
Это очень страшно...
В одном из последних комментариев Апачев написал про "междоусобицу", талантливо исковеркав это слово...
Это многое определяет. И всю его сущность, и всё остальное...
Личное. Это сугубо личное...
Скорее всего, он действительно многое сделал ТАМ, многое увидел, многое и многих потерял...
Почему? Почему через подвиги и потери не очищается душа? Или это уже чистый вариант?
Я не понимаю.
Поясните мне...
Будьте предельно сдержанными в комментариях, друзья...
Прошу вас.
Я не успеваю выкидывать гадкие слова из головы, не перегружайте, пожалуйста...
P. S.
Поддержка автора:
2202 2080 8266 6018
Сбербанк
Людмила Михайловна Б