Открыл в ДЗЕН и прочитал, на канале, Белорус и Я, статью журналиста Валерия Чумакова, "Из чего состоит душа, может ли она быть действительно бессмертной". Она созвучна тому, о чем я пишу, но в ней, есть моменты, с которыми я не согласен, и решил написать статью, как бы повторяющую мои ранние публикации, "Происхождение мира, о душе, о человеке", с не которыми дополнениями, не вступая в полемику с автором.
Статья журналиста построена на цитатах из диалогов древнегреческих ученых, философов, вернее, Платона, и его комментариев. Платон в своих произведениях " Тимей" и "Критий" излагает знания Солона, о Душе, полученные тем у древнеегипетских жрецов, а журналист рассуждает на тему "Бессмертие души" и комментирует рассуждения этими цитатами. Статья произвела на меня положительное впечатление, мысли Солона, изложенные Платоном, совпадают с моим воззрением на Мир и Душу. Я решил использовать эти цитаты из статьи журналиста, как комментарии, для некоторых определений из своих статей и в будущих комментариях к статьям других авторов.
В своих произведениях Платон не утверждает то, о чем говорит, а подчеркивает: "Настаивать на том, что сказанное нами - истина, мы отважились бы разве, с прямого дозволения Бога; но правдоподобие нами соблюдено, это мы можем сказать смело..."
"...Я, рассуждающий, и вы, мои судьи, всего лишь люди, а потому нам приходится довольствоваться в таких вопросах...(малым),не требуя большего."
Я тоже думаю, рассуждаю, и у меня сложились определенные понятия.
Мое понятие о Человеке: "Человек - свободная личность, обладающая разумом и сознанием, является частью мироздания, двойственная сущность, имеющая тело и душу, тело бренно, душа бессмертна. Под воздействием религии, Бог - есть Отец, Сын и Дух святой, человеку добавили духовность, умирающую вместе с телом. Я считаю, что духовность, как таковая, это привычки и рефлексы, характер, полученные от предков с генами и влияние окружающей среды, воспитание, полученные в детском возрасте и может, частично, образование. Высшее образование духовность не добавляет.
Вот что говорит Платон о человеке: высокоразвитое создание должен состоять, содержать в себе, как бы геном всех предыдущих поколений и организмов. "...живому существу, которое должно содержать в себе все живые существа, подобают такие очертания, которые содержат в себе все другие (т.е. наиболее простые и элементарные)"
Человеческий зародыш зарождается от слияния мужской и женской клеток, зародыш превращается в эмбрион, он находится в это время, как бы в коконе, плаценте, его развитие и существование полностью зависит от матери (живут одной жизнью). Потом у него формируется мозг, после чего индивидуальная душа соединяется с индивидуальным телом (эмбрионом), будит мозг, включаются условные и безусловные процессы, память поколений, (ребенок начинает двигаться), получает свою жизнь. Качество сознания индивида, после рождения, зависит от обучаемости, восприимчивости его мозга, его саморазвития, заложенных предками, а также связей, возникших с душой, и с окружающим миром, если связи теряются, сознание будет неполноценным.
Платон говорит:
"Начало всего этого - рождение мозга; в нем укоренены те узлы жизни, которые связуют душу с телом, в нем лежат корни рода человеческого."
И "...Никто не порочен по доброй воле, но лишь дурные свойства тела или неудавшееся воспитание делают порочного человека порочным, причем всегда к его несчастью и против его воли."
Души это, по-моему, мнению: " Относительно бессмертные, наделенные каким-то разумом, сгустки невидимой нами, невесомой энергии, созданные Творцом, для одушевления, оживления любых тел. Душа, при создании, рождается с осознанием, кто она, что она может, и для чего она создана". (т.е. имеет программу). Каждая Душа имеет свои постоянные: характер, навыки и склонность к определенной деятельности, т.е. каждая с индивидуальным сознанием. И в соответствии с этим, получают свою индивидуальную судьбу, с которой они будут воплощаться в, соответствующие их разуму, разные тела, принимать их форму, развивать их сознание, действуя на мозг, и поддерживать их жизнь, не влияя на заложенные в них достоинства и недостатки. В это же время, ее собственное, первоначальное сознание, тоже будет развиваться в единстве со знаниями, опытом, получаемыми телом, в процессе жизни и будет соответствовать сознанию тела. Судьба человека-это судьба души, на которую повлияли все жизненные обстоятельства заложенные предками в тело и его восприимчивость к событиям.,
Мое мнение, все живое и условно неживое смертно, и имеет свой срок жизни, определенный Создателем мира клеток, (Большой Душой) который и запустил процесс созидания, по окончании срока, все расщепляется (перевоплощается) и снова переходит в мир клеток, (мир тот и мир этот). Именно поэтому, я считаю души относительно бессмертными.
Платон говорит:
"Притом тело...родилось видимым, а душа- невидимой, и, как причастная рассуждению и гармонии, рожденная совершеннейшим из всего мыслимого и вечно пребывающего, она сама совершеннее всего рожденного".
Вот что говорит Платон о Душе и Теле, т.е. тело, вечно рождающееся и умирающее, физическая материя, всегда неживая, и вечно живая душа.
"Представляется мне, что для начала должно разграничить вот какие две вещи: что есть вечное, не имеющее возникновения - бытие и, что есть вечно возникающее , но никогда не сущее."
Душа рождается чистой, непорочной и воплощается в тело, и принимает его форму, а не отдельных его частей или организмов (клеток), обеспечивающих жизнеспособность тела в целом.
"Вот так обстоит дело и с той природой, которая приемлет все тела - умная материя, в которой отпечатывются живые образы. Ее всегда следует именовать тождественной, ибо она никогда не выходит за пределы своих возможностей; всегда воспринимая все, она никогда и ни коим образом не усваивает никакой формы, которая была бы подобна формам, входящих в нее вещей. Природа эта, по сути своей такова, что принимает любые оттиски, находясь в движении и меняя формы под действием того, что в нее входит, и потому кажется, будто она в разное время бывает разной, а входящие и выходящие из нее вещи - это подражание вечно сущему, отпечатки по его образцам."
Как я писал выше, душа, воплощаясь в эмбрионе, будит его мозг, вместе с этим просыпается его память, память живой материи, с минуты зарождения первого человека, его геном, а далее под действием окружающей среды, родителей у человека появляется "ум", сознание, он осознает, что он, "САМ",человек, стремится к знаниям и получает их, совершает разные поступки-живет.
Платон говорит:
"Должен признать, что из всего сущего стяжать ум подобает одной лишь душе, но душа невидима, в то время как огонь, вода, земля и воздух - это видимые. Итак, почитатель ума и знаний должен рассматривать, прежде всего, причины, которые связаны с разумной природой, и лишь во вторую очередь те, которые связаны с вещами, движимыми извне и поэтому с необходимостью движущими другие вещи. Так надо поступать и нам, а потому будем разграничивать причины двух родов:
- одаренные умом, которые производят прекрасное и доброе
и лишенные разума, которые вызывают все случайное и беспорядочное."
Под действием обстоятельств, (травмы, болезни, старость) мозг умирает, душа покидает тело и ее связи с ним прекращаются, (получает свободу), она освобождается от всякой телесной и умственной зависимости, полученной от тела, в процессе жизни, снова чиста и безгрешна . Какое-то время у нее есть память о прожитой жизни, затем она стирается или переходит в высший разум, и, через какое-то время, душа воплощается в другое тело, при этом, все ее навыки, полученные при ее создании, сохраняются. Душа покидает тело и по другим причинам, не зависящим от человека и описываются случаи когда дети вспоминают прошлую жизнь.
"...Ум отдельно от души ни в ком обитать не может. Руководствуясь этим рассуждением, Он устроил ум в душе, а душу в теле и, таким образом построил Вселенную. В конце концов, и те узы, что связуют треугольники мозга, не справляются с напором, размыкаются и, в свою очередь, дают распуститься узам души, которая обретает свою природную свободу и отлетает с радостью, ибо все противное природе тягостно, а все происходящее сообразно с природой, приятно."
Вот что говорит Платон о пространстве, подразумевая под ним, как бы этот мир, дающий приют всем рожденным, и другой, что находится ни на земле, ни в небесах, где находятся души, и он проявляется в снах, грезах, видениях, где мы оказываемся, и сны эти могут быть вещими или связанные с какими-то событиями, или сумбуром впечатлений:
"...Есть еще один род, а именно пространство: оно вечно, не приемлет разрушения, дарует обитель всему рождаемущася, но само воспринимается вне ощущения, посредством некого незаконного умозаключения и поверить в него почти невозможно. Мы видим его как бы в грезах и утверждаем, будто всякому бытию непременно должно быть где-то, в каком-то месте и занимать какое-то пространство, а то, что не находится ни на земле, ни в небесах, будто бы не существует. Эти, и родственные им понятия, мы в сонном забытьи переносим и на непричастную сну природу истинного бытия, а, пробудившись, оказывается не в силах сделать разграничения и молвить истину. А именно что, поскольку образ не в себе самом носит причину собственного рождения, но неизменно являет собою призрак чего-то иного, ему и должно родиться внутри чего-то иного, как бы прилепившись к сущности, или вообще быть ничем".
Я согласен с автором статьи, что современная наука не может объяснить, что есть основа жизни, как она зародилась, как образовалась живая клетка, и получила сознание, а также и условно неживая, (вещества), где содержится информация (программа) их сотворения. Ученые определили, из соединения каких атомов, состоит то или иное вещество, (таблица Менделеева), а как они появились и почему соединились именно так, объяснить не могут.
Я думаю, что мир это какой-то объем, бесконечный, безграничный, неизменяемый. Вселенная, может быть, в виде "Ленты Мебиуса" и не иметь формы, но она заполнена хаосом беспорядочно двигающихся клеток, (атомов? его частей), в том числе живых. При движении они сталкиваются, некоторые из них соединяются, при этом, упорядовычают свое движение, начинают вращаться и выделяют энергию (тепловую, ускорения). Возникает гравитация, благодаря которой, захватываются еще и еще клетки, так создается планета. Протовещество, из которого строятся планеты, затем преобразовывается в известные всем вещества. При определенных условиях (давлении, объеме), ранее построенная и большая по объему протовещества (топливо), планета превращается в звезду, и с окружавшими ее, планетами образуют планетарную систему, которых, во Вселенной, может быть неограниченное количество. Также я думаю, что пресловутые "черные дыры", это пространства, в которых началось строительство, (соединение клеток, повышение гравитации) новой звезды. На некоторых планетах создаются условия, пригодные для жизни, образовались элементы из таблицы Менделеева,вода выдавилась на поверхность, возникает какой-то сигнал и происходит ее засев живыми клетками. Я также считаю, что все клетки являются, как бы одушевленными, получившими части сознания одной большой Души- Вселенной, тем самым, заложившей в них программу своего созидания и перевоплощения.
Один ли Создатель у Вселенной или в каждой системе свой Творец живого, предположений не имею, но уверен, что множественность миров у фантастов и "наблюдателей" из квантового мира, к Жизни (Душе) отношения не имеют. У нее есть только Мир тот и этот, как "лента Мебиуса", непрерывно, Вселенная строится и использовав все клетки в системе, выворачивается наизнанку, распадается на клетки или, как бы, создает (рожает) их и снова строится.
Платон говорит: "...Что касается умственных занятий, ты и сам видишь, какую заботу о них проявил с самого начала наш закон, исследуя космос - и из наук божественных, выводя науки человеческие".
Прочитали, подпишитесь.