Писатель Сергей Седов – необычный и непредсказуемый. Если обойтись без «не», то писатель Сергей Седов умеет удивить, найти новый угол зрения и рассказать историю так, что ребёнок её точно услышит и поймёт. Обычно он радует читателей короткими историями и сказками про людей и как будто людей – про мам, про королей, про игрушки из магазина «Детский мир». Читатели-дети почти всегда любят тексты Сергея Седова, а читатели-мамы то любят, то возмущаются, например, так: «Когда видишь подобные издания – ощущение, что попал в сумасшедший дом» или «В историях нет морали и глубокого смысла».
Морализаторством Седов и правда не страдает, определять для себя хорошо это или плохо – дело вкуса и личных предпочтений. Думается, что совершенно не обязательно подписывать под каждым поступком и жестом слова-указатели «Это правильно» и «Это неправильно», ведь зачастую такого рода оценки понятны из контекста, по результатам, заданным собственной картиной мира или обсуждением. Но если обязательная ярко выраженная и ясно высказанная понятными словами мораль вам нужна – не покупайте сказки Сергея Седова. Главное только помнить, что отсутствие прямых нравоучений вовсе не предполагает аморальности, в сказках его есть и этика, и смысл.
Впрочем, в данном случае речь пойдёт не о выдуманных Седовым историях, а об историях из древнегреческой мифологии им когда-то прочитанных. Сказочник взял на себя труд заново рассказать о подвигах Геракла, так что появилась книга «Геракл. 12 великих подвигов» с подзаголовком «Как это было на самом деле. Рассказы очевидца». Впервые книга была издана в 2001 г. с иллюстрациями Д.Трубина, уже давным-давно, в 2011 г. издательство Самокат осуществило переиздание книги, в новом формате и с новым оформлением Татьяны Кормер, а в 2021 г. книга вышла опять, на этот раз с картинками Алисы Юфа.
12 хрестоматийных подвигов Геракла пересказаны Седовым лаконично и с юмором. Автор и правда становится на позицию очевидца и живо, эмоционально рассказывает о героях, их приключениях, объясняет и наглядно демонстрирует мотивы и последствия поступков ветреных богов и завистливых царей. Каждому подвигу греческого полубога посвящена отдельная глава, также рассказана предыстория, чтобы было понятно, почему родился Геракл и зачем вообще понадобились эти подвиги.
Пересказ выполнен в традиционном ключе, заданным ещё в «Гераклее», порядок подвигов, набор персонажей, мотивы их действий те же самые. Изложение довольно точное и подробное, по крайней мере, нельзя сказать, что в чём-то оно сильно уступает почти что классической для русского читателя интерпретации Н.А.Куна. Все основные персонажи присутствуют, все страшные чудовища ужасают, все трусливые правители возмущают. Хорошее отличие текста Седова от привычного всем Н.А.Куна состоит в обилии диалогов и эмоций, так что подвиги из безликих давних преданий и правда становятся как будто рассказом очевидца. Герои смеются, злятся, ругаются и мирятся, испытывают всю гамму чувств и ощущений, и, благодаря этому, привычные каменные статуи вдруг оживают.
Мы можем с уверенностью говорить о том, что история Геракла стала ближе и понятнее для современного читателя, дошкольник почти наверняка запомнит и подвиги, и связанные с ними события. В то же время рассказ С. Седова о Геракле страдает той же неполнотой, что и у многих других пересказчиков. Отчего бы, например, не познакомить юного читателя с «выбором Геракла»? История о том, как к юному герою явились две нимфы, Порочность и Добродетель, и предложили каждая свой путь, кажется весьма любопытной, и очень интересно, почему же Геракл выбирает Добродетель. В описании подвигов автор забывает рассказать о Геркулесовых столбах, о Геракле «обрезывателе носов», о пятидесяти сыновьях Геракла… Впрочем, автор, видимо, и не ставил себе задачу создать максимально полный пересказ историй о Геракле, скорее здесь идёт речь о максимально эмоциональном и занятном рассказе.
Книга хороша для детей 7-12 лет, её приятно будет читать вслух, но особенно она подходит для самостоятельного чтения: занимательный текст с обилием приключений, картинок и разговоров может увлечь почти любого юного читателя.
***
Читаете ли вы с детьми современные пересказы мифов или выбираете более классические тексты из собственного детства?