Как Левитан из Музея МХАТа попал в Третьяковку

В Третьяковской галерее хранится работа Левитана под названием «Портрет А. А. Грошевой». Под этим названием его репродукция широко разошлась в Интернете. Прическа, шляпка, накинутое на плечи боа, бархатка выдают представительницу артистической богемы.

И.И. Левитан. [Так называемый] Портрет А.А. Грошевой

Эта работа Левитана стала известна благодаря Софье Александровне Пророковой, рассказавшей о ней в книге о художнике в 1960 году[1]. Писательница столкнулась с ней в Музее МХАТа, где та хранилась тогда под названием «Женский портрет»: кого он изображал, не было известно. Пророкова сделала предположение, что это портрет героини истории побега из Плёса. Она размышляла, очевидно, следующим образом. Автор портрета — Левитан, связанный с этой историей, изображена — артистка (а беглянка пробовалась в этой профессии), карьера её не удалась — отсюда печальный вид модели. Пророкова также как и Смирнов в своей повести находилась под влиянием романа Северцева-Полилова, хотя и критически его оценила (см. ниже).

Предположение писательница подкрепила сравнением рисунка с фотографическим изображением Грошевой (сохранилась фотография супружеской четы Грошевых 1887 года). Она находит сходство между ними, подчеркивает «тот же юношеский овал лица» и др. Согласиться с этим нельзя. Сходство очень и очень относительное. Больше бросаются в глаза различия, именно овал лица, например, очевидно разный. И главное, никаких свидетельств о том, что беглянка стала артисткой, нет.

Писательница заключила: «Название «Женский портрет» мы не можем заменить с полным основанием другим — «Портрет А. А. Грошевой», но предположить, что это именно она сидела в глубокой задумчивости перед Левитаном, есть достаточно оснований»[2]. Однако предположение, с лёгкой руки его автора, стало бесповоротным утверждением, и работа Левитана повсюду называется «Портрет А. А. Грошевой».

Ошибочной атрибуции произведения следуют и специалисты ГТГ. В альбоме-каталоги «Исаак Левитан. К 150-летию со дня рождения» Н. К. Маркова, обосновывая такую атрибуцию, даёт пространный комментарий, вторя Пророковой и Северцеву-Полилову. Старый русский писатель нафантазировал судьбу жены купца-старообрядца, советская писательница Пророкова взяла её на веру, а искусствовед ХХI века заявляет уже, что «История Грошевой послужила сюжетом романа Г.Т. Северцева-Полилова «Развиватели»[3]. Хотя Маркова и упоминает, что Пророкова высказала лишь предположение, репродукция рисунка в альбоме-каталоге подписана безапелляционно — «Портрет А. А. Грошевой».

А каким образом портрет попал в Третьяковку? В альбоме-каталоге в подписи к его репродукции дана следующая формулировка провенанса: «Дар в 1988 В. И. Лабаева, Москва; ранее музей МХАТ»[4]. Если портрет ранее хранился в Музее МХАТа, то почему он поступил в качестве дара от частного лица?! Здесь мы столкнулись прямо в буквальном смысле с криминальной историей.

В ответ на запрос Г. В. Панченко Н. К. Маркова сообщала: «История портрета такова: в 1988 году его принёс в Галерею некий человек на экспертизу… Поскольку, действительно, согласно литературе (?) (курсив мой — В. П.) работа должна была находиться в музее МХАТа, её задержали. Запросили музей МХАТа. Там просто захлопали глазами — они полностью не в курсе ни о существовании такой работы, ни о том, что она там была, ни о том, что пропала»[5]. Владельца заставили написать дарственную, а Музей МХАТа остался ни с чем. На наш запрос через 35 лет реакция там была уже менее эмоциональной — разок лишь моргнули: никакими сведениями о нахождении у них когда-то Левитана они не располагают. А ведь это мог быть, бесспорно, ценнейший экспонат их экспозиции.

Объяснением этой криминальной коллизии может быть следующая версия. После Пророковой в 1960-х годах Левитана из Музея МХАТа украли. Продали коллекционеру, который (или его наследник) в 1988 году «подарил» портрет Третьяковке. Почему в Музее МХАТа ничего не знали и не знают о таком экспонате? Видимо, тот, кто украл у них Левитана, и к учетным документам имел доступ. И уничтожил их!

[1] Пророкова С. А. Левитан. М., ЖЗЛ, 1960, с. 27.

[2] Там же, с. 27.

[3] Исаак Левитан. К 150-летию со дня рождения. М., 2010, стр. 285. Сотрудник ГТГ повторяет здесь высказывание мэтра левитановедения А. А. Фёдорова-Давыдова, не избежавшего влияния романа Северцева-Полилова, который, кстати, предположение Пророковой не поддерживал (см. Фёдоров-Давыдов А.А. Исаак Ильич Левитан. Жизнь и творчество 1860-1900. М., 1976, с. 344).

[4] Там же, с. 291.

[5] Панченко Г.В. Указ. соч., с. 54.

См. История, случившаяся в Плёсе...

Журнал "Родина", № 4, 2024 "Удавшаяся мистификация"