Sigur Rós - ( )
В музыкальном понимании, хороший слух – это умение управлять согласными и гласными. Этот тезис фундаментален хоть и краток.
Речь отнюдь не только о вокале, а о построении общего тембра мелодии любой композиции. И начиная разговор о Sigur Rós, об этом важно сказать и важно сказать, что Йоунси (вокалист) использует собственный язык «Vonlenska».
Ведь выбрать любой язык это значит загнать себя в его рамки, не важно будь-то исландский или английский. Вокал служит для нас проводником в музыкальную вселенную композитора оплодотворяя её, помогая нам в попытке усвоения её чувственной и технической стороны, в стремление распознать за слуховыми ощущениями её дух.
Хоть и музыка не состоит только из духовных контуров, которые мы из неё извлекли, конечно, в первую очередь это радость от чувственных впечатлений, от дыхания, от отбивания такта, от возбуждения возникающего, когда смешиваются голоса, сливаются инструменты. Но, конечно, дух — это главное.
И Йоунси прав, зачем такой важный инструмент как голос загонять в рамки языкового темперамента, языковых акцентов и семантики. Свобода в выборе гласных и согласных. Слушая Sigur Rós, мы всегда слышим подлинное эмоциональное отражение.
Музыка не звук, а идея.
Третий альбом Sigur Rós «( )» (2002 г.) был записан спустя три года после выхода Ágætis byrjun (1999 г.) – «последней великой пластинки 20-го века» и на волне оглушительной популярности они записывали «( )» не в дорогой и модной студии, а в пустом бассейне, что придает звуку могущество и делает его настолько неосязаемо гигантским, что ты чувствуешь себя недостойным.
Альбом состоит из 8-и треков, без названий, обозначенных лишь порядковыми числами. Он строго разделён пополам, 30-и секундной тишиной между 4-ым и 5-ым треками.
Первая половина альбома — это бегство из плена времени, уход от низменных инстинктов в совсем другую плоскость, в сферу вневременную, освобожденную от времени, божественную, полную трогательной любви и надежды. Слушая эту неземную музыку, ты возвращаешься с просветлённой и окрепшей душой в свои будни, как с высокой горной вершины.
Вторая же часть, наполнена возвышающим и утешающим смирением с неизбежностью страданий и смерти. Угасание чистой и самоотверженной жизни.
Альбом передает необъяснимые уровни накопленной силы, красоты и личного значения для каждого слушателя, потому что он не привязан к авторскому смыслу. Он щедро предоставляет роскошные декорации, для собственных историй.
Название альбома невозможно произнести, вместо названий треков порядковые числа, текст песен набор звуков, а на страницах буклета пустые страницы.
В этом альбоме прячется идея о вечной радостности бытия за пределами нашего собственного индивидуального существования. Мы призваны понять, что все явления подвержены страданиям и гибели, и нам нужно смотреть за гранью видимого мира. В этом состоянии мы временно возвышаемся над бесконечным потоком перемен, ощущая неукротимую жажду жизни и радость бытия. Даже в созерцании мук и разрушений проявляется непомерная жизненная сила и пылкость всеобщей воли. Мы соприкасаемся со страданиями, в то же время ощущая в себе безграничную радость бытия и вечность этой радости. Несмотря на страх и страдания, мы ощущаем себя счастливыми, объединенными воедино с этой плодовитой радостью жизни.
Как Изольда за мгновение до смерти, глядя на труп Тристана, пела:
В нарастании волн,
в этой песне стихий,
в беспредельном дыханье миров
растаять, исчезнуть, всё забыть...
О, восторг!!!