Автор: Дмитрий Горин
Итак, наших врачей будут учить так называемым «нормам шариата», чтобы правильно обращаться с мигрантами и другими пациентами-мусульманами, пишут сегодня Telegram-каналы. Забота возложена на Комитет по здравоохранению при Совете муфтиев России в Российской медицинской академии непрерывного профессионального образования (РМАНПО) при Минздраве России.
Первый зампредседателя СМР муфтий Рушан Аббясов говорит буквально следующее.
«Считаем, что нашим врачам необходимо знать основы шариата, особенности общения с последователями ислама, их историей, культурой и религией», - заявил он.
В данном случае «нашим» - это, скорее всего, российским врачам, которые не исповедуют ислам.
Реакция самих врачей
Что-то эта фраза мне очень сильно напомнила. Ах, да! Ну, как же!
«Приехать жить и трудиться в Россию могут только те, кто уважает наши традиции, язык, культуру, историю, – этот принцип должен быть решающим», - говорил Владимир Путин на расширенной коллегии МВД 2 апреля 2024 года.
Странно, складывается впечатление, что кто-то взял и перевернул все с ног на голову, и не приезжие, а мы должны подстраивать свою жизнь под весьма специфические законы и традиции другого мира.
«С какой стати доктор, как носитель научных знаний, должен оглядываться на какие-то религиозные традиции? Не должен!»;
«Вы над нами издеваетесь? Я обязана лечить людей, а не изучать их религию»;
«Какой бред. Моя задача помогать человеку, а не слушать его учения, как мне с ним правильно разговаривать. Не хочет лечиться по законам больницы – никто не держит», - возмущались врачи в соцсетях.
Что ж, медицина такая сфера, где недомолвки и намеки могут привести к неверному диагнозу, поэтому постараемся говорить, по возможности, прямо, откровенно и не скрывать ни симптомов, ни собственных ощущений. А ощущения неоднозначные, скажем честно.
В чужой монастырь
Я не зря написал, что речь, разумеется, идет о мусульманках, ввиду специфического отношения к женщине на Востоке. Как известно, в традиционных семьях она лишена некоторых прав с точки зрения представителя светского государства. В публичном месте мусульманка не покажет своих волос, а порою и лица и даже глаз. Ее общение с внешним миром под постоянным строгим контролем не только со стороны жениха, мужа, но и членов семьи. Шаг вправо – позор, шаг влево – измена.
Казалось бы, и пусть живут по своим законам, нам-то что. Но со всей этой спецификой они едут по миру, и, не желают поступиться ничем, шаг за шагом навязывая свои законы немусульманскому обществу. Впрочем, какое нам дело до всего мира, когда мы сами несем непростое мигрантское бремя.
Теперь скажу, что я искренне пытаюсь представить и понять, что творится в голове у мужа из традиционной восточной семьи, когда его жене, укутанной по самые ресницы в никаб, надо раздеться по пояс в кабинете врача-мужчины. Пусть это будет терапевт, ортопед или хирург. Про гинекологию я вообще помолчу. Вот, тут и рождается проблема, которую, судя по всему, решили прикрыть при помощи курса лекций для врачей по основам шариата.
Это вызвало бурю возмущений в Сети. Почему мы обязаны учитывать особенности приезжих, а гости едут «в чужой монастырь со своим уставом».
Что можно сказать в итоге
Ну, прежде всего, я не вижу никаких проблем, при условии, что эти курсы добровольные. Если кто-то из врачей хочет в качестве дополнительной опции добавить еще одну, ну, и на здоровье! Но это должен быть личный выбор специалиста. Никто не вправе навязывать врачу в России знания особенностей восточного этикета.
На одном мусульманском сайте, который специализируется в религиозно-правовых вопросах, я нашел ответ на то, как видят представители ислама ситуацию, когда требуется осмотр, похожий на тот, что я описал выше.
Пациент должен отдать предпочтение врачам в такой последовательности: женщина-мусульманка, если нет – женщина-немусульманка, далее – мужчина-мусульманин. Если нет таковых, то осмотр проводит доктор-немусульманин. Дальше следуют разъяснения по поводу границ осмотра и даже рекомендация в какой момент доктору надлежит «потупить взор».
«Если лечить больную станет доктор-мужчина, то осмотр должен проводиться при махраме, муже или женщине, которой можно доверять, и всё это делается для того, чтобы избежать запрещенного уединения», - писали на этом сайте.
Здесь получается, что доктор-мужчина по умолчанию под подозрением. Не раз в жизни приходилось сталкиваться с весьма жесткими и волевыми врачами. Особенно таких немало среди хирургов. Боюсь даже представить, как вместо выполнения профессиональных обязанностей, он станет сидеть с потупленным взором.
Надеюсь, никого не стоит убеждать в том, что сегодня в крупных городах вообще не проблема найти в поликлинике специалиста, выходца из Азии. Наверняка, такие есть и в областных и районных центрах. Если кому-то претит консультация русского врача, всегда можно найти единоверца. И вот, что следует понимать еще, если ваше состояние в целом не внушает особого опасения, то поезжайте в центр и покажитесь врачу-мусульманину. Пусть вам обоим будет комфортно, да и языковых барьеров можно будет избежать в отдельных случаях. Если же дело плохо и необходимо экстренное вмешательство врача, не все ли равно, кто вас будет спасать? Разве жизнь не дороже предубеждений?