Сначала поясню откуда берется подобное представление. В дохристианской Руси была своя религия, как говорится, исконная вера предков. Учитывая то, что под термином Русь, обычно понимается целый конгломерат славянских племен позже объединившихся в одно государство, да и не только славянских, если уж говорить точнее, обитавшие севернее фино-угорские племена при расширении влияния славян были частично покорены, частично изгнаны со своих территорий, но так или иначе определенная их часть стала частью формирующегося русского народа. Естественно, говорить о каком-то единообразии религиозных представлений на всей территории этих племен невозможно. Скорее существовал ряд племенных религиозных взглядов у многих племен достаточно близких и схожих, но все же имевших свои отличия в легендах, сказаниях, мифах, в том, на каких местах в иерархии божество размещали тех или иных богов. Естественно, каждое племя могло иметь своего бога-покровителя, который ценился и почитался более остальных. Но как бы то ни было, существовал некий общий образ представлений об окружающем мире, о богах и о построении мира как такого. Эта картина могла несколько иметь свои специфические черты у разных племён, но более-менее оставаться схожей в каких-то общих чертах. В частности древние славяне делили мир на три части: Правь, Явь и Навь. Соответственно, Правь - мир богов, Явь -мир людей и Навь - подземный мир, мир мертвых. В общем-то, сходная картина представлений об устройстве мира была у многих племен не только славянских, разве что названия отличались.
Так вот про названия. Собственно говоря, традиции и представления славянского язычества до наших дней дошли в весьма обрывочном состоянии. Во-первых, посменные источники касательно этой темы если и были, то были либо уже более поздние описываемые христианскими монахами и летописцами, естественно, в своем ключе. Либо были утрачены, в том числе и не без помощи церкви - новой религии пришедшей из Византии и старавшейся стереть любые упоминания о "старых богах". Современное неоязычество пытается возродить древние традиции и древние представления во многом основываясь на обрывочной информации дошедшей до нас, но и так же делая множество допущений проводя аналогии там, где информация отсутствует.
Современное неоязычество, именно славянское неоязычество на территории России, можно условно разделить на две ветви. Одна ветвь полностью старается отгородиться от любой возможной связи с христианством, считая все это чуждым, пришлым и чужеродным, противоречащим вере предков. Другая ветвь идет крайне оригинальным путем, по сути, пытаясь сплести в единое целое христианство и языческие традиции. И именно в этой среде возникла идея "истинного православия". Следуя своим рассуждениям они возводят слово "православие" к слову "Правь", предполагая, что речь идет о фразе "Славить Правь", то есть славить мир богов. Не стану разбирать остальные концепции этих взглядов, оригинального там поверьте много.
Слово "православие" не имеет никакого отношения к языческим традициям древней Руси и к "Прави". Это слово пришло из Византии, с византийскими проповедниками и является практически прямым переводом слова "ортодокс" (Ортос - правильный Докс - мысль, думать). В современном звучании это слово читалось бы, скорее, как "правослОвие" -"правильное слово".
Собственно, определенное непонимание и удивление у меня вызывает не то, что за недостатком информации некоторые люди начинают что-то додумывать и даже не то, что пытаются свести вместе две не совместимые идеи, а то, что, с одной стороны, пытаясь возродить древние дохристианские традиции, с другой стороны - пытаются привязать их к христианской же терминологии и вплести в свои взгляды взятое из чуждой этим взглядам религии. Это все равно что, скажем, английские или французские неодруиды попытались бы к друидизму приплести слово "католик".
Другие мои ресурсы:
Сайт движения "Вечевая Республика"
Сайт правозащитного фонда ФППД "Факел Свободы"
Мой персональный stihriona.com
Моя книга о социал-либертанстве на Литрес.
Группы в ВК :