Пришло время последнего эссе цикла. Здесь я подведу итоги и еще раз скажу о том, в чем принципиальная важность аниме "Адская девочка" (а также одноименные манга и дорамы).
О том, что в этом тайтле правдоподобные сюжеты, и вообще просматривается острая социальная направленность, известно давно. Однако в середине 1-3 сезонов просматривается такая закономерность - ровно на экваторе каждого из них мы наблюдаем серию, где 4-ая стена становится слабее всего и зритель видит как пиковое развитие главной мысли отдельного взятого сезона, так и и всего аниме в целом.
Так как кроме 4-ого сезона, в остальных было по 26 серий, то таковой межсюжетной, скажем так, серий, становилась 13-ая. В первом сезоне мы знакомились с Адским мальчиком, который впервые мельком давал зрителю информацию о семейной драме Хаджиме Шибаты, и это чеховское ружье хорошо выстрелит в конце сезона. Во втором сезоне, как раз в середине мы окунаемся в мрачные тайны с виду малого села "Тихий берег", и на раскрытие темы жесткости людей и того, что Такуму в последствии выставят злодеем хорошо играет история Сэри, которая от всего сердца поддерживает мальчика, но из-за того, что не может отпустить собственные обиды, становится жертвой обозленной мещанки. В конце серии мы можем видеть подлинное отчаяние Такумы, который окончательно убеждается в том, что ему никто не в силах помочь, и Адскую девочку от выполнения сделки никто остановить не в силах (хотя пока он не понимает, что она тоже всего лишь сверхъестественный полезный инструмент для возмездия людям, у которых недостаточно благоразумия и волевых качеств для борьбы с печальными событиями и жестокими людьми своими силами). С этой серии мы вместе с Такумой начинаем напряженно ждать неминуемо печального конца для тех, кто находится в таких же обстоятельствах, как Энма Ай: совершенно не сделав ничего предосудительного, они своей положительностью мозолит глаза тем, для кого подлость и защита своих сиюминутных интересов становится становится достаточным основанием, чтобы повесить на них все свои грехи и сделать жертвой, которая была необходима для того, чтобы у других жизнь пошла в гору. В эпоху феодализма Энму Ай принесли в жертву ради того, чтобы после мучительных лет голода наконец наступила спокойная сытная жизнь, Такума просто оказался в таком положении, где обоих родителей убили, убийца исчез, свидетелей и защитников не оказалось, а жителям стало очень удобно, от того, что Такума оказался один рядом с телом отца и демонтировал сильный аффект в результате случившегося. Мичиру оказалась любимой дочкой единственной семьи в пригороде, которая обладала альтруистическими ценностями и необходимыми ресурсами для проведения электрификации, и богачей с отличающимся мировоззрением легче всего обвинить в жестокости, которая стала распространяться из-за предрассудков и воспитания подрастающих детей. Мать и дочь Микаге и вовсе стали мученицами только потому, что им не посчастливилось иметь мужа и отца, который работал водителем автобуса и во время вождения от пережил сердечный приступ.
Я напомню хронологию жизни этих несчастных детей: сначала Энма Ай более 400 лет назад, затем в начале 20 века Мичиру, трагедия Такумы в начале 21 века и история Юдзуки, спустя 10 лет после истории Такумы (а если считать, что умерла она около десяти лет назад в реальности, то примерно в это же время, что и Такума, только в разных частях страны). Невозможно не проследить такую закономерность, хотя объединение людей в жестокую толпу всегда не имеет оправдания и чудовищно по своей сути, все же угроза голодной смерти в 16 веке и потеря детей в начале 20 века, во времена, где о равноправии и ценности жизни, мало кто говорил всерьез, позволяет ощутить высокие ставки тех, кто сознательно идет на грех. А вот желание взрослых людей цинично переложить ответственность на беззащитного ребенка, который и так потерял своих родителей и чуть не был убит сам, как и вымещение злости в результате потери близких потери близких в результате автомобильной катастрофы, уже говорит о том, что люди даже не пытаются понять другого и стремятся найти виноватого, чтобы успокоить всполохи отчаяния в своей душе. Всё это тяжелые жестокие истории, говорящие о том, что большинство людей не обладает высокими моральными качествами и не испытывает сострадания к тем, кому досталось крепче всего. В современном же мире уже никаких оправданий, связанных с воздействием на человека гипноза, суеверий, непреодолимых сил быть не может, и только сам человек ответственен за свою судьбу.
В 13 серии 3 сезона нам представляют нарочито фарсовую нелепую историю того, как девочка, обиженная холодным и пренебрежительным отношением со стороны парня в отместку идет на свидание с другим подростком. Этот подросток сублимирует злость, зависть и обиду на всех соседей, взрослых, тупых, по его мнению сверстников, в творческое русло и создает комикс, в которых наказывает всех виновников своего плохого настроения. И, когда ему выпадает шанс прогуляться с девушкой-грезой, он даже не пытается подумать о том, почему в течение долгого времени оставался не удел у противоположного пола, а тут вдруг на него обратила внимания одна из красивейших девушек из его окружения. Все потому что чувство собственной важности, заслуженного счастья, приоритет успеха за счет внешних атрибутов напрочь отключают критическое мышление (которого и раньше-то было не особо много).
Но подлее и глупее всего ведет себя эта девочка, которая использовала глуповатого парня, чтобы позлить своего бывшего, а потом, испугавшись сплетен и насмешек по причине свидания с додиком (как обычно называют таких ребят), решает оправить его в Ад, как отработанный материал, как грязь, как абсолютно не имеющее право на жизнь существо.
Адская девочка, переписка с ней, все слухи и городские легенды, связанные с ней, в максимально упрощенной форме показывают всех прочих героев (за редким исключением, обращающихся за помощью к Адской девочке, и зрителей, которые считают, что жизнь их достаточна плоха, а сами они настолько беспомощны, что могут лишь расчесывать свои раны и фантазировать о том, как отомстили бы своим обидчикам.
Мне еще нравится, какая композиция (почти оперная) играет в концовке этой серии и как хорошо она сводит в одной простенькой истории все мысли авторов, основную идею аниме и то, чем может обернуться тупая ревность, зависть, ресентимент обывателя, не обремененного интеллектом и не умеющего испытывать сколько-нибудь сложные чувства и жить среди людей как самостоятельная личность. Ее вы можете услышать в моем тг-канале, который идет в дополнение к каналу на Дзене.
Также в целом франшиза "Адская девочка" хорошо показывает, как могут быть связаны аниме, манга и дорама, выходящие на их основе. Впервые мои мысли об этом также были опубликованы в телеграме.
Иногда приходиться заниматься какими-то вещами не столько по личному желанию, сколько для дела. Но иногда в процессе проникаешься по-настоящему.
Для цикла эссе по "Адский девочке" смотрела и пересматривала не только все сезоны аниме, но и многосерийную дораму, а также полнометражный лайв-экшн. Те, кто смотрим дорамы после аниме, обычно говорят, что первые сильно уступают последним: и актёров подобрали плохо, и играют они топорно, и ходы, органично смотрящиеся в аниме, не адаптировали фильму. Но в отличие от обычных мультиков и фильмов с живыми актёрами аниме потому многие и любят, что в отличие от первых там велика степень погружения и доля театральных элементов (особенно в аниме нулевых), а в отличие от вторых - от создателя зависит, как нарисовать героев, мир вокруг него, на чем сделать акцент и т.д.
Фильмы же в этом смысле намного более ограничены, тем более идущие в комплекте с аниме, где причёски и дизайн персонажей яркий и замысловатый, а в Японии цвет волос всегда тёмный (брюнеты и шатены), глаза преимущественно карие. Цвет же в аниме всегда наполнен символизмом и работает на раскрытие героя. Это всё очень трудно перенести хотя бы на 50% в сериалы с живыми людьми.
Однако решающим моментом является соблюдение канона аниме, преемственность правил мира и логики повествования. "Адская девочка" помимо всех прочих плюсов имеет одно большое достоинство - это, скажем так, сверхъестественный процедурал, где за несправедливостью всегда следует наказание, а одна из конфликтующих сторон всегда отправляется "в путешествие по реке Стикс", как любит говорить один обзорщик фильмов ужасов.
Процедуралы в аниме, даже фантастические, всегда переносятся легче. А в случае дорамы 2006, по крайней мере, это условие вполне соблюдено, и многие герои по мимике, стилю одежды и характеру очень похожи на своих прототипов из аниме.
P.S. Изображения, использованные в этой статье, кроме штрих-кода, являются кадрами из 13 серии 3 сезона. Пересмотрите эту серию отдельно и целиком, а также не бойтесь потратить время на действительно достойных тайтл эпохи нулевых годов. "Адская девочка" того стоит!