ТЕМА: реставрация масляной живописи, Гентский алтарь братьев Ван Эйк, исследование и расчистка древней живописи.
Дорогие друзья, читатели канала, всех приветствую!
В прошлый раз обещала вам рассказать о реставрации Гентского алтаря и об открытиях, которые были сделаны в ходе исследований и реставрационных работ. Сегодня расскажу о том самом Божьем Агнце, которого обзывают всеми скверными словами, расскажу, почему он не похож на настоящего барашка и когда его переписали.
По прошлому опыту мне уже понятно, что пытаться рассказать о реставрации Гентского алтаря в одной статье - задача невыполнимая, а статья получится огромная. Рассказывать только о реставрации, ни слова не сказав о само́м алтаре (который через 8 лет отметит 600-летний юбилей!), его заказчиках, создателях и его непростой судьбе будет тоже неправильно.
Так что, если тема вам будет интересна, в двух-трёх статьях можно будет её раскрыть. И в каждой статье, чтобы не перегрузить вас "реставрационной кухней", буду совмещать исторические факты и реставрационные процессы. Ну и, как всегда, будет много фотографий.
Посмотрите на эти фотографии... Это древнее, святое, намоленное место: более 1000 (!!!) лет на этом месте стояли и по сей день стоит церковь!
На фото - Кафедральный собор Святого Бавона, в котором находится Гентский алтарь. Собор является древнейшей приходской церковью Гента (Бельгия). В 942 году (в 10-м веке!) здесь была заложена деревянная капелла святого Иоанна Крестителя. Место было удобное, людное, недалеко располагался новый порт, оживленные причалы.
На месте часовни потом построили храм, впоследствии его многократно перестраивали и расширяли.
И хотя есть такая поговорка, что готический собор невозможно достроить, его можно только перестраивать и улучшать - 7 июня 1569 года принято считать датой окончания строительства храма.
И вот, он дошел до наших дней уже в виде такого высокого, величественного готического собора.
Собор был назван в честь Святого, который был для жителей города близким, известным, почитаемым.
Это был их земляк, несколькими веками ранее проживавший в Генте. Бавон был рождён дворянином, в юности вёл безудержный и разгульный образ жизни. Но после смерти жены раскаялся, раздал всё своё имущество бедным и ушел в монастырь.
Когда-то давно, шестьсот лет назад, время отсчитывало первые десятилетия пятнадцатого века. На Руси тянулись годы ордынского владычества, треть русских городов были разорены, тысячи людей убиты или угнаны в плен. В пожарах горели книги, иконы, на десятилетия были забыты ремесла; за двести лет на Руси не было построено ни одной каменной церкви.
А за нами, как за удобным надёжным буфером, защищавшим от монголо-татарских набегов, европейские города развивались, в них процветали ремесла, торговля, изобразительное искусство и каменное зодчество.
Шестьсот лет назад в Генте проживали и были прихожанами этого (на тот момент - ещё Иоанна Крестителя) храма богатая купеческая семья. Йос Вейдт и его жена Элизабет Борлуут жертвовали деньги на нужды своей церкви, их имена поминали на службах.
Йос Вейдт заказал расписать богатый алтарь, состоящий в том числе из сложных, многофигурных композиций. Это должен был быть не просто алтарь, а произведение искусства доселе невиданного масштаба: самый большой алтарь во всей Фландрии. Себя и свою супругу он попросил изобразить коленопреклоненными, на внешней стороне алтарных створок.
Их лица такие реалистичные и такие современные! Спустя 600 лет мы знаем, как они выглядели, это невероятно и удивительно одновременно.
Удалось узнать даже их имена! В 1823 году на задней части панелей с изображениями донаторов (заказчиков) были обнаружены две серебряные пластины, а на них надпись на латыни:
"Художник Губерт ван Эйк, не имеющий равных, начал эту работу. Ян [его брат], второй в искусстве, завершил её по заказу Йоса (Йодокуса) Вейдта шестого мая 1432 года. Он умоляет вас посредством сего стиха заботиться о том, что появилось на свет."
Влиятельный житель Гента преследовал две цели: спасти свою душу и продемонстрировать своё финансовое благополучие. Вейдт состоял старостой церкви святого Иоанна и помощником при бургомистре родного города, его жена была богатой аристократкой, так что пара могла позволить себе нанять самых известных художников, братьев ван Эйк.
Братья Ян ван Эйк и Губерт ван Эйк вместе начинали работу над алтарем, однако после смерти старшего брата, Губерта, в 1426 году, завершал работу уже только Ян ван Эйк. При этом "младший" на тот момент был уже придворным художником Филиппа Доброго и слава о нем, как о блестящем живописце гремела по всей Европе.
Ниже - симуляция, как закрываются створки Гентского алтаря. Бо́льшую часть времени он стоял закрытым. Боковые створки открывались во время месс по большим праздникам.
Гентский алтарь по своей сути это большой складень.
Его полное название - "Алтарный образ Поклонения Агнцу Божьему". Это одно из самых значительных произведений искусства в мире.
6 мая 1432 года этот гигантский полиптих был установлен в соборе.
Поли́птих - картина, состоящая из нескольких частей. Диптих - двухсекционное произведение искусства, триптих - трёхсекционное, тетраптих или квадриптих разделён на 4 секции, пентаптих на 5 и так далее.
Его установили в фамильной часовне Вейдтов. В настоящее время он находится в специальном северном приделе собора в специально сконструированной для него "капсуле".
Давайте вернёмся теперь к нашему ягненку. Он изображён в центре главной композиции. Агнец Божий, стоящий в качестве жертвы на алтаре, символизирует жертву Христа на кресте.
Средневековый алтарь выполнял важную функцию. Он рассказывал верующим кое-что о церковных обрядах и обещал им место на небесах после Страшного суда. Как же получилось, что вместо одной мордочки Агнца божьего зрители на протяжении веков видели совершенно другую?
Все панели алтаря много раз реставрировались (как и все средневековые картины).
В ходе исследований реставраторы сделали удивительное открытие! Первые сплошные записи на алтаре датируются серединой шестнадцатого века. Исследователи удивились ещё больше, когда поняли, что под записями оказалось больше половины авторского красочного слоя! Половина росписей алтаря оказалось поздней живописью шестнадцатого века. То, что всегда описывалось в литературе как шедевр братьев Ван Эйк, на самом деле было не их живописью, а творением художников, живших на сто лет позже!
Основное различие между старым и новым барашком – это положение глаз. Если раньше у ягненка глаза были расположены по бокам головы, то теперь ягненок смотрит прямо на нас.
Раньше реставраторы действовали интуитивно и часто "вслепую", а теперь, имея в арсенале разные методы исследования, они вначале заглянули ягненку буквально "в глаза" - исследовав его в инфракрасном свете.
Реставраторы удалили позднюю запись, открыв первоначальный авторский образ Агнца.
Работа проводилась постепенно, крошечными участками, скальпелем с постоянным контролем в стереомикроскоп.
Картина стояла в темной церкви среди бесчисленного множества других произведений искусства. Освещалась только масляными лампами и свечами. И в этом полусумраке зритель взглядом встречался со взглядом мистического Агнца - проникновенным, живым.
Ян Ван Эйк достиг своей цели. Такая выразительная голова привлекает внимание зрителей и указывает на их обязанности, молитву, заботу о спасении души и совершении дел милосердия. И благодаря реставрации теперь мы можем прочитать и расшифровать послание художника потомкам!
Оно было скрыто от глаз зрителей почти 500 лет!
Друзья, у меня снова получилась большая, длинная статья, а я вам рассказала всего лишь немного из истории создания алтаря, немного об авторе, и совсем чуть-чуть о реставрации. Продолжение будет в следующей части.
До скорой встречи!
Всем добра!