Армянская революционная партия «Дашнакцутюн»
500-летнее пребывание армян под владычеством турок породило среди них массу недовольных, тяготившихся турецким игом и стремившихся тем или иным путем избавиться от власти турок.
С этой целью армяне стали вести во всех государствах пропаганду о необходимости освобождения Турецких армян и об образовании особого армянского государства по образу Болгарии. Вместе с тем, видя, что социалистические идеи стали в то время пользоваться большим успехом не только в Европе, но и в России и, что под их флагом идет разрушение существующей государственной власти, армянская молодежь естественно примкнула к действовавшим тогда в Европе революционным партиям.
В России армяне воспитывались в духе партии «Народной воли», вследствие того, что народовольцы, как родоначальники нынешних социалистов-революционеров, по существу своего учения, ближе подходили к настроению армян, чем социал-демократы, утопичность учения которых о космополитизме была оценена правильно вожаками армянского революционного движения, понимавшими, что масса армянского народа, воспитанная своим духовенством в узко национальном и в высшей степени консервативном духе, никогда не пошла бы в направлении интернационализма. Армяне, проанализировав современные революционные учения и организации, позаимствовали от сих последних материалы для пропаганды, способы её ведения и тактику, наиболее подходящие к психике армянского народа.
Получив средства и подготовив массу к восприятию освободительных идей, армянские революционеры стали быстро организовывать в отдельные кружки наиболее преданных движению лиц, посвященных в конечные цели освободительного движения и вести пропаганду о подготовке против Турции вооруженного восстания, без которого, не достигалось ни одно освобождение народа и не обходилась ни одна революция.
Эта пропаганда имела успех и быстро стали нарождаться революционные кружки, объединившиеся в 1890 году в Армянскую революционную партию, назвавшую себя «Дашнакцутюн», т.е. «Союз» и поставившую своим девизом «Свобода или смерть». В 1892 году в городе Женеве уже состоялся 1-й съезд представителей «Дашнакцутюна», на котором принимало участие 32 делегата.
На 1-м съезде партии была выработана программа, которая, охарактеризовав положение армян в Турции, указывает, что «всему этому может положить конец только насильственная революция, и мы обращаемся к ней».
Свою конечную цель эта партия первоначально видела в образовании в Турецкой Армении вольновластвующей демократической республики с вытекающими отсюда особыми формами жизни. Способами к достижению этой цели должны были служить:
1) Вооруженное восстание в Турецкой Армении, подготовленное путем:
а) революционной пропаганды не только среди армян, но и среди других угнетенных народов, населяющих Турцию;
б) организованностью и вооружением армян;
в) террором;
г) разорением и ограблением правительственных учреждений.
Внутренняя организация партии была проста: - самоуправляющиеся Комитеты и Бюро. Дисциплина была установлена строгая. Изменять программу и постановления общего собрания никто не смел.
Выразителем и идейным руководителем партии являлся орган «Дрошак» /Знамя/, издающийся в Женеве.
В таком виде дело пропаганды и организации партии, направленное исключительно на борьбу с Турцией, тянулось без всяких существенных изменений до 1897 года, когда в партии, вследствие её усиления и накопившегося организационного материала, появилась потребность во 2-м общем съезде, который состоялся 5-го апреля 1898 года.
Подвергнутая на этом съезде пересмотру программа партии осталась без изменения, и главное внимание было обращено на детальную разработку устава партии. По вопросу о терроре вынесена резолюция, определяющая, что слабое его применение вредит революционному престижу и что поэтому необходимо более широкое его развитие.
Вменено в обязанность местным организациям входить в союз с населяющими Турцию греками, македонцами и младо-турками, взяв их под свое руководство.
Введена наряду с децентрализацией, замаскированная для низших органов строгая централизация. Центральному Комитету, Бюро и Районным Собраниям предоставлено право вырабатывать уставы и инструкции для каждого органа и секций организаций. Точно определены состав, право и обязанности местных Центральных Комитетов. Учреждено Западное Бюро, определены районы, деятельность Восточного и Западного Бюро и указаны источники доходов «Союза» /подати/.
Как видно из вышеизложенного, называемое армянами мнение, что «Дашнакцутюн» основан только для защиты турецко-армянского вопроса с «наискромнейшей» программой, заключающейся в осуществлении 61 ст. Берлинского трактата в Турецкой Армении, далеко не отвечает действительности.
С 1897 года, партия «Дашнакцутюн» выступила на путь революционной борьбы с русским правительством, но до 1903 года борьба эта велась глухо, тщательно маскируемая внешней лояльностью армян и проявлялась преимущественно в том, что «Кавказские Комитеты» также, как и Комитеты Персидских колоний, являлись вспомогательными организациями, которые доставляли освободительному движению турецких армян деньги, людей, оружие.
Для усиления своего влияния «Дашнакцутюн» взял в свои руки дело народного воспитания и с этой целью основал в городах и уездах тайные школы, где учителя вели преподавание на армянском языке и во многих местах ввел бесплатное обучение, о расходах на каковое должна была пещись община.
Начиная с 1902 года, деятельность «Дашнакцутюн» явно и открыто революционизируется. В целом ряде уездов «Дашнаки» последовательно присваивают себе разные виды правительственной деятельности. Так, например, партия основала свой суд и присвоила себе роль верховного судьи, обсуждая все возникающие среди крестьян тяжбы и разрешая таковые. Под влиянием партии судьи часто избирались из местных общин и действовали под наблюдением партии.
В 1903 году отобрание в казенное управление армянских церковных имуществ было использовано «Дашнакцутюном» как удобный момент для открытого выступления против Русского Правительства и для мировой пропаганды своих революционных идей среди армян на Кавказе, опираясь на то, что этот акт, будучи совершенно административным порядком, давал возможность обвинить Русское Правительство в произволе и лишал армян материальных средств на революционную борьбу с Турцией и на подготовительную революционную работу в России. Умелое использование уже окрепшей партией этого предлога привело к тому, что армянская масса хлынула в «Дашнакцутюн» и каждый армянин стал считать своей обязанностью тем или иным способом прийти на помощь партии в борьбе с Русским Правительством. Этот период (1903-1905) деятельности «Дашнакцутюна» на Кавказе, так называемый «период самозащиты», начинается рядом массовых демонстраций, вооруженными восстаниями, бойкотированием правительственных учреждений и вообще рядом мятежных актов, которые общеизвестны.
Отобрание в казенное имущество церковных имуществ и закрытие армянских школ задело нравственное чувство армянского народа и помогло «дашнакам» вовлечь его в революционное движение. В террористических актах против представителей правительственной власти, прикосновенных так или иначе к отобранию имуществ, участвовали косвенно, если не деньгами, то сочувствием, почти все Кавказские и многие Российские армяне. Революционное армянское общество «Дашнакцутюн», образовавшееся в свое время для освобождения армян – турецких из-под власти Турции и проявлявшее себя в России лишь сбором денег, закупкой оружия и формированием добровольцев для посылки в Турцию, получило после отобрания церковных имуществ, благоприятную почву для пропаганды своих освободительных идей и по отношению к Русскому Правительству. Идеи создания самостоятельной Армении с введением в её состав всех вообще армян, получила сразу значительное распространение на Кавказе. По сведениям администрации, не было пункта с армянским населением, где не действовал бы особый местный комитет «Дашнакцутюна».
Под влиянием этих событий, в начале 1904 года, в городе Вене, был экстренно созван 3-й общий съезд партии «Дашнакцутюн», на котором вынесена резолюция о необходимости участия «Дашнакцутюна» в революционной борьбе на Кавказе, но с предложением вести таковую на почве самозащиты как от вооруженных натисков мусульман на армянское население, так и от Русского Правительства, будто бы покровительствовавшего армяно-татарской междоусобице.
В следующем 1905 году, ввиду усилившегося в России революционного движения, «Дашнакцутюн» уже встретил необходимость в составлении особой программы для совместного действия с другими Кавказскими революционными и социалистическими партиями. С этой целью Совет Партии в мае 1905 года составил «проект», который и сделался «якорем деятельности Дашнакцутюна» на Кавказе». По поводу этого проекта, Советом была вынесена следующая резолюция: «В вопросе о движении на Кавказе перейти из пределов самозащиты к настоящей революционной деятельности, разработать проект согласно мнения, высказанного в Кавказском Районном Собрании и разослать этот проект Кавказским Дашнакцаканским органам, для временного руководства им, оставляя разработку и утверждение до будущего общего собрания». Согласно этого проекта Армянский Революционный Союз должен, посредством революционной борьбы, стремиться к образованию в Закавказье федеративно-демократической республики, основанной на общем, равном и тайном голосовании, причем «Закавказье составляет нераздельную союзную часть «свободной России, связанную с ней в вопросе общей политики, финансовой системы и общей государственной самозащиты. Закавказье посылает избранных, на вышеупомянутых началах, своих представителей в общий парламент России». Для самоуправления Закавказский Союз имеет свой Центральный парламент в Тифлисе, должностные лица должны избираться народом, а для самозащиты должна служить народная милиция. Экономические требования, выставленные проектом, ничем не отличаются от таковых же, предъявляемых другими революционными партиями в России.
После этого съезда партия, проявив кипучую деятельность, еще более развила свою организацию: введены уставы по вновь сформированным секциям: профессиональной, сельской, воинской, самообороны, террористической, устрашения и технической; введена строгая отчетность; дисциплина стала еще суровее; усилена конспирация и объявлен террор против представителей Русского Правительства.
Армянская литература, как в России, так и за границей, приняла крайне революционное направление и была направлена к травле Русского Правительства. Кавказскому Районному Собранию была дана полная автономия, ввиду наступавших и уже проявлявшихся в России смутных событий, связанных с Русско-Японской войной.
1905-1906 года прошли на Кавказе весьма бурно и ознаменовались потоками крови, явившимися результатом новой ненависти между армянами и татарами. В этой борьбе «Дашнакцутюн» показал свое могущество, противопоставив неорганизованным татарским бандам вполне обученные, правильно организованные и воспитанные в строгой дисциплине отряды. Армяно-татарская резня была использована «Дашнакцутюном», как новый могучий агитационный материал для революционизирования не только армянского населения Кавказа, но и других народностей населяющих этот Край, путем обвинения в происшедшем Русского Правительства. В этот период революционного выступления «Дашнакцутюн» от партийного террора погибло много лиц, занимавших административные должности, а именно: Генерал Алиханов, Бакинский Губернатор Князь Накашидзе, Елисаветпольский Вице-Губернатор Андреев и много других.
Кроме того, этими приемами армяне отчасти достигли и другой цели: а именно – размежевание на территории Закавказья армян от татар и освобождения земель, занятых последними, для сплошного заселения их армянскими переселенцами из Турции и отчасти из Персии.
Однако, наряду с этим, в 1905 году необходимо отметить одно событие в жизни партии, причинившее ей существенный ущерб. Событием этим является Высочайшее повеление о возвращении армяно-григорианской церкви её имущества и разрешение армянскому духовенству открывать свои школы. Эта Высочайшая Милость отняла у партии тот буржуазный элемент, который совершенно не склонен был к революции, но, убежденный членами партии «Дашнакцутюн», примкнул к последней лишь в силу того, что в акте отобрания церковных имуществ и закрытия школ видел посягательство на свою церковь, на национальную самобытность и на насильственную русификацию армян.
В то же время, под влиянием событий, происшедших в России, в самой партии произошел раскол. Возникшая первоначально в целях национального освобождения турецких армян партия «Дашнакцутюн», наряду с социалистическими элементами, включала в себя немало буржуазного элемента, одушевленного исключительно идеей освобождения и совершенно чуждого социализму. Под влиянием роста социалистического рабочего движения в Закавказье и распространения социалистических идей в армянской интеллигенции, эта могущественная организация, в последние годы быстро эволюционировала в сторону социально-революционного миросозерцания и все более и более, идейно и практически, стала приближаться к партии социалистов-революционеров.
Армяно-татарская резня 1905-1906 гг., во время которой «Дашнакцутюну» пришлось взять на себя роль защитника армянской национальности, сильно осложнила этот процесс пропитывания партии «Дашнакцутюн» социалистическими идеями. Поэтому проникновение в партию социалистических тенденций сопровождалось внутренней рознью и разрешилось образованием группы «Младодашнакцутюна», совершенно подпавшей под влияние социалистов-революционеров, бывших ранее в партии. «Младодашнакцаканы» оспаривали возможность объединения в деятельности одной партии задач борьбы за национальное освобождение турецких армян с задачами классовой борьбы за социализм и за полное освобождение трудового народа.
На 4-м съезде партии «Дашнакцутюн» была принята программа, вполне совпадающая в основных чертах с программой социалистов-революционеров. Тем не менее, продолжавшиеся внутри партии распри, привели ее в конце концов к расколу. Группа «Младодашнакцаканов» выделилась и впоследствии, в 1908 г., слилась с партией социалистов-революционеров.
1 сентября 1909 г.
Заведующий Особым Отделом Департамента Полиции Полковник Климович
Начальник 4-го отделения Подполковник Беклемишев