Найти в Дзене
Царьград.Пермь

Культурная интеграция с садистами: Корни насилия таджиков над женщинами – вековая традиция народа

Восточный менталитет учит, что взрослые всегда правы. Старшее поколение часто пользуется этим. В таджикском обществе принята система воспитания, основанная на наказаниях: считается, что похвала распускает детей и воспринимается как слабость. Поскольку все судьбоносные решения за детей принимают старшие, семейную пару тоже обычно выбирают они. Довольно часто подобные принудительные браки приводят к насилию в семье. Муж не любит назначенную ему жену и спешит воспользоваться своим новым доминантным положением, дети видят агрессию и копируют её, передавая новым поколениям. Порочный круг насилия замыкается. Таджики запрещают девочкам учиться Начальное и основное образование (9 классов) в Таджикистане является обязательным, но даже и это обучение девочки не проходят до конца. По данным ЮНЕСКО, лишь половина девочек и две трети мальчиков доучиваются до 10 класса и дальше. То же и в высшем образовании: если В 1991 году женщины составляли 51% студентов вузов. К 2016 году доля женщин среди студе

Восточный менталитет учит, что взрослые всегда правы. Старшее поколение часто пользуется этим. В таджикском обществе принята система воспитания, основанная на наказаниях: считается, что похвала распускает детей и воспринимается как слабость.

Поскольку все судьбоносные решения за детей принимают старшие, семейную пару тоже обычно выбирают они. Довольно часто подобные принудительные браки приводят к насилию в семье. Муж не любит назначенную ему жену и спешит воспользоваться своим новым доминантным положением, дети видят агрессию и копируют её, передавая новым поколениям. Порочный круг насилия замыкается.

Таджики запрещают девочкам учиться

Начальное и основное образование (9 классов) в Таджикистане является обязательным, но даже и это обучение девочки не проходят до конца. По данным ЮНЕСКО, лишь половина девочек и две трети мальчиков доучиваются до 10 класса и дальше. То же и в высшем образовании: если В 1991 году женщины составляли 51% студентов вузов. К 2016 году доля женщин среди студентов составила уже менее 37%. Считается, что это и не нужно. Удел женщины - семейный быт. По данным ООН, в Таджикистане только половина женщин страны официально работают.

«У меня толком образования не было, всего восемь классов. Так что куда мне идти работать, чтобы прокормить детей и не зависеть от прихотей мужа? Пару-тройку раз почти готова была руки на себя наложить. Если бы не воспитательница в садике, куда мой ребёнок ходил: она заметила у меня синяки, а то я бы так и не узнала про соседнюю организацию, которая в итоге организовала мне помощь, — говорит участница опроса Райхона.

С садистами проводят беседы

Таджикистан не занимается сбором и анализом данных о семейном насилии. По данным ООН, ему в стране подвергаются 20% женщин, и, в свою очередь, лишь 20% из них заявляют об этом в правоохранительные органы. Но неофициальные оценки служб помощи намного выше. Например, в 2017 году инфополе захлестнула волна сообщений о самоубийствах среди женщин, причиной которых были названы издевательства со стороны родственников мужа.

Почему именно тогда? Объяснение может быть следующим. В связи с ухудшением экономической ситуации в России в 2014 году, после того, как были введены западные санкции, тысячи таджикских трудовых мигрантов оказались без работы и вынуждены были вернуться на родину. По словам экспертов, работающих в области семейного права, это привело к ухудшению финансового положения людей, что в свою очередь стало причиной усиления домашнего насилия. Мужчины срывают свою агрессию на жёнах, и вместе с тем не выпускают их на работу.

Уголовное наказание виновных в семейном насилии — явление в Таджикистане крайне редкое по ряду причин. В отличие от других стран, насилие в семье не является там отдельным правонарушением и не попадает под действие Уголовного кодекса. Имеющийся закон "О предотвращении насилия семьи" направлен лишь на предупреждение насилия, а для нарушителей в нём предусмотрены только санкции Административного кодекса: штраф и административная ответственность. В качестве меры воздействия на агрессора предусмотрена, к примеру, "беседа воспитательного характера", которую чаще всего и выбирают милиционеры.

-2
"Я не жаловалась властям на то, что муж творил. Он меня всё время бил, но почти всегда за этим стояла его мать. Все люди в селе знали об этом и ничего не делали," — вторит "сестре по несчастью" Холида.

Помимо того, что необразованные сельские домохозяйки не знают о существовании своих прав, проблема усугубляется тем, что чиновники, отвечающие за реализацию указанного закона, не проявляют должного интереса к его работе. И несмотря на то, что в некоторых местах существуют службы по оказанию помощи потерпевшим, людей не спешат оповещать о возможности туда обратиться.

Согласно рассказам нескольких женщин, о существовании служб помощи они узнали совершенно случайно. Например, в процессе общения с незнакомыми людьми на базаре или при встрече с кем-то на свадьбе. Вот что рассказал об этом сотрудник женского кризисного центра, расположенного в изолированной горной Раштской долине:

"Мы живём в вакууме. Здесь почти ни у кого нет выхода в Интернет. И ещё: почти все, кого я знаю, у них такой менталитет, что нехорошо жаловаться посторонним на проблемы в личной жизни."

Семейное насилие в Таджикистане заминают

Именно женщины, проживающие в кишлаках и горных районах Таджикистана, а это порядка 90% территории страны, не имеют постоянного доступа к какой-либо помощи и могут рассчитывать только на себя. Соседи и знакомые не спешат проявить участие и прийти на помощь — в их семьях происходит то же самое из поколения в поколение. Когда путь до ближайшего медицинского учреждения или отделения милиции занимает несколько дней, а семейный патриарх не даёт женщине денег и доступ к связи с внешним миром, многие уверены: терпеть — единственный вариант.

-3

Парадоксально то, что семья в таджикском обществе считается едва ли не самым ценным, женщина в ней — не совсем человек. "Разведёнка" в таджикском обществе не может рассчитывать на достойное социальное положение. В связи с этим разводы очень редки.

Несколько женщин и сами признались, что они всегда пытались убедить своих дочерей вернуться в семью бьющего их мужа. По их мнению, насилие в семье является обычным явлением.

Работающая женщина — позор для таджикской семьи

В Таджикистане отсутствует система социальной поддержки потерпевших, нуждающихся в материальной поддержке. А у женщин отсутствует фактическая возможность получать знания и применять их на практике: зарабатывать и обеспечивать себя и детей. В извращённом сознании таджикских мужей работающая женщина их дискредитирует.

"После свадьбы я хотела продолжать учебу, но муж и его родня сказали, что если я буду учиться и проводить время в окружении мужчин, то стану проституткой. У нас район очень религиозный, женщинам даже нельзя по улице просто так ходить", — объяснила Шахноза С.

Многие жертвы насилия оставались с насильником из-за страха потерять детей, ведь жена в традиционном таджикском обществе занимает подчинённое положение по отношению ко всем родственникам мужа, и при разводе её попросту выставляют на улицу с позором. Многие обратившиеся в кризисные центры женщины признались, что навсегда потеряли надежду на воссоединение с детьми. А те, кому это удалось, не надеются получить какие-либо алименты. Суды не спешат вставать на их сторону, ведь те не могут их прокормить, и зачастую не имеют документов, подтверждающих, что они вообще состоят в браке. Большинство семей создаются по религиозному обычаю в обход гражданской церемонии.

Многожёнство

Некоторые женщины рассказывали о том, как мужья годами их избивали и унижали, а затем бросали, находя себе других женщин. При этом брошенные домохозяйки находились в настолько бедственном положении, что были готовы и даже рады вернуться к жестокому супругу.

Несмотря на то, что многожёнство в Таджикистане является уголовно наказуемым, данная практика по-прежнему широко распространена, но в особо изощрённой форме.

"Я жила в одном доме с мужем, его первой женой и её ребенком. Муж обещал построить мне дом, а в результате держал в сарае, как рабыню. Не одевал меня, не кормил," — рассказывала пострадавшая от семейного насилия Зулайхо.

При этом родители охотно избавляются от лишних ртов, выдавая дочерей замуж в качестве вторых и третьих жён. Такие браки заключаются лишь по религиозному обычаю, в обход гражданской церемонии. Таким образом женщины не получают официального статуса супруги и не могут рассчитывать на защиту по условиям Семейного кодекса.

Многие женщины, которые обращаются в кризисные организации за помощью, не имеют при себе никаких документов о браке для подтверждения своего семейного статуса.

Вся эта радость очень охотно переселяется в Россию. Тут им платят пособия, оказывают беслпатную мед помощь в ущерб коренным жителям, и самое главное, все эти порядки они везут с собой.

Нам это надо?