В 2020 году нам в журнал написала прекрасный автор, ученый-филолог из Военного института физической культуры, г. Санкт-Петербурга с очень теплой и близкой нам фамилией. Родина Надежда Андреевна отправила в редакцию свою работу под названием: "КОММУНИКАТИВНАЯ КУЛЬТУРА РОССИЙСКОГО ВОЕННОСЛУЖАЩЕГО: ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ (НА ПРИМЕРЕ ОСОБЕННОСТЕЙ РЕЧЕЙ РУССКИХ ВОЕНАЧАЛЬНИКОВ)".
Мы не смогли удержаться, чтобы фрагментарно не опубликовать выдержки из ее работы. Нам кажется, что научная публикация Надежды Андреевны носит не только исследовательскую задачу, но и патриотическую. Да и сам предмет исследования просто огонь.
Начинаем. "Сегодня ни у кого не вызывает сомнений тот факт, что профессия офицера многогранна. Военнослужащий является и командиром, и педагогом, и, безусловно, оратором. Языковая личность военнослужащего находит отражение в различных видах его речевой деятельности, поскольку представитель военного социума находится в непрерывной коммуникации.
В качестве ярких иллюстраций вышесказанного могут выступить речи русских полководцев XIV-XVIII веков. В настоящей статье материалом для анализа являются письменно зафиксированные сохранившиеся тексты речей Дмитрия Донского, Иоанна IV Грозного, Петра I, а также А.В. Суворова."
8 сентября 1380 года, едва только рассеялся туман, Великий князь, несмотря на свой статус, надел доспехи простого воина и встал во главе большого полка. Своим мужеством князь вдохновлял солдат на предстоящий подвиг. Так, проезжая с князьями перед рядами, он говорил каждому полку: «Братья мои милые, сыны христианские от мала до велика! Станьте крепко противу неприятеля, который уже близко нас на реке Непрядве; Господь силен во брани, Господь заступник наш!... Зане щедр и милостив Господь, спасет во время скорби». И когда все воины, возведя суровые очи к небу, единогласно воззвали: «Боже Святый, призри на нас и даруй православному Князю нашему победу, яко великому Царю Константину, и покори под ноги его врага того Мамая …»
Полководец, используя обращение «братья мои милые, сыны христианские», подчеркивает единство веры всех воинов – от князя до дружинника. Все «братья, сыны христианские» должны в битве отстоять свою веру, а значит, свой язык, свои традиции, свою землю. Князь Дмитрий дополняет это обращение эпитетом «милые», выражая таким образом любовь к своим воинам.
Уже в XVIвеке, летом 1552 года русское войско во главе с Иваном IV Грозным выступило из Москвы и двинулось на Казань – сильную крепость того времени. В августе началась долгая и трудная осада, а 11 октября войска Ивана Грозного приступили к штурму города. В результате жестоких уличных боев столица ханства пала. По взятии Казани царь Иван Васильевич Грозный стал перед войском и произнес:
«Воины мужественные, бояре, воеводы, чиновники! В сей знаменательный день страдания за имя Божие, за Веру, Отечество и Царя вы приобрели славу неслыханную в наше время. Никто не оказывал такой храбрости; никто не одерживал такой победы! Вы новые македоняне, достойные потомки витязей, которые с великим князем Дмитрием сокрушили Мамая! <…> Теперь успокойтесь, победители!»
Оратор, называя чины, указывает, с одной стороны, на причастность каждого слоя общества к этой победе, с другой – говорит об общности воинов, бояр, воевод, чиновников, которая позволила одержать победу. Эпитет «мужественные» указывает на оценку подвига воинов, которая должна еще более воодушевить войско после победы во имя будущих свершений.
28 сентября 1708 года у деревни Лесная произошло сражение между русскими войсками под командованием Петра I и шведским корпусом Левенгаупта.
Эту победу Петр I назвал «первой солдатской пробой» и матерью Полтавской баталии. Сыграв большую роль в укреплении морального духа русской армии, она показала выдающиеся полководческие качества Петра I. Проявлением этих качеств является речь Петра I во время сражения, в которой он говорил:
«Я приказываю вам стрелять на всякого, кто бежать будет, и даже убить меня самого, если я буду столько малодушен, что стану ретироваться от неприятеля!»
Петр Великий, выступая перед сражением с речью:
«Воины! Пришел час, который должен решить судьбу Отечества; и вы не должны помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за Отечество, за православную нашу веру и церковь! Имейте в сражении перед очами вашими правду и Бога, поборающего по вас; на того единого яко всесильного во бранях, уповайте, а о Петре ведайте, что ему жизнь его недорога; только бы Россия жила, благочестие, слава и благосостояние ее».
Во время сражения при Рымнике предводитель российского войска А.В. Суворов, напав на 15-тысячную армию янычаров и увидев в их глазах ярость и бешенство, выступил перед своими подчиненными со следующей речью: «Друзья! Не смотрите в глаза неприятелю, смотрите на грудь его; в нее колите штыками!». Использованное обращение друзья является показательным, так как известно, что А.В. Суворов на равных общался с солдатами, делил с ними все тяготы военных походов.
От редакции хочется добавить, что выводы по результатам исследования вы можете прочесть в полной версии работы нашего автора на КиберЛенинке или в ЕЛайбрари
Можно заходить на наш сайт и группу в контакте
В итоге хочется привести речь нашего современника, Президента России, лидера и полководца нашей страны.
Выступая перед военнослужащими авиабазы, Путин приказал министру обороны и начальнику Генштаба начать вывод российских войск из Сирии в пункты постоянной дислокации на территории России. Он подчеркнул, что российские военные возвращаются на родину с победой. Если террористы «вновь поднимут голову, мы нанесем по ним такие удары, которых они пока и не видели».
Вооруженные силы России вместе с сирийской армией разгромили наиболее боеспособную группировку международных террористов в Сирии, заявил Путин. «Мы никогда не забудем о жертвах и утратах, которые понесли в борьбе с террором и здесь в Сирии, и у нас в России».
В то же время президент отметил, что жертвы не заставят Россию отступить от борьбы с терроризмом: «Это не заставит нас сложить руки и отступить, это вообще не в характере нашего народа». По его словам, эта память даст «дополнительные силы для искоренения того абсолютного зла, которым является международный терроризм».