В этой главе Махабхараты мы узнаем, что Драупади появилась на свет, чтобы ее отец смог отомстить Дроне и клану Куру.
Садхгуру: Дрона поклялся отомстить за унижение, которому его подверг Друпада. С этой целью он получил у Парашурамы астры (оружие), приехал в Хастинапур и начал обучать Кауравов и Пандавов боевым искусствам. Когда они достигли определенного уровня мастерства и захотели сделать подношение своему гуру, первое, о чем попросил Дрона, — это схватить Друпаду и привести его. Только по этой причине принцы Кауравы и Пандавы напали на Кампилью, столицу царства Панчала.
Братья Кауравы с большим рвением бросились в атаку, а Пандавы остались в стороне и наблюдали за происходящим. Армия Друпады оказалась совершенно неподготовленной. Они не понимали, почему эти парни внезапно напали на город без всякой видимой причины. Поняв, что их атакуют, простые граждане вышли им навстречу с кухонными ножами, половниками, палками — всем, что оказалось под рукой. Они сражались с Кауравами и дали им отпор. Потерпев поражение от простых людей, братья Кауравы вернулись с позором. Тогда Дрона сказал Арджуне: «Ты — тот, кто должен предложить гуру дакшину. Ты должен заполучить Друпаду».
Позор Друпады
Бхима и Арджуна незаметно проскользнули в город, схватили Друпаду, связали его, увели с собой и бросили к ногам Дроны. Когда Друпада увидел Дрону, он понял, что именно Дрона заставил этих мальчишек схватить его, великого воина, и бросить к ногам Дроны как пленника. Тогда Дрона сказал: «Сейчас мы не можем говорить о разделе, потому что мы не равны. Ты лежишь передо мной как раб. Я получил тебя в подарок от моих парней. Я могу делать все, что мне заблагорассудится. Но я был твоим другом, и я сохраню тебе жизнь».
Самое худшее, что вы можете сделать кшатрию, — это победить его и сохранить ему жизнь. Именно этого и хотел Дрона. Он знал, что сохранить Друпаде жизнь было худшим по отношению к нему поступком, тем более со стороны брахмана. Он продолжал говорить: «Половина твоего царства принадлежит мне. Как друг, я отдам тебе вторую половину. Иди и правь своей половиной, остальное принадлежит мне». Сгорая от стыда, ярости и ненависти, Друпада вернулся в свою половину царства, не в силах смотреть в лицо своим подданным после такого великого унижения. Это было не то, что его подданные готовы были понять. Он был в ярости.
Он обратился с молитвой к Шиве и сказал: «Я хочу ребенка, который отомстит». Потому что, проиграв кому-то битву, он терял право вызывать его на поединок. Родился ребенок, но это была девочка. Друпада не мог в это поверить. Он обратился к Шиве: «Я хотел ребенка, чтобы отомстить. Но это девочка. Как девочка сможет отомстить?» С самого первого дня он начал одевать ее как мальчика. Он не хотел, чтобы люди знали, что это девочка. Он сделал вид, что у него сын, и начал тренировать ее, как если бы это был мальчик. Эта девочка была реинкарнацией Амбы, которая теперь была известна как Шикханди.
Друпада хотел отомстить не только Дроне, но и всему клану Куру, потому что именно эти парни захватили его в плен.
Он хотел убить их всех, но опорой клана Куру был Бхишма. Он знал, что если он совладает с Бхишмой, весь клан рухнет. В возрасте 14-ти лет Шикханди исчезла. Все были в отчаянии и искали ее повсюду, но так и не смогли найти. Она ушла в лес тренироваться одна, потому что достигла совершеннолетия и хотела скрыть это. Она не хотела, чтобы кто-нибудь знал, что она девушка. Видя ее бедственное положение, Стунакарна, лесной якша, помог ей. Он сказал: «Я дам тебе мужественность». И превратил ее в мужчину, используя свою магическую силу. Он сказал: «Это поможет тебе в социальных ситуациях. Но на самом деле ты остаешься женщиной».
Рожденные в огне
Единственной целью жизни Друпады было опозорить Дрону и уничтожить клан Куру. Он искал того, кто мог совершить для него ягью, которая подарила бы ему детей, способных победить Дрону и клан Куру. Он обратился к Ядже и Упаядже, двум известным тантрикам того времени, чтобы они совершили для него Путракама-ягью. Друпада молился: «Я хочу сына, который убьет Дрону, и дочь, которая разделит дом Куру». После тщательно проведенной ягьи они извлекли из огня молодого человека и молодую женщину.
Эти двое, Дхриштадьюмна и Драупади, родились не от союза мужчины и женщины, они были рождены из огня. Они появились на свет с единственной целью — отомстить. С самого начала Друпада твердил им, что их единственная цель в жизни — отомстить Дроне и клану Куру. Это означало, что пока в клане Куру шла внутренняя борьба, по соседству с ними рос грозный враг.
Друпада хотел, чтобы его дочь вышла замуж за величайшего лучника и воина, чтобы они могли отомстить.
Он искал подходящего кандидата, но не нашел никого, кто мог бы победить Дрону. Затем он услышал обо всех битвах, в которых успешно сражался Кришна. 17 раз Джарасандха и его армия нападали на Матхуру. Хотя армия Ядавов в десять раз меньше армии Джарасандхи, Кришна и Баларама каждый раз отбивали их атаку хитростью и доблестью.
Для восемнадцатого нападения Джарасандха привлек еще нескольких царей с северо-запада, с территории нынешнего Афганистана. Они пришли со своими армиями и окружили Матхуру со всех сторон. Когда Кришна увидел, что превосходящие силы окружили Матхуру и уничтожат Ядавов, если они останутся и попытаются дать им отпор, он убедил все население покинуть Матхуру и уйти на 1300 километров в Двараку в Гуджарате. Сотни людей погибли во время этого исхода через пустыню Раджастана.
Переезд в Двараку
Сначала они планировали построить новый город, но, приехав в Двараку, обнаружили на небольшом острове хорошо отстроенный город. Кришна понял, что этот островной город будет стратегически лучшим местом для них. Городом правил царь Ревата. У царя Реваты была дочь, которую звали Ревати. Заключив стратегический союз, Кришна женил Балараму на Ревати, и они заняли Двараку. Ядавы переселились в Двараку, и Кришна без труда захватил окрестные мелкие царства. Везде, где требовались завоевания, он завоевывал. Везде, где он мог объединить их посредством стратегического брака, он женился на принцессе, чтобы установить мир.
В те времена семейные отношения были важнее всего, и стратегические браки иногда были единственным способом заключить мир с противником. Выдав свою дочь замуж за противника, вы больше не могли вести с ним войну. Кришна также похитил Рукмини и победил ее старшего брата Рукми, который был великим воином, и Шишупалу, известного как Бык из Чеди. Однажды Кришна даже посрамил Джарасандху в поединке. Благодаря всем этим подвигам его доблесть и мастерство воина получили широкое признание.
Опасная красота
Друпада считал Кришну самым подходящим мужем для своей дочери. Он обратился к Кришне с просьбой взять ее в жены. Кришна попытался уклониться от предложения, но проблема была в том, что если бы он наотрез отказался, это стало бы оскорблением, и Друпада вызвал бы его на поединок. Но поскольку Кришна не хотел жениться на Драупади, он очень хитро выпутался из сложившейся ситуации, сказав: «Я всего лишь пастух. Как я могу жениться на Драупади? Она — царевна».
Кришна был женат на многих царицах, но Драупади выделялась среди них. Предания описывают ее как самую красивую женщину на планете. У нее было смуглое, бархатистое лицо.
Говорится, что когда женщина настолько красива, она неизбежно будет создавать проблемы. Люди всегда будут сражаться из-за нее. Страны будут разделяться, братья будут воевать, будут происходить плохие вещи.
Кришна пытался убедить Друпаду созвать сваямвару. Сначала Друпада возражал, говоря, что не видит ни одного достаточно способного воина. Но Кришна сказал: «Такая яркая женщина, как Драупади, должна сама сделать свой выбор. Ты не должен выбирать за нее». Он предложил устроить сваямвару с состязанием, чтобы Драупади могла выбрать того, кто победит. Гуру Кришны, сам Сандипани, придумал, каким будет состязание. Они создали матсья-янтру, которая представляла собой простой механизм с вращающейся деревянной рыбой наверху. А внизу был небольшой бассейн, наполненный маслом.
Лучник должен был попасть рыбе в глаз, видя только ее отражение в масле. Тот, кто попадет в цель, получит шанс жениться на принцессе, если она выберет его. После долгих споров с Кришной Друпада согласился с этой идеей и объявил сваямвару.
Продолжение следует…
Примечание редактора: Версия этой статьи была первоначально опубликована в журнале Isha Forest Flower за октябрь 2016 года. Скачайте в формате PDF (на английском языке) по принципу «назовите свою цену, без минимума» или подпишитесь на печатное издание.