Если кому-то и повезёт, и он сумеет встретить на своём жизненном пути человека, который по-настоящему будет стремиться к пониманию, то не стоит приписывать это достижение только на свой счёт. Видение перспектив – это заслуга самого человека. Видение перспектив имеет ту же природу, что и признание какой-либо деятельности другого человека. В принципе, можно сказать, что это одно и то же явление, просто описанное разными словами. Именно это понимание красной нитью пронизывает всю деятельность человека Знаний.
Отношение к обучающимся СЗ полностью соответствует этому положению, гласящему, что каждый съедает ровно столько, сколько может вместить его желудок. И требовать большего нельзя. Задача инициатора процесса – предложить публике пищу, задача публики – понять, в чём её суть и оплатить ровно столько, сколько сумела откусить. И как только контакт между продавцом и покупателем прерывается, они оба должны идти своей дорогой без каких-либо взаимных претензий. Продавец остаётся у себя в лавке, ожидая других посетителей, которые, возможно, смогут купить больше, а покупатель, посчитав, что ему тут больше ничего не надо, уходит по своим делам.
Вот что по этому поводу пишет Евгений Рекин: «Я делюсь своими знаниями не потому, что желаю собрать армию последователей и купаться в их благодарности. Я никого не хватаю за рукава, и вам этого делать не советую. Я делюсь этими знаниями потому, что это часть моей собственной реализации, я не могу этого не делать. Эти знания можно легко сравнить с книгой на полке, она не может никого схватить за руку, она не может закричать, обращая на себя внимание. Книга – есть книга, это всего лишь источник информации для читателя. И достать эту информацию из неё способен лишь тот, кто умеет читать. Человек подходит к полке, открывает книгу и начинает вчитываться в написанное. Если он замечает смысл, то он отдаёт должное автору. Далее следует очень важный нюанс, который показывает истинное лицо читателя и его настоящие намерения. Если человек «пустой», то он признаёт полное превосходство автора над собой и начинает относиться к нему, как к небожителю, мудрому, могущественному и недосягаемому. Совершенно другая реакция рождается у «непустого» человека, который сам движется в этом направлении. Он проявляет адекватное отношение, то есть относится к автору как к тому, кто просто знает больше. За понятиями «пустой» и «непустой» скрывается лишь один критерий – имеет ли человек перспективы или нет. Первые ищут бога или волшебную палочку, вторые рассчитывают только на собственные силы.»