Свт. Епифания, еп. Кипрского (403). Свт. Германа, патриарха Константинопольского (740). Прославление сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца (1913).
Свтт. Савина, архиеп. Кипрского (V) и прочих свтт. Кипрских. Свт. Полувия, еп. Ринокирского (V). Мч. Иоанна Валаха (1662) (Рум.). Прп. Дионисия Радонежского (1633). Мучеников, в долине Ферейдан (Иран) от персов пострадавших (XVII) (Груз.). Второе обретение мощей прав. Симеона Верхотурского (1992).
Сщмч. Петра, пресвитера (1937). Мц. Евдокии (после 1937).
Преподобный Дионисий Радонежский
Преподобный Дионисий, в миру Давид Феодорович Зобниновский (ок. 1570–1633), возглавлял Троице-Сергиев монастырь более 20 лет, имя этого подвижника-патриота включено в Собор Радонежских святых. Он обладал смирением и незлобием, радовался страданиям, имел дар слезной молитвы, воздействовал на братию не приказом, но убеждением.
Овдовевший священник Давид принял постриг в Старицком Успенском монастыре. Вскоре он стал казначеем, затем архимандритом, во время осады Москвы польско-литовскими войсками был близким помощником патриарха Ермогена. В 1610 году святой возглавил Троице-Сергиев монастырь, делая все возможное для помощи раненым и пострадавшим во время осады. Когда началось восстание против захвативших Москву интервентов, он рассылал патриотические грамоты, призывая сплотиться для борьбы с врагом. Одна из них пришла в Нижний Новгород, когда выступил К. Минин, и нижегородцы приняли решение идти на помощь Москве.
Когда преподобный вышел провожать войско князя Д. М. Пожарского в поход, поднялся сильный встречный ветер, что восприняли как дурное предзнаменование. Архимандрит благословил ратников, окропил их святой водой, и ветер переменился, а с ним и настроение войска.
После Смуты пришлось восстанавливать разоренную обитель. В 1616 году царь Михаил поручил настоятелю и старцам монастыря выверить текст Требника. После завершения работы по сличению рукописных списков, текст был представлен на церковный Собор. Группа монахов выступила с несправедливым обвинением, старцы-справщики отправлены в ссылку. Святого подвергли побоям и заключили в Новоспасский монастырь в Москве, где он исполнял как епитимию тысячу поклонов в день.
В 1619 году благодаря вмешательству Иерусалимского патриарха Феофана он был освобожден, затем оправдан на Соборе. Перед смертью просил облечь его в великую схиму и во время пострига скончался. Мощи святого почивают под спудом в Серапионовой палатке у Троицкого собора лавры.
***
Мы видели много зла в мире и в церковной ограде, а еще больше в самих себе. Но вот почему-то в душе остается одна благодарность и одна надежда. Наверное, потому что Господь Бог наш «все покрывает, всему верит, всего надеется» и наше воздыхание о правде, может быть, принимает за саму правду. Такова Его милость! Как говорил Макарий Великий, «душа… присозидается к Церкви не по тому, что сделала, но по тому, что возжелала».
Сергей Иосифович Фудель (1900–1977),
религиозный писатель