Из-за того что я увлекаюсь эзотерикой, люди часто спрашивают меня о происхождении примет и ждут от меня положительной реакции.
Однако не всякая эзотерика одинакова. Даже с точки зрения магии, я всегда утверждала, что приметы действуют на основе веры. Когда понимаешь суть и хитрость магии, от неё мало что остаётся.
Недавно я начала изучать психологию, чтобы лучше понимать своих клиентов и помогать им. Параллельно я изучаю расстройства личности. Неожиданно для себя, изучая критерии пограничного расстройства личности, я нашла ответ о возможном происхождении примет.
Я не утверждаю, что это истина в последней инстанции. Это просто мои размышления.
Прежде чем продолжить, хочу сказать, что, по моему мнению, это расстройство есть у каждого, просто в разной степени. Кому-то оно мешает жить, а кому-то нет. Я считаю, что расстройством стоит называть только тот случай, который мешает обычному течению жизни.
Один из критериев этого расстройства — проблемы с установлением константности объектов. То есть постоянство существования того или иного человека в их жизни (особенно явно это у детей до трёх лет). Как это происходит у детей?
До трёх лет есть несколько фаз, я озвучу только две:
1) Фаза воссоединения длится от 16 до 25 месяцев.
В этот период роль матери заключается в поощрении экспериментов ребенка с индивидуацией, обеспечении постоянной поддержки и подпитки.
Заботливая мать не наказывает ребенка за злость, что позволяет ему сформировать устойчивое самоощущение и любовь к родителям.
Пограничный ребенок часто страдает от страха быть покинутым или поглощенным, который перетекает от его матери.
В результате он так и не становится эмоционально независимым.
В более поздней жизни неспособность пограничной личности строить близкие отношения отражает эту фазу развития в детстве.
Когда человек с ПРЛ сталкивается с близостью, он может вспомнить либо об одиночестве, либо об удушении от постоянного присутствия матери.
Тот, кто игнорирует ее, рискует лишиться материнской любви, а тот, кто потакает, рискует потерять себя.
2) Фаза установления константности объекта (25–36 месяцев).
К концу второго года жизни ребенок начинает понимать, что отсутствие матери не означает ее пропажу. Признает временную природу материнской злости, осознает, что его ярость не уничтожит мать. Начинает ценить безусловную любовь и принятие, сочувствовать и сопереживать.
Справляться с задачами ребенку помогают переходные объекты — знакомые вещи, которые символизируют мать и которые ребенок всегда носит с собой, чтобы облегчить разлуку. Они олицетворяют собой мать, а их форма, запах и текстура — физические заменители утешающей фигуры. Это один из первых компромиссов в попытке разрешить конфликт между автономией и зависимостью.
При нормальном развитии ребенок перерастает эту фазу, когда усваивает постоянный образ успокаивающей и защищающей матери.
Теории о психологических причинах ПРЛ предполагают, что пограничная личность не достигает этой фазы. Она застывает на более ранней с расщеплением и прочными защитными механизмами.
Взрослые люди с ПРЛ продолжают искать успокоение с помощью переходных объектов, пытаясь достичь константности объектов, доверия и собственной идентичности.
Ритуальные и суеверные действия могут быть актом использования переходных объектов.
Таким образом, футболист, надевающий одни и те же носки или отказывающийся бриться после нескольких удачных ударов, может быть просто подвержен суевериям. Граница между нормальным поведением и пограничным синдромом пересекается, когда такое поведение мешает обычной жизни.
У некоторых людей есть склонность придумывать различные суеверия и приметы. Однако их последователи, часто перекладывают ответственность за свою жизнь на внешние обстоятельства. Приметы у каждого человека свои, они уникальны и индивидуальны. Мы же, заимствуя эти «переходные объекты», можем накручивать себя, если не выполнили «ритуал».
Если бы это было просто безобидным занятием, то ничего страшного в этом не было бы. Люди могут следовать чужим приметам по разным причинам: ради забавы, из уважения и внимания к человеку, который придумал эту примету (например, если это знакомый, то таким образом можно оказать поддержку).
Однако ситуация меняется, когда приметы начинают диктовать нам. Когда кто-то в твоём доме, ссылаясь на авторитет или божество, пытается заставить тебя следовать определённой примете.
Я отношусь к таким людям снисходительно, хотя и не люблю, когда начинают командовать в чужом доме. Я не понимаю, почему некоторые люди считают возможным придумывать приметы на ходу и заставлять всех следовать им. Однако хочу сказать, что приметы не обладают той силой, которую им приписывают. Поэтому не стоит зацикливаться на них, если они мешают вашему спокойствию. А к тем, кто свято следует приметам, стоит быть снисходительнее. Возможно, у них есть на это свои причины.
