“И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.” (Бытие 2:7)
И кто управляет всею вселенною? Если бы Он обратил сердце Своё к Себе и взял к Себе дух её и дыхание её, — вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах.” (Иов 34:13-15)
“И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.” (Екклесиаст 12:7)
Так что же такое душа? И что на эту тему говорит Библия? Лично для меня достаточно трех данных библейских отрывков для того, чтобы убедиться в том, что душа - это живой человек.
При создании человека Бог вдохнул в него жизнь - легкие человека заработали, кровеносная система получила свою порцию кислорода и процесс под названием “жизнь” запустился. Возможно, описано мною немного примитивно, но картина вырисовывается примерно такая.
Когда же человек умирает, то дыхание жизни возвращается к Богу, и процесс под названием “жизнь” останавливается. Человек превращается в “прах”, который и возвращается в землю. Организм, созданный из земли, снова становится землею.
Наверное, на этом можно было бы и закончить эту тему. И все эти Платоновские предположения, по-поводу того, что душа - это якобы что-то бессмертное и живущее само по себе - всего лишь Платоновские предположения.
Вообще, от греческой философии (и не только от греческой) нам досталось очень много чего. Но понятия, которые связаны с Богом, с религией, лично я предпочитаю черпать из Библии. Именно для этого и нужна эта книга книг, в которой “...глубина богатства, мудрости и знания Бога! Как непостижимы Его решения и неисследимы пути Его!” (Послание к Римлянам 11:33, Новый русский перевод)
А если мы прочитаем стих из Бытие 2:7 (выше) в Современных переводах, то они все твердят об одном и том же. Вместо слов “стал человек душою живою”, мы увидим: “человек стал живым существом” (НРП), “человек ожил” (РБО), “стал живым существом” (Библейской Лиги).
Одним словом, все это подтверждает, что душа - это не витающая где-то из непонятного вещества субстанция.
И все же. В Библии слово “душа” - “nephesh” (нэфеш - на иврите), или “psyche” (псюхе - на греческом) встречается довольно часто. И переводится это слово на русский язык различными способами, чтобы подчеркнуть многогранность этого значения в Библии.
Об этом и попробуем порассуждать в данной публикации.
Душа - это живой человек. При этом, этот живой человек периодически нуждается в помощи. Например, в Псалмах мы не раз читаем, как Давид молится и просит Бога: “избавь душу мою от нечестивого” (Псалом 16:13) В это время Давид вполне жив, и собирается жить дальше, именно поэтому он и просит Бога о помощи.
Вот еще один отрывок, из которого понятно, что душа - это когда человек жив: “И сказал Господь Моисею в земле Мадиамской: пойди, возвратись в Египет, ибо умерли все, искавшие души твоей.” (Исход 4:19)
Из этого отрывка мы понимаем, что люди, которые хотели погубить Моисея уже мертвы и он может спокойно вернуться. Его “душе”, или жизни, уже ничего не угрожает.
Вот еще пример: когда народ Израильский голодал, то это было опасно для их “души”, или жизни: “Весь народ его вздыхает, ища хлеба, отдаёт драгоценности свои за пищу, чтобы подкрепить душу.” (Плач Иеремии 1:11)
Напрашивается опять все тот же вывод: душа - это жизнь человека, или живой человек.
Впрочем, это еще не все.
В Библии мы также можем встретить отрывки, из которых можно сделать вывод, что душа - это еще и то, что связано с эмоциями человека.
Например, когда у женщины умирает сын, то пророк говорит: “душа у неё огорчена” (4 Царств 4:27)
Когда же кто-либо получает подкрепление от Бога, то мы читаем: “А моя душа будет радоваться о Господе…” (Псалом 34:9)
Душа также связана и с другими качествами человеческого существа. Душа - это то, что отвечает за свои действия и мысли: “...душа согрешающая, та умрёт.” (Иезикииль 18:4)
Если мы прочитаем 18 главу пророка Иезекииля дальше, то увидим определенные поступки человека, благодаря которым Бог будет решать - согрешила “душа” или нет.
И получается, что “душа” способна совершать вполне себе материальные поступки, по которым можно судить - верна “душа” Богу или нет.
И что самое интересное - душа также способна умереть, как и тело человека. Например, когда мы читаем в книге Иисуса Навина, что никто не оставлен в живых, поражено “всё дышащее” (10:37), то в оригинале здесь стоит то самое слово “нэфеш”.
“Живые знают, что умрут, а мёртвые ничего не знают… и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли.” (Екклесиаст 9:5-6)
И получается, что “душа” - это живой человек, со своими переживаниями, эмоциями, страдающий или радующийся, человек, который делает выбор, совершает те, или иные поступки. Человек, который наполнен жизненными силами, а его жизнь наполнена всевозможными событиями - это и есть “душа”.
Поднятая здесь тема очень обширна. И я надеюсь, что еще смогу написать публикации, чтобы дополнить эту тему на основании Библии.
P.S. “Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами.” (1-е послание Фессалоникийцам 4:13-18)