Не так давно прогремела новость о грядущий курсах для врачей, на которых их будут обучать особенностям взаимодействия с пациентами-мусульманами и нормам шариата.
Пока непонятно, добровольно оно будет проходить или же, как это у нас принято, добровольно-принудительно.
Направление открывает Комитет по здравоохранению при Совете муфтиев России (да, такое ведомство существует). Учить врачей и управленцев медицинской сферы будут в Российской медицинской академии непрерывного профессионального образования (РМАНПО) при Минздраве России.
Инициатива натолкнулась на волну возмущения. В частности, недовольство высказали сами медики, подчеркнув, что их задача — лечить, жизнь спасать, а не думать о том, как бы чьи-то убеждения не ущемить ненароком. Отдельным пунктом встали комментарии про “прогиб медицины” под ценных специалистов из понятных республик.
В ответ на это РМАНПО опубликовало интересное оправдание. Мол, вы всё не так поняли. Это всё ради медицинского туризма, а не то, что мы подумали.
В Российской Федерации активно развивается медицинский туризм. Среди стран, жители которых проявляют наибольший интерес к этому направлению, – граждане Азербайджана, Казахстана, Узбекистана, Таджикистана и Киргизии – мусульманских государств.
— гласят опубликованные РМАНПО разъяснения.
Вот под таким интересным соусом пытаются втюхать врачам нормы шариата.
Так ещё бы граждане из стран Средней Азии не проявляли интереса к русской медицине. Конечно. У них дома, насколько мне известно, есть существенные проблемы здравоохранения, которые уже аукались нам многократно вспышками кори и других болезней, завезённых мигрантами. И посмотрите, они же так прямо и говорят – русских врачей будут готовить для приезжих из указанных стран. Просто лицемерно завуалировали определение – не мигранты, видите ли, а туристы. Но мы ведь с вами понимаем, для кого всё это на самом деле нужно.
— высказался источник "Царьграда" из числа правозащитников.
К слову о самом профильном курсе. На сайте РМАНПО говорится, что в число основных тем программы входят: религиозный исламский этикет, понятие стандартизации и сертификации халяль, кросс-культурные особенности стран Ближнего Востока, Северной Африки, Юго-Восточной и Средней Азии, медицинская этика (деонтология).