Стоп-стоп-стоп, погодите писать гневные комментарии о том, что автор ничего не знает! Сначала прочитайте статью.
Итак, мордва. Ну как это так, «мордвы» не существует? А кто же тогда живёт в Мордовии? — спросит дотошный читатель и будет прав лишь отчасти.
Дело в том, что мордва — это на самом деле два народа. Конечно, у них много общих черт, но также много и отличий.
Называются эти народы мокша и эрзя.
Даже в мокшанском и эрзянском языках (а говорят эти народы на разных языках, представьте себе) слово «мордва» отсутствует. Вместо него используется слово «мокшэрзят» — дословно «мокшане и эрзяне». Удивлены? Представьте, как был удивлён я, когда поехал в этнографический тур по Мордовии.
Этим фактом туристов огорошивают сразу же, в самом начале тура. И вся дальнейшая его программа посвящена тому, чтобы показать ничего не понимающим туристам разницу между этими двумя народами (или, говоря по-научному, субэтносами).
Скажу сразу: чтобы проще всего разобраться во всём этом и узнать о различиях мокшан и эрзян, лучше сразу пойти в Музей мордовской народной культуры. Так вам и расскажут, и покажут, и всё объяснят.
Нам в музее попалась совершенно замечательная девушка-экскурсовод. Она, будучи мокшанкой (в отличие от нашего сопровождающего гида, которая была русской), смогла нам замечательно рассказать о различиях этих двух субэтносов.
А различий хватает.
Во-первых, это языки. Мокша говорят на мокшанском, эрзя — внезапно, ха! — на эрзянском. Конечно, чем-то эти языки похожи, но не одинаковы.
Кстати, все названия улиц в столице республики Саранске написаны сразу на трёх языках: русском, мокшанском и эрзянском. Даже на четырёх — ещё на английском. Ну это эхо чемпионата мира по футболу.
Во-вторых, отличаются национальные костюмы. Конечно, на первый взгляд отличия могут быть не так заметны — ну красно-белое платье и там, и там, ну и что? Но когда тебе указывают на различия пальцем, то всё становится очевидно.
Например, мокшанский женский костюм состоит из штанов и рубахи до колен, а эрзянский — из рубахи до пола. Отличаются головные уборы, узоры, украшения — в общем-то, практически всё.
Самым интересным в музее мне показался рассказ экскурсовода о традиционных (языческих) верованиях мордвы и о том, как они уживаются с исповедуемым мордвой сейчас православием. Прекрасно уживаются, но об этом я расскажу в отдельной статье.
Поскольку тур наш был этнографическим, то в его программу входило так же посещение мокшанской и эрзянской деревень — Старая Теризморга и Подлесная Тавла соответственно. Тут вас и песнями-плясками встретят, и обряды продемонстрируют и национальной кухней угостят.
Все эти аспекты культуры у мокша и эрзя также различаются.
Естественно, эти деревни сугубо туристические — в повседневной жизни эти бабушки вряд ли ходят в расшитых вышивкой платьях. Ну так и русские уже давно не ходят в косоворотках и лаптях — но это же не отменяет историю, не так ли? Так что я считаю, что посещать такие «показательные» деревни всё равно полезно.
Кстати, и Старая Теризморга , и Подлесная Тавла входят в национальный туристический маршрут «Зов торамы», который наш тур, в общем-то, повторил. Так что где бы вы ни заказали себе поездку, эти две деревни будут в него входить.
Ну а если вы едете самостоятельно, но тоже не премините заехать — думаю, для индивидуальных туристов запросто устроят такие же представления с песнями и угощениями, как и для организованных.
Вообще, друзья, изучать в поездках народы нашей дружной многонациональной страны очень интересно! Лично мне такие путешествия очень нравятся.
Где ещё вы узнаете, например, что Нижний Новгород основан на месте древнего эрзянского поселения Обран Ош? Располагалось оно, судя по всему, на том самом месте, где сейчас стоит Нижегородский кремль.
Или когда ещё вы услышите о старинной мордовской хитрости, к которой прибегали родители, чтобы женить своего сынулю, который, мягко говоря, не блистал красотой или интеллектом?
Родители нанимали подставного жениха — красавца с белозубой улыбкой и мощными мускулами, и приходили с ним свататься. А когда дело доходило до самой свадьбы, демонстрировали всему честному народу (и семье невесты в том числе) своё чадушко? А всё, деваться уже некуда, придётся выходить замуж за того, кто есть.
Кстати, независимо от того, выходила ли девушка замуж за вот такого вот квазимоду или за всем сердцем любимого парня, перед свадьбой она несколько дней «причитала» — плакала и жаловалась на предстоящее оставление отчего дома и вообще на жестокую судьбу.
Эти причитания (которые являлись своего рода заклинаниями), девушка заучивала с самого детства, глядя на пример старших подруг и сестёр.
Таких вот занимательных фактов, друзья, во время поездки по Мордовии вы узнаете великое множество. Я считаю, что это очень и очень интересно, и от всей души рекомендую вам при случае посетить этот замечательный гостеприимный регион!
P.S. Во время тура нам рассказали ещё и о третьем мордовском субэтносе — шокша, которые вроде как родственники эрзя, но по культуре ближе к мокша. Шокшу эту (по словам гида! — это не я придумал) уже давно никто не видел, поэтому они считаются чуть ли не мифическим народом.
Типа эльфов.
- Друзья, соберётесь в Мордовию (или куда-нибудь ещё)… эх, да вы всё и так знаете: квартиры бронируйте на Суточно.ру (Реклама. ООО «Суточно.ру». ИНН 7709908155), отели — на Островке (Реклама. ООО «Бронирование гостиниц». ИНН 7703389880), а экскурсии — на Трипстере (Реклама. Tripster Ltd. ИНН CY 10394908R). Приятной поездки!