Можем ли мы находиться в компьютерной симуляции, а весь наш мир быть сотканным из иллюзий? Искусственный интеллект, VR и AR технологии, с одной стороны, расширяют, а с другой – ставят под вопрос наше понятие действительности.
Совершить совместное погружение в актуальный мир гибридной реальности предлагает философ Александра Танюшина.
Многие считают, что виртуальность противопоставляется физической реальности, однако, это столкновение мнимое. Виртуальное (так верно по определению) это не совсем антоним реального мира. Если обратиться к этимологии, то слово «виртуальность» происходит от латинского корня «vir», что означает «муж», «мужчина». В античных текстах оно используется для обозначения чего-то действенного, эффективного, иногда даже с эстетической точки зрения. Например, «виртуозный» имеет аналогичный корень. Когда мы называем музыканта виртуозом, то подразумеваем его эффективное влияние на слушателя. Таким образом, виртуальное это то, что оказывает такое же действие на нашу реальность, но тем не менее виртуальное не присутствует в актуальной действительности.
С появлением первых технологий виртуальной реальности одновременно начали говорить о них и в контексте научной фантастики. Стали всплывать сюжеты, где ученые утверждали, что виртуальное есть что-то фиктивное, иллюзорное и недействительное. Поэтому мы до сих пор думаем, что это может нас обмануть, потому что неправдиво, и что это пространство эскапизма.
За тысячи лет до появления компьютера люди уже обладали концепцией некой виртуальной реальности, миром снов. И самый яркий пример — это сон Чжуан-цзы (китайский философ, живший о бабочке IVвеке до н.э), о бабочке, который заставил его задуматься, можно ли доказать, что в данную секунду мы не спим, а бодрствуем. Эта притча с исторической точки зрения является началом глобальных рассуждений на тему «а что, если окружающий мир нереальный». Похожий сюжет продолжает индийская религиозная традиция, когда говорит о майе – особой силе, которая одновременно скрывает истинную природу мира и обеспечивает многообразие его проявлений. Идея жизни в матрице красной нитью проходит через всю историю философии.
Можно вспомнить миф Платона о пещере, где люди подобны узникам, прикованным к пещерным стенам, которые познают мир, только наблюдая за тенями объектов снаружи. Платон утверждал, что жизнь в пещере определенно хуже, чем снаружи. Можно ли сказать подобное, сравнивая виртуальности и реальность? Причина таких высказываний Платона в том, что он не любил многие виды искусства, которые нам очень дороги, так как в большинстве своем они являются подражательными. Например, изобразительное искусство подражает реальности. Когда мы воспринимаем изображение, мы видим копию, а не сам объект. А если объект по Платону — это даже не сама идея, а какое-то из ее воплощений, которое приближает нас к познанию идеальной сущности, то искусство становится копией копий. Таким образом, проходит аналогия с жизнью в пещере и отражением теней, окружающий мир при этом остается недоступным. Получается, что эти виртуальные сущности влияют на нас, мы их принимаем, но они не существуют в том актуальном виде, в котором воспринимаются привычнее. Отсюда идет традиция критического осуждения виртуальных объектов, которые как будто являются копиями мира.
Анализируя вероятностные расчеты еще двадцать лет назад, профессор факультета философии Оксфордского университета и основатель Института будущего человечества, Ник Бостром пришел к выводу, что любая высокоразвитая цивилизация в какой-то момент начинает создавать виртуальные миры. И вероятность того, что мы все живем в подобном, приближается к ста процентам. В своих рассуждениях Ник Бостром приводит три тезиса и говорит, что минимум один из них верен. Первый тезис заключается в том, что человечество никогда не достигнет определенной стадии развития, во время которой появится возможность создать полноценную симуляцию всего мира. Но именно этот тезис сам автор подвергает сомнению, потому что не очень хорошо понимает, почему теоретически мы не можем достигнуть этой стадии, которая получила название постчеловеческая. Почему же у человечества есть шанс на создание виртуальных симуляций? Если представить самый пессимистичный исход исторических событий, когда с человечеством что-то случается (например, падает астероид), то стадию создания симуляций становится невозможно достичь по причине вымирания. Но с математической точки зрения такая вероятность очень низка. Скорее, с человечеством может произойти какая-то трагедия, но его история на этом не закончится и через время постчеловеческая стадия все равно будет достигнута.
Второй тезис гласит, что, даже достигнув нужной стадии, люди ни при каких обстоятельствах не будут создавать качественные и подробные симуляции. Это связано с тем, что при возможных этических мероприятиях в настоящем, на правовом и морально-нравственном уровне будет стоять запрет на создание симуляций. Но в настоящем времени уже существует множество симуляций, так что, скорее всего, этот тезис неверен.
Мы уже в симуляции, потому что никогда не сможем доказать обратное – основной аргумент и третий тезис Бострома и его коллег. Даже такой факт, что при порезе человек видит кровь, плоть и чувствует боль, не является прямым доказательством. При схожих обстоятельствах герои фильма «Матрица» не замечали изнанки существования, все зависит от качества симуляций. И дело не в том, что мы не можем эмпирическим путем нащупать цифровой код, лежащий в основании, мы не способны доказать, что за пределами одной симуляции не будет другой. Эта теория называется «вложенность матриц» и подобна матрешке. Выходим из матрицы, а там другая, потом новая и так далее, и невозможно обосновать, что мы способны выбраться из этой череды симуляций. Поэтому Ник Бостром говорит о том, что и не нужно даже стараться ее покинуть.
В выпуске Александра Танюшина и Софико Шеварднадзе обсудили, может ли наш мир со сложными органическими материями быть только нулями и единицами? Что делать, находясь в симуляции? Хотим ли мы подключиться к идеальной виртуальной реальности? Для чего нужен phygital спорт? Что такое метавселенная и цифровая дивергенция? Ждет ли нас электронная диктатура? И поможет ли цифровое развитие избежать конфликтов и войн?
А что для вас виртуальная реальность? Присутствует ли она в вашей повседневной жизни? Пишите свои мнения в комментариях здесь или под видео.